Gottscheerish

Napis w Gottscheerisch na kaplicy Grobu Świętego w kościele Bożego Ciała (Corpus Christi), Trata, miasto Gottschee / Kočevje
Tradycyjne lokalne nazwy miejscowości Gottscheer nie zawsze przypominają niegdyś oficjalne nazwy niemieckie
Nazwy miejscowości Gottscheer odzwierciedlają również inny poziom dźwięku niż pisane niemieckie
Nazwa miasta Gottschee w języku słoweńskim, niemieckim i Gottscheerisch

Gottscheerisch (własna nazwa Göttscheabarisch , po angielsku nazywane również „Granish”) to niemiecki dialekt , który do 1941 roku był językiem dominującym w niemieckim języka wyspie na Gottscheer w południowej części Dolnej Krainie w dzisiejszej Słowenii .

Zadanie językowe

Gottscheerisch należy do bawarskich, aw jego obrębie do południowobawarskich dialektów. Jest najbliżej do dialektów karynckich . Dzieli ona liczne dawne elementy z innych dialektów języka niemieckiego wyspiarskich wschodnim regionie alpejskim, w tym Pladen (Sappada) i Tischelwang (Timau) w Friuli i Zarz (Sorica) w Górna Kraina (Słowenia).

Oddzielony od Karyntii Gottscheer rozwinął się jako niezależny dialekt, odkąd Gottscheerowie osiedlili się na obszarze Gottschee około 1330 roku - prawie 700 lat, jeśli liczyć historię pozostałej grupy w Słowenii, z częściowymi krajobrazami oddzielonymi od siebie pasmami górskimi kilka opracowanych typów okrętów podwodnych.

Dzisiejsza sytuacja socjolingwistyczna

Wiele głośników Gottscheer przybyło do Stanów Zjednoczonych już w XIX wieku. W 1941 r. większość Gottscheerów została przesiedlona z ojczyzny w Dolnej Krainie . Pozostało tylko kilkaset Gottscheerów. Po II wojnie światowej Gottscheer został zakazany w Jugosławii .

Dziś język Gottscheer jest klasyfikowany przez UNESCO jako „język silnie zagrożony”. Większość mówców mieszka w USA, gdzie nadal mówią głównie osoby najstarszego pokolenia, które spędziły dzieciństwo w Gottschee w Słowenii. W Kanadzie, Austrii i Niemczech są również mówcy, którzy jako język potoczny posługują się zwykle językiem angielskim lub standardowym niemieckim lub lokalnym dialektem miejsca zamieszkania. Nawet w rodzinie gottscheerism jest rzadko używany.

W Słowenii jest kilka rodzin, zwłaszcza w dolinie Moschnitze między Pöllandl ( Kočevske Poljane ) i Tschermoschnitz ( Crmošnjice ), w których język ten jest nadal częściowo używany. Ale prawdopodobnie nie ma już dzieci, które uczą się go jak języka ojczystego. Przez kilka lat Gottscheer Altsiedlerverein w Krapflern ( Občice , gmina Dolenjske Toplice ) oprócz kursów języka niemieckiego (prowadzonych przez Maridi Tscherne i Ludwig Kren) oferował kursy języka gottscheerskiego , ale znacznie większe zainteresowanie pisanym językiem niemieckim. Od 2011 do czerwca 2014 stowarzyszenie Peter Kosler z Gottschee ( Kočevje ), ponownie z nauczycielem Tscherne, oferowane w szkole językowej Yurena w Novo mesto , w centrum edukacji dorosłych Gottschee, w Bistritz/Bistrica oraz w szkołach podstawowych Semitsch / Semič, Štrekljevec, Töplitz / Dolenjske Toplice aw przedszkolach Semitsch i Töplitz kursy języka niemieckiego i dialektu Gottscheer. Od czerwca 2011 do 2014 roku lekcje były prowadzone przy wsparciu austriackiego Ministerstwa Spraw Europejskich i Międzynarodowych (BMEIA). Co tydzień w zajęciach uczestniczyło ponad 180 osób. Przyszłość tej lekcji jest niejasna.

Te konflikty między Gottscheer Altsiedlerverein w Krapflern - członek Stowarzyszenia niemieckojęzycznych stowarzyszeń kulturalnych - z jednej strony, a Peter Kosler Stowarzyszenia w Gottschee The Moschnitze Towarzystwo Kulturalne i Muzeum w Nesseltal - członkowie stowarzyszenia parasolem organizacji Gottscheer w Słowenii – z drugiej strony, szczególnie w kwestii statusu mniejszości niemieckiej w Słowenii, okazują się one istotną przeszkodą w promowaniu lekcji języka niemieckiego i gottscheer.

Fonologia

Samogłoski Gottscheer zasadniczo pokazują rozwój dialektów bawarskich. Dotyczy to również dyftongizacji średniowysokoniemieckiego î , û i iu [yː] oraz rozciągania samogłoski rdzeniowej. Niektóre samogłoski są charakterystyczne dla karyntii (por. a, â, ea i oa ):

Krótkie samogłoski

  • a (od e / ä, ë iw zapożyczonych słowach): nachtə (noce), harzə (serce), katschə (wąż, <słoweński kača )
  • zamknięte e (od e i ö ): engl (anioł), endrn (zmiana), lechr (dziury)
  • ja (od i i ü ): khint (dziecko), jingar (młodszy)
  • czynna o (od ) Hontianskie (ręcznie) bossr (woda)
  • ö (pomiędzy o i ö , od o ): khöpf (głowa), dziura (dziura)
  • ü (pomiędzy U i Ü z U ) Hunt (pies), wünkhə (zapłonowa)

Długie samogłoski

  • â (od æ, ë, ou, öu w skróconych sylabach i wyrazach zapożyczonych): bâr (być), gâbm (dawać), pâm (drzewo), pâmr (drzewa), hâcht (jastrząb), sâbl (szabla, < słoweńska sablja )
  • zamknięte ê (od e ): êdl (szlachetny), hêr (armia)
  • î (od i i ü ): lîgn (kłamstwo), zîgl (wodza)
  • ô (między o i ö , od o ): khône (małżeństwo, <mhd. kone „żona”), ôbm (powyżej)
  • open û (od â i a ): shûme (to samo), nûme (imię)

Dyftongi

  • ai (od î, iu oraz w skrótach ): baip (kobieta), laitə (ludzie), gəlait (złożony), gərait (mówiony)
  • aü (od û ): maüsch (mysz), haüsch (dom)
  • au (od al i ël ): buduje (las), hausch (szyja)
  • ea (od ê, œ i ë przed r ): khlea (koniczyna), schean (piękna), eardə (ziemia)
  • iə (od tj üe i ja przed r ): liəp (drogi), hiətə (kapelusze), miər (ja)
  • oa (od ô i o przed r ): proat (chleb), khoarn (ziarno)
  • oi (z jajka i w skurczach ): schtoin (kamień), proit (szeroki), gəshoit (powiedział)
  • uə (od â i a przed l, n, r, s i dentystyka): juər (rok), huəshə (królik)
  • üə (od uo ): güət (dobrze), tüən (do zrobienia)

Samogłoski nieakcentowane

Najważniejszą samogłoską nieakcentowaną jest szwa , reprezentowana przez ə . Odpowiada nieakcentowanemu e w standardowym niemieckim . Dla średniowysoko-niemiecki -ære oznacza -ar , z. B. in guərtnar (ogrodnik). Końcówka trybu łączącego to -öt (regionalne -ait ), np. B. shûgöt, shûgait (powiedziałem: "powiedziałbym").

Spółgłoski dźwięczne i bezdźwięczne

Spółgłoskę b , która jest dźwięczna w średnio-wysoko-niemieckim (i w dzisiejszym standardowym niemieckim) , jest wymawiana bezdźwięczną p na początku i na końcu sylaby, tak jak w karynckim , spółgłoski d i g na końcu sylaby jako t, k . Tak wygląda drzewo w karynckim pâm . Od średnio-wysokoniemieckiego odziedziczone k jest tchnięte (kh) , natomiast nie tchnięte k występuje w zapożyczeniach , np. B. kaschłe (koszyk, <słoweński koš ) naprzeciwko khâfm (kup). Un Breathed k oznacza również średnio-wysoko-niemiecki gg lub ck , z. B. Prükə (most), shnakə (ślimak).

L jest zwykle używany jako napisany w języku niemieckim, gdy A, O i ə ale Języczek wygięte do tyłu (L) . Przed t to może wymawiać, w którym to przypadku jest używany zamiast O . Ponadto do formularza Bolt, istnieje też forma buduje dla „lasu”. R nie jest wymawiać i zawsze jest wskazówka pióro r.

V od średnio-wysoko-niemieckim - w New High niemieckim zaczynając f lub V - jest zawsze wyrażał jak standardowa niemiecki wag [v]: wrûgn (zapytać), wuətər (ojciec). W finale występuje jednak bezdźwięczne f : wraitof (cmentarz), wenf (pięć, por. długa forma wenwai ). Początkowo f występuje tylko w zapożyczonych słowach – głównie pochodzenia łacińskiego lub zapożyczonych z pisanego niemieckiego – takich jak fîwər (gorączka), fomə (płomień) lub flinkh (zwinny). Średnio-wysoko-niemiecki w [* β] - i nowo-wysoko-niemiecki w [v] - oznacza b : bûgə (waga), zboi (dwa), buəs (co). Te zmiany z f/v na [v] (w tym przypadku faktycznie zachowana jest tylko dźwięczna wymowa średnio-wysoko-niemiecka) oraz w na [b] występują również w innych dialektach wyspiarskich języka bawarskiego, na przykład w cymbryjskim .

Podobnie jak w karyntyjskim , początkowe n- jest czasami pomijane , tak jak w przypadku ascht (gniazdko), essl (pokrzywa) i et (nie).

Rozróżnienie między średniowysoko niemieckimi s i z

W Gottscheer zachowało się rozróżnienie między średnio-wysokoniemieckim zz i z (w finale) od germańskiego * t z jednej strony i s od germańskiego * s z drugiej. Podczas gdy pierwsze jest realizowane jako bezdźwięczne s [s], drugie oznacza dźwięczne sh [ʒ] (wymawiane jak słoweńskie ž i francuskie j ), przed t, p i w końcowej części sch [ʃ] (wymawiane jak słoweńskie š i francuskie ch ), które w tych przypadkach pokrywa się z odziedziczonym sh [ʃ] w wymowie . Przykładami są shûgn (powiedzmy) i shbuərz (czarny), a także haüsch (dom) i schpakh (bekon) naprzeciwko bossər (woda) i dos (das). Na początku wyrazu s występuje tylko w wyrazach zapożyczonych, np. B. sakrament i żołnierz . Zawsze mówi się bezgłośnie. Dźwięczne s [z] nie występuje. Oo [ts] na początku wyrazu pozostaje niezmieniona oo , oo. B. zaün (płot), także tz , z. B. khotzə (kot).

gramatyka

Odmiana czasownika w dużej mierze odpowiada innym dialektom bawarskim, więc formy trzeciej osoby liczby mnogiej kończą się na -nt . Czas przeszły również został utracony i zastąpiony przez czas doskonały . Przedrostek gə- imiesłowu czasu przeszłego zwykle nie jest redukowany. Tryb łączący II został zachowany i ma końcówkę -öt : nâmöt ( takme ) także w mocnych czasownikach .

W przeciwieństwie do Bawarii, w Gottscheer w drugiej osobie liczby mnogiej nie używa się żadnych starych form podwójnych . Zatem „ty, ty” nie oznacza es / ös, enk , ale iər, ai . Dlatego odpowiednie formy czasownika nie zawierają -s : iər shûgət (mówisz, por. w Bawarii: es sågts ).

W przeciwieństwie do innych niemieckich dialektów, wiele rzeczowników rodzaju męskiego ma końcówkę liczby mnogiej -ər lub -r: pâmr (drzewa), schtoindr (kamienie). Końcówka redukująca -lain jest w pełni zachowana, ale można ją skrócić do -le . Udokumentowane jest również użycie poprzedzających form dopełniacza w -sch <-s : wuətrsch haüsch (dom ojca) obok formy bawarskiej w [dem] wuətr shain haüsch . Przysłówek schmoarönsch (rano) jest skrótem od „[de] S rano”.

słownictwo

Słownictwo jest głównie bawarskie z typowymi wyrażeniami, takimi jak B. ertokh (wtorek), pfinstokh (czwartek), pfoit (koszula) i gətunk (po lewej). Słowa takie jak lai (tylko) lub różne czasowniki w -azn, takie jak z. B. gelmazn (krzyk). Istnieje również wiele zapożyczeń ze słoweńskiego i kościelnego łaciny lub włoskiego : jöken (płacz, < słoweński . Jokati ), râzle (kaczka, < słoweński . Raca ), koasl (< słoweński . Kozolec; także harpə: harfa ) , költər (kołderka , colter , <włoski coltre , stamtąd też słoweński kovter ), kölar (kołnierz, <włoski collare ).

dokumentacja

Melodia i pierwsza zwrotka pieśni ludowej Gottscheer Də mêrarin (Die Meererin, „Die Frau am Meer”).

Gottscheer dokumentują m.in. zbiory pieśni z XIX wieku. Mały słownik pojawił się w 1870 roku, pierwsza gramatyka Hansa Tschinkela w 1908 roku. W monografii Adolfa Hauffena o wyspie językowej z 1895 roku język jest opisany w jednym rozdziale. Szczegółowy słownik Waltera Tschinkela został opublikowany w 1973 roku. Maridi Tscherne, Gottscheer w Słowenii, wydała po raz pierwszy słownik gottscheer-słoweński w 2010 roku, aw 2006 roku mały śpiewnik z pieśniami Gottscheer.

Przykład tekstu: Kobieta morska (Də mêrarin)

Jedną z najsłynniejszych gottscheerskich pieśni ludowych jest pieśń „Meererin” (Də mêrarin), której treść sięga legendy Kudrun . Oprócz wglądu w świat legend Gottscheer, czytanie jednocześnie daje wrażenie dialektu Gottscheer. Oddychane kh jest tutaj reprezentowane jak w oryginale przez proste k :

werset Gottscheerish Standardowy niemiecki
1 Biə wriə ischt aüf də mêrarin,
dai scheanə, dai młody mêrarin.		 Jak wcześnie jest
piękna, młoda marynarka dla morskiej kobiety.
2 Shi schteanöt schmoarönsch guer wriə aüf,
shi geanöt baschn dai baisə beschə.
Wstaje bardzo wcześnie rano, idzie prać białe pranie.
3 Zan proitən mêr, zan tiəfm sheabə.
Shi hewət uən, shi baschət schean.		 Do szerokiego morza, do głębokiego jeziora.
Unosi, ładnie się myje.
4. Am mêrə do shbimət oin schifle kloin,
atinə do shizənt zbean young słyszeć:		 Na morzu pływa mały statek, w
środku dwóch młodych panów:
5 „Güətn moarn, du scheanai mêrarin,
du scheanai, du youngai mêrarin!”		 „Dzień dobry, piękna kobieto morza,
piękna młoda kobieta morza!”
6. "Schean donk, schean donk, jestem młody słuchacz,
wil guətə moargn hon ia beank!"		 "Dziękuję
bardzo , młodzi panowie, nie mam wielu dobrych poranków."
7th Wom nêgle ar ziəchət oin wingərle:
„Nim hin dü scheanə mêrarin!”		 Wyciąga z palca kółeczko:
„Weź to, piękna morska dziewczyno !”
ósmy „Przypinam et dai scheanə mêrarin,
przypinam jo dəi bintlbaschərin”.		 „Nie jestem piękną
morską dziewczyną , jestem tylko myjką do pieluch”.
9 Draf shezənt shai shə afs schifle kloin
ünt wuərənt ibr proitə mêr.		 Następnie wkładają je na mały statek
i płyną przez szerokie morze.
10 „Ty sikasz bochenek dai scheanə mêrarin,
dai scheanə, dai youngə mêrarin!”		 "Jesteś piękną kobietą morza,
piękną, młodą kobietą morza!"
11 Shi namət oin hidrle w də hont
ünt wuərət ibr proitə mêr.		 Bierze chusteczkę
i jedzie przez szerokie morze.
12. Ünt biə shi otr ischt kâm,
dort griəsənt shai shə ünt househnt shai shə.		 A kiedy przyjechała,
pozdrów ją i przytul.
13 Ünt pushənt shai shə də mêrarin,
dai scheanə, dai młody mêrarin.		 I pocałuj ją, kobietę morza,
piękną, młodą kobietę morza.

literatura

  • Karl Julius Schröer : Słownik dialektu Gottschee. KK Hof- und Staatsdruckerei, Wiedeń 1870.
  • Adolf Hauffen : Gottschee, niemieckojęzyczna wyspa. Historia i gwara, warunki życia, zwyczaje i tradycje, legendy, baśnie i pieśni (= źródła i badania nad historią, literaturą i językiem Austrii i jej ziem koronnych. T. 3, ZDB -ID 515294-x ). KK Universitäts-Buchdruckerei i Verlag-Buchhandlung Styria, Graz 1895, s. 19-33: Die Gottscheer Mundart (przedruk Olms, Hildesheim [itd.] 1979, ISBN 3-487-06711-0 ).
  • Hans Tschinkel: Gramatyka dialektu Gottscheer. Niemeyera, Halle a. s. 1908.
  • Walter Tschinkel: Słownik dialektu Gottscheer (= studia na temat dialektologii austriacko-bawarskiej. Vol. 7). Z ilustracjami Anni Tschinkel. 2 tomy (t. 1: A - K. tom. 2: L - Z. ). Wydawnictwo Austriackiej Akademii Nauk, Wiedeń 1973–1976, ISBN 3-7001-0089-2 .
  • Maridi Tscherne (red.): Du hoscht lai oin Hoimöt. Śpiewnik w dialekcie Gottscheer. Slovensko kočevarsko društvo Peter Kosler, Lublana 2006.
  • Maridi Tscherne: Bearterpiechla-göttscheabarisch kroinarisch. = Kočevarsko-slovenski slovarček [ Słownik Gottscheer-słoweński]. Zavod za ohranitev kulturne dediščine Nesseltal Koprivnik = obiekt ochrony dziedzictwa kulturowego Nesseltal, Koprivnik / Nesseltal 2010, ISBN 978-961-92496-4-2 .
  • Maridi Tscherne (red.) Książka dla dzieci: Skrivnostni varuh gozda = Dər gəhoime Bautbuchchtar = Tajemniczy strażnik lasu, zilustrowana przez Irenę Kapš; Placówka Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Moschnitze - Zavod za ohranitev kulturne dediščine Mošnice Moschnitze, Altsag / Stare Žage 2014, ISBN 978-961-93639-0-4
  • Ludwig Kren (red.): Gottschee 1339- 1941 Przypomnienie Klagenfurt 2013 (opublikowane samodzielnie)
  • GL Klagenfurt Dar schpuətə Herbischt , Klagenfurt 1972

Uwagi

  1. ↑ a b Maridi Tscherne: Bearterpiechla-göttscheabarisch kroinarisch. Koprivnik / Nesseltal 2010.
  2. ↑ a b Christopher Moseley (red.): Atlas of the World's Languages ​​in Danger . 3. wydanie Wydawnictwo UNESCO, Paryż 2010. Gottscheerish .
  3. ↑ Granish - język mniejszości używany w Słowenii  ( strona niedostępna , szukaj w archiwach internetowych )  Info: Link został automatycznie oznaczony jako wadliwy. Sprawdź link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.@1@2Szablon: Dead Link / www.norway.si  
  4. ↑ a b Anja Moric: Usoda Kočevskih Nemcev. Ohranjanje zidentyfikował Kočevskiego Nemceva. Diplomsko delo. (PDF; 571 kB) Univerza przeciwko Ljubljani, 2007.
  5. ↑ Pokrajinski muzej Kočevje: Vsi niso odšli / nie wszyscy mają w lewo ( pamiątka z oryginałem z 2 kwietnia 2012 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.  @1@2Szablon: Webachiv / IABot / www.pmk-kocevje.si
  6. ^ Irena Novak: Zakład, ki ga ne more nič nadomestiti. [Skarb, którego nic nie zastąpi.] Lista Dolenjskiego nr 9, 1 lutego 2012 (kopia na Lokalno.si )
  7. ^ Društvo Peter Kosler, Kočevje
  8. ↑ ( Strona już niedostępna , szukaj w archiwach internetowych: KOMUNIKAT PRASOWY O POWSTANIE AGENCJI ORGANIZACJI GOTTSCHEER )@1@2Szablon: Dead Link / www.gottscheer.eu
  9. ^ Adolf Hauffen: niemieckojęzyczna wyspa Gottschee. Graz 1895.
  10. ↑ Marko Snoj: Slovenski etimološki slovar. 2., pregledana w dopolnjena izdaja. Modrijan, Lublana 2003, ISBN 961-6465-37-6 . Niemieckie słowo szabla i jego odpowiedniki w językach romańskich są zapożyczone ze słowiańskiego, a nie odwrotnie.
  11. ^ Od Adolfa Hauffena: Niemiecka wyspa języka Gottschee. Graz 1895. S. 245. Według Karla Bartscha , Karl Julius Schröer: Kontynuacja legendy Kudrun. W: Germania. t. 14, ZDB -ID 216751-7 , s. 323-336, tutaj s. 333.
  12. ↑ Karl Bartsch, Karl Julius Schröer: Dalsze życie Kudrunsage. W: Germania. Vol. 14, s. 323-336, Də mêrarin: s. 333 ff.

linki internetowe