Gustav Frenssen

Gustav Frenssen

Gustav Frenssen (urodzony 19 października 1863 w Barlt , Dithmarschen , † April 11, 1945 roku ) był niemieckim pisarzem od nacjonalistycznego nacjonalizmu , od 1932 roku z narodowym socjalizmem . Jego twórczość należała do literatury masowej Cesarstwa Niemieckiego i epoki nazistowskiej , przekazującej rozpowszechnione wówczas idee kolonialne , rasistowskie i antysemickie . Jego grób znajduje się w rezerwacie przyrody Wodasberg niedaleko Windbergen .

Życie

Frenssen urodził się w Barlt jako syn mistrza stolarskiego Hermanna Frenssena (1829-1919) i jego żony Amalie z domu Hansen (1827-1897). Po szkole podstawowej uczęszczał najpierw do gimnazjum w Meldorfie wraz z późniejszym antysemickim historykiem literatury Adolfem Bartelsem , a następnie z powodu słabych wyników w nauce do Husum . Po ukończeniu studiów w 1886 studiował teologię na uniwersytetach w Tybindze , Berlinie i Kilonii , w 1890 został drugim proboszczem w Hennstedt, aw 1892 proboszczem w Hemme . W 1890 poślubił Annę Walter, córkę nauczyciela.

Literackie początki i sukcesy

Pocztówka z 1905 r.

W 1896 opublikował swoje pierwsze poważne dzieło, Die Sandgräfin , aw 1901 powieść rozwojową Jörn Uhl , która odniosła wielki sukces wśród publiczności ( Hermann Löns : ... ta wspaniała powieść ...) i krytyków, w tym "Frenssen-Fan (Uwe-K. Ketelsen) Rainer Maria Rilke . Ten sukces pozwolił Frenssenowi porzucić stanowisko pastora w 1902 roku i żyć jako niezależny pisarz . W 1903 roku dotarł do jego wsi kazań z Uniwersytetu w Heidelbergu doktorat honoris przyznawane za teologia. W 1905 pojawił się Hilligenlei, a w 1906 podróż Petera Moora na południowy zachód w sprawie powstania Herero i Nama w niemieckiej Afryce Południowo-Zachodniej, której ponad 100 000 sprzedano dwa miesiące po publikacji. Frenssen nie powrócił jednak do tematu kolonialnego w kategoriach literackich i nie uważał się również za „autora kolonialnego”. W drugiej dekadzie XX wieku Frenssen, którego utwory zostały przetłumaczone na wiele języków i szczególnie popularne w Skandynawii, był nawet nominowany do Literackiej Nagrody Nobla. Frenssen był tak pochłonięty sobą, że nie mógł przypisać faktu, że nie został wybrany, jego prawdopodobnie słabej jakości jako pisarza, ale raczej winił za to „ kabałę żydowskiej kliki”. Jego prace osiągnęły łączny nakład około trzech milionów egzemplarzy.

Droga do narodowych socjalistów

Sönke Erichsen.jpg
Gustav Frenssen w latach 1925-1930 na zdjęciu Nicola Perscheid .

Postawa polityczna Frenssena w okresie cesarstwa była narodowo konserwatywna. W 1896 roku został członkiem Narodowosocjalistycznego Związku Friedricha Naumanna i pozostał nim do jego rozwiązania w 1903 roku. Podobnie jak Naumann opowiadał się za koloniami niemieckimi , a jeszcze przed Hansem Grimmem i Adolfem Bartelsem ukuł hasło w swojej powieści Die Drei Getreuen (1898) „ Ludzie bez przestrzeni ”. Zajmował się współczesnymi pismami rasowymi . Gustav Frenssen mieszkał w Meldorfie od 1902 do 1906 roku, a następnie w Blankenese . W 1919 przeniósł się z powrotem do swojego miejsca urodzenia w Barlt. Jak wielu dithmarscherów swoich czasów, był narodowo liberalny i antydemokratyczny, ale z zadowoleniem przyjął rewolucję październikową i początkowo nie odrzucił Republiki Weimarskiej . Pokrótce opisał Walthera Rathenaua jako „najwybitniejszą głowę w Niemczech”. Ale Frenssen zasadniczo dążył do „silnych Niemiec o wyraźnie autorytarnych rysach” i stał się wrogiem Republiki Weimarskiej. Od 1923 w jego pracach pojawiły się oznaki nasilenia antysemityzmu. W wyborach prezydenckich w 1932 roku wybrał Adolfa Hitlera .

czas narodowego socjalizmu

Po przejęciu władzy otwarcie popierał NSDAP . W 1933 podpisał przysięgę najwierniejszej lojalności wobec Hitlera, od 1938 potwierdzał wykluczenie Żydów i opowiadał się za eutanazją . Hans Sarkowicz i Alf Mentzer oceniają książki Frenssena wydane po 1933 roku jako „niemal bez wyjątku najgorszą nazistowską propagandę”. W październiku 1933 Frenssen został przyjęty do Pruskiej Akademii Sztuk Pięknych , która została zorganizowana , a od 1939 roku nazwała się Niemiecką Akademią Poezji i został mianowany Honorowym Senatorem Związku Pisarzy Niemieckich w Rzeszy, pododdziału Izby Rzeszy Literatury . W 1933 otrzymał Nagrodę Raabe . W 1938 roku Hitler przyznał mu Medal Goethego dla Sztuki i Nauki .

Był członkiem zarządu założonego w 1936 roku koła poetyckiego Eutin , jednej z najważniejszych grup autorów w nazistowskich Niemczech. W 1936 roku ukazała się jego książka Der Glaube der Nordmark , w której ostatecznie odwrócił się od religii chrześcijańskiej i propagował rodzaj nordyckiego neopogaństwa . Odrzucił teraz burżuazyjno-konserwatywną moralność seksualną . Vorland pojawił się w 1937 roku . Rozmyślał , jego notatki z lat 1920-1935. W zawartym w nim fikcyjnym dzienniku administracji Wittschilda , Niemiec w 2023 roku, opowiedział się za radykalnymi środkami eugeniki i eutanazji . W 1938 opublikował „Drogę naszego ludu” .

W 1940 roku ukazała się jego autobiografia, życiorys , który charakteryzuje wrogość do miasta, antyintelektualizm i antysemityzm, a także dobro czy zło - mój kraj! , w którym usprawiedliwiał prześladowania Żydów i dążenie narodowych socjalistów do władzy światowej. Jego przedostatnia książka Lebenskunde została wydana w 1942 roku z tematem „dyscyplina ludzka”. Jego ostatnia książka, opowiadanie Der Landvogt von Sylt (1943), dotyczy właściwie dwóch osób sprawujących ten urząd: Uwe Jensa Lornsena i jego następcy Hansa Nicolaia Frenssena (1798–1833), dalekiego krewnego autora. W ostatnich latach wojny Frenssen pracował głównie dla radia i biura prasowego Rzeszy NSDAP .

Odbiór w powojennych Niemczech

Po jego śmierci w 1945 roku Frenssen został w dużej mierze zapomniany. W sowieckiej strefie okupacyjnej i Niemieckiej Republice Demokratycznej wiele jego dzieł znalazło się na liście literatury do uporządkowania, w tym antysemickie i antydemokratyczne monografie objaśniające Gustava Frenssena: „Wiara Marka Północy” (1939) Alberta Meerkatza i Gustava Frenssena. Rozwijanie życia (1938) z Numme Znajdź Numsena .

W Republice Federalnej Niemiec Arno Schmidt Frenssen nazwał przedstawiciela wzorowego antymodernizmu literackiego i społecznego i zaliczył go do grona „szowinistycznych agitatorów”. Ze względu na jego publiczne stronnictwo przeciwko „Żydom i żydowskim artystom” przed i w czasie nazizmu, Frenssen był w dużej mierze odpowiedzialny za zbrodnie na Żydach podczas narodowego socjalizmu . Artystycznie ocena Schmidta jest podzielona. Z jednej strony pisze, że „90% twojej produkcji można po prostu nazwać <Edelkitsch>”; z drugiej strony wyraźnie chwali 1300-stronicową powieść Frenssena Otto Babendiek i pisze: „Nie jestem ani szalony, ani Winkelriedem obiektywizmu, więc nie jestem oddany renesansowi Frenssena; ale Otto Babendiek, nieskrócony i niepokorny, zostałby natychmiast wprowadzony na rynek w dużych nakładach: tej książki nie powinno już zabraknąć w naszej literaturze ... ”

Ocena na przełomie XX i XXI wieku

Dla dzisiejszych badań naukowych nad „Heimatliteratur”, która była w dużej mierze literaturą ludową i można ją zaliczyć do Heimatkunst , twórczość Frenssena jest „paradygmatycznym” dowodem „ekspansji” Heimatliteratur „w obszar dziennikarstwa polityczno-agitacyjnego”. Przemawiają za tym zarówno „zawzięcie militarystyczne teksty o wytrwałości” napisane podczas I wojny światowej, jak i fakt, że „pomagał utorować drogę narodowym socjalistom od początku lat 30. XX wieku”.

Niezależnie od tego, dziennikarskie poparcie Frenssena dla zbrodni państwa nazistowskiego w Republice Federalnej zostało w dużej mierze stłumione, a autor został uhonorowany. Szczególnie w Szlezwiku-Holsztynie ulice zostały nazwane jego imieniem. Dopiero w latach 80. – najpierw w Heide w 1983 r. – pojawiły się inicjatywy polityczne, które – podobnie jak w 1986 r. w Hamburgu-Blankenese  – zostały przemianowane. Frenssenstrasse w Kilonii-Pries została przemianowana w 2011 roku na tej podstawie, że Frenssen „świadomie i dobrowolnie oddał swoje talenty na służbę narodowym socjalistom”. Ulica została nazwana jego imieniem w 1920 roku. W 2014 r. nastąpiły Gustav-Frenssen-Strasse w Heide, Brunsbüttel i Marne , a w 2015 r. także w Meldorf .

W 2014 r. miasto Hanower powołało komisję doradczą złożoną z ekspertów, aby sprawdzić, czy osoby, które podały swoje nazwiska na ulicach, „odgrywały aktywną rolę w reżimie nazistowskim lub poważne osobiste działania przeciwko ludzkości”. Zasugerował zmianę nazwy ulicy imienia Frenssena w 1967 roku. „Uzasadniał prześladowania Żydów i mordy eutanazyjne”.

Prace (wybór)

Grób na Wodansberg
  • Hrabina piasku. Berlin 1896 ( online ; nakręcony w 1928 z Die Sandgräfin )
  • Trzech wiernych . Berlin 1898 ( online )
    • Trzej towarzysze . Boston 1907 (tłumaczenie na angielski przez Lilian Winstanley) ( online )
  • Kazania wiejskie . 3 tomy. Getynga 1899–1902
  • Garść złota. Lipsk 1901
  • Jörn Uhl. Berlin 1901 ( online )
    • Jörna Uhla . Londyn 1905 (tłumaczenie na język angielski FS Delmer) ( online )
  • Das Heimatsfest , gra w pięciu aktach, Berlin 1903 ( online )
  • Hilligenlei. Berlin 1905 ( online )
    • Ziemia Święta . Boston 1906 (tłumaczenie na język angielski Mary Agnes Hamilton) ( online )
  • Jazda Petera Moora na południowy zachód. Berlin 1906 ( online )
    • podróż Petera Moora do południowo-zachodniej Afryki; narracja kampanii niemieckiej . Londyn 1914 (przekład Margaret May Ward na język angielski) ( online )
  • Życie Zbawiciela. Berlin 1907 ( online )
  • Klausa Hinricha Baasa. Berlin 1909
    • Klausa Hinricha Baasa. Historia samozwańczego mężczyzny (tłumaczenie na język angielski Esther Everett Lape i Elizabeth Fisher Bead) ( online )
  • Upadek Anny Hollmann. Berlin 1911
  • Sonke Erichsen. Berlin 1913
  • Bismarcka. Berlin 1914 ( online )
  • Bracia. Berlin 1917
  • Rozmyślanie. Berlin 1920
  • Pastor Poggsee . Berlin 1921 ( online )
  • Listy z Ameryki. Berlin 1923 ( online )
  • Lütte Witt. Berlin 1924
  • Otto Babendiek. Berlin 1926
    • Otto Babendiek. Londyn 1930 (tłumaczenie Huntley Paterson na język angielski) ( online )
  • Mewy i myszy. Berlin 1927
  • Kronika Barlete'a. Historia kulturalna wsi w Dolnej Saksonii. Berlin 1928
  • Oszukać. Berlin 1929
  • Płonące drzewo. Berlin 1931
  • Meino przechwałek. Berlin 1933
  • Geerta Brugii. Monachium 1934, Berlin 1935
  • Wdowa po Husum. Berlin 1935
  • Wiara Nordmarku. Stuttgart 1936
  • Wybrzeże. Berlin 1937
  • Wyląduj na Morzu Północnym. Lipsk 1938
  • Historia życia. Berlin 1940
  • Nauka o życiu. Berlin 1942
  • Komornik Sylt. Berlin 1943

literatura

  • Oswald Hauser : Gustav Frenssen jako dolnoniemiecki poeta. Badania krajobrazu i folkloru swojej ojczyzny (= forma i duch, t. 40). Eichblatt, Lipsk 1936 (rozprawa).
  • Karl Ludwig Kohlwage : Komentarz do wydania specjalnego „Die Nordmark im Glaubenskampf” , w: Kohlwage, Kamper, Pörksen (red.): „Będziecie moimi świadkami!” Głosy za zachowaniem kościoła wyznaniowego w niespokojnych czasach. Breklumer Hefte z ev.-luth. Wspólnota wyznaniowa w Szlezwiku-Holsztynie w latach 1935-1941. Źródła dotyczące historii walk kościelnych w Szlezwiku-Holsztynie . Opracowane i zredagowane przez Petera Godzika , Husum: Matthiesen Verlag 2018, s. 474 f.
  • Marka Gregora:  Gustav Frenssen. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 22, Bautz, Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 , Sp.350-375.
  • Andreas Crystall: Gustav Frenssen. Jego droga od kulturowego protestantyzmu do narodowego socjalizmu. Kaiser, Gütersloher Verlag-Haus, Gütersloh 2002, ISBN 3-579-02609-7 .
  • Kay Dohnke, Dietrich Stein (red.): Gustav Frenssen w swoim czasie. Od literatury masowej w Cesarstwie Niemieckim po ideologię masową w państwie nazistowskim. Boyens, Heide 1997, ISBN 3-8042-0750-2 . Zawiera m.in. bibliografia publikacji Frenssena spod pióra Kay Dohnke.
  • Volker Griese : Trzy żywoty Gustava F. Kronika Frenssena. MV-Verlag, Münster 2011, ISBN 978-3-86991-415-2
  • Otto Jordan (arr.): Gustav-Frenssen-Bibliografia. Bohmstedt, 1978.
  • Olaf KloseFrenssen, Gustav. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 402 f. ( wersja cyfrowa ).
  • Ulrich Klappstein: Oczami dobrze wychowanego literata . W: Ulrich Klappstein / Heiko Thomsen (red.): Tellingstedt i droga tam . Nysa, Drezno 2016, s. 329-371. ISBN 978-3-86276-185-2 .
  • Norbert Mecklenburg: Narracja prowincji. Regionalizm i nowoczesność w powieści. Ateneum, Königstein / Taunus 1982, ISBN 3-7610-8248-7 .
  • Hans Sarkowicz , Alf Mentzer: Literatura w nazistowskich Niemczech. Leksykon biograficzny. Europa Verlag, Hamburg / Wiedeń (nowe wydanie dla dorosłych) 2002, ISBN 3-203-82030-7
  • Arno Schmidt: Niedokończona sprawa. W setną rocznicę urodzin Gustava Frenssena. W: to samo: Rycerze ducha. Od zapomnianych kolegów. Stahlberg, Karlsruhe 1965. s. 90-165.
  • Jan Süselbeck : „Ass = Tillery + Säcksualität”. Spór Arno Schmidta z Gustavem Frenssenem. Aisthesis, Bielefeld 2001, ISBN 3-89528-337-1
  • Klaus Uhde: Kariera literacka Gustava Frenssena do I wojny światowej. Krytyczne monograficzne studium powstawania literatury etnicznej. Monachium: Uniw. Diss. 1983.
  • Johannes Lorentzen (red.): The North Mark w walce wiary . Odpowiedź Kościoła dla Gustava Frenssena , Breklum: Missionsbuchhandlung undated (1936); przedruk w: Kohlwage, Kamper, Pörksen (red.): „Będziecie moimi świadkami!” Głosy za zachowaniem kościoła wyznaniowego w pilnych czasach. Breklumer Hefte z ev.-luth. Wspólnota wyznaniowa w Szlezwiku-Holsztynie w latach 1935-1941. Źródła dotyczące historii walk kościelnych w Szlezwiku-Holsztynie . Opracował i zredagował Peter Godzik, Husum: Matthiesen Verlag 2018, s. 169 ff.
    • Otto Dibelius : Pożegnanie Fressensa z chrześcijaństwem , s. 170 ff.
    • Johannes Tonnesen : Zmienność Gustava Frenssena , s. 175 n.
    • Johannes Lorentzen: Obraz Chrystusa Gustava Frenssena , s. 182 n.
    • Wolfgang Miether: Przesłanie Boga Frenssena , s. 188 ff.
    • Hans Dunker: Niejasność wiary pogańskiej - Jasność wiary chrześcijańskiej , s. 193 n.
    • Hans Treplin: Uwagi do pierwszego psalmu , s. 197 i n.
    • Käthe Tonnesen: Do Gustava Frenssena. Słowo matki z Nordmark , s. 204 i n.
    • Heinrich Voss: O młodości Nordmarku. Słowo nauczyciela , s. 210 f.
    • Johannes Tramsen : Wyrok Frenssena o kościele Nordmark i jego pastorach , s. 211 ff.
    • Martin Pörksen : Tylko umierające wspólnoty chrześcijańskie w Nordmark? , s. 216 i nast.
    • Johannes Drews: Pastor w Hemme pisze , s. 225
    • Johannes Tonnesen: Co mówi Północ! , s. 226 i nast.
    • Paul Gerhard Johanssen : Jak będzie dalej? , s. 231 i nast.
  • Hans Treplin: Gustav Frenssen wypowiada wojnę chrześcijaństwu w Nordmark , w: ders.: Wokół krzyża i ołtarza. Słowo ze Szlezwiku-Holsztynu na 5. głównej części , Breklum: Wydawnictwo własne Biura Misji Ludowych 1936, s. 16 i n.; przedruk w: Kohlwage, Kamper, Pörksen (red.): „Będziecie moimi świadkami!” Głosy za zachowaniem kościoła wyznaniowego w pilnych czasach. Breklumer Hefte z ev.-luth. Wspólnota wyznaniowa w Szlezwiku-Holsztynie w latach 1935-1941. Źródła dotyczące historii walk kościelnych w Szlezwiku-Holsztynie . Opracował i zredagował Peter Godzik, Husum: Matthiesen Verlag 2018, s. 161 ff.
  • Franz Brümmer : Frenssen, Gustav . W: Brümmers Leksykon niemieckich poetów i prozaików . 6. wydanie Reclam, Lipsk 1913.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Według Arno Schmidta: Niedokończona sprawa. W setną rocznicę urodzin Gustava Frenssena. W: Rycerze ducha. Od zapomnianych kolegów. Stahlberg, Karlsruhe 1965, s. 137 i n.
  2. „Szkoda! Ta najwybitniejsza głowa w Niemczech - widać to bardzo wyraźnie z zewnątrz; w Europie nie było trzech takich czaszek - roztrzaskanych przez najwęższe i najbardziej skamieniałe mózgi w kraju.” Od: Gustav Frenssen: Listy z Ameryki . Berlin 1923, s. 81; cytat za: Andreas Crystall: Gustav Frenssen. Jego droga od kulturowego protestantyzmu do narodowego socjalizmu. Gütersloh 2002, s. 337.
  3. Hans Sarkowicz, Alf Mentzer: Literatura w nazistowskich Niemczech. Leksykon biograficzny. Hamburg 2002, s. 171.
  4. a b Ulrich Pfeil: Od Cesarstwa do „Trzeciej Rzeszy”: Heide 1890–1933. Wydany samodzielnie przez Heide 1997. W tym samym czasie rozprawa uniwersytecka w Hamburgu 1995/96.
  5. Hans Sarkowicz, Alf Mentzer: Literatura w nazistowskich Niemczech. Leksykon biograficzny. Hamburg 2002, s. 170 f.
  6. ^ Uwe Danker Astrid Schwabe: Szlezwik-Holsztyn i Narodowy Socjalizm, Neumünster 2005, strona 88.
  7. Z drugiej strony, wydanie specjalne wydane przez pastora Johannesa Lorentzena z Kilonii zamieniło się w serię Breklumer Hefte : Die Nordmark im Glaubenskampf. Odpowiedź Kościoła dla Gustava Frenssena . Heinz Eduard Tödt pisał o tym w swojej autobiografii Wagnis und Fügung w 2012 roku: „Na szkolenie w Hitlerjugend i Jungvolk – to znaczy był to rok 1936 – Gustav Frenssen rozprowadził gazetę zatytułowaną „Der Glaube der Nordmark”. Frenssen, pastor w Dithmarschen i znany jako pisarz w kilku książkach, dokonał tutaj przejścia od wierzeń chrześcijańskich i kościelnych do ludowych wierzeń w Boga - krok, który musiał być spektakularny ze względu na popularność Frenssena. Nie przekazałem broszury „Glaube der Nordmark” w rejonie mojej młodzieży. Chorąży przywódcy plemienia, w tym Ernst Appenfeller w Tönning, a także mój przyjaciel Franz Dunker, przywódca plemienia w Husum, nie brali udziału w tej germańsko-boskiej roli szkoleniowej. Z jej opinii oraz z presji, jaką wywierano na członków SS i funkcjonariuszy partyjnych, by opuścić Kościół, rozpoznałem, że z inicjatywy partii nasilał się konflikt między narodowym socjalizmem a chrześcijaństwem” (s. 58 i n.).
  8. Florian Dunklau: „Gdyby umarł, jedna bezwartościowa osoba byłaby mniej” – „Dziennik Urzędu Wittschilda” Frenssena (1923) . Fragmenty tekstu z adnotacjami dostępne online na pro-mann-strasse-heide.blogspot.de z 15 stycznia 2014 r.
  9. ↑ Ilość polunbi.de
  10. ↑ Ilość polunbi.de
  11. ↑ Ilość polunbi.de
  12. ↑ Ilość polunbi.de
  13. Arno Schmidt: Niedokończona sprawa – na stulecie urodzin Gustava Frenssena. W: Die Ritter Vom Geist - Od zapomnianych kolegów. Karlsruhe 1965, s. 90 do s. 166.
  14. Arno Schmidt: Niedokończona sprawa – na stulecie urodzin Gustava Frenssena. W: Die Ritter Vom Geist - Od zapomnianych kolegów. Karlsruhe 1965, s. 137 i nast.
  15. Arno Schmidt: Ein unledigerter Fall, w (ders.): Essays und Aufzüge 2, Bargfelder Edition tom 4, s. 286 i s. 289, Haffmans Verlag, Zurych, 1995
  16. Kay Dohnke: Völkische Literatur and Heimatliteratur 1870-1918 . W: Uwe Puschner, Walter Schmitz, Justus H. Ulbricht (red.): Podręcznik „Ruchu Volkische” 1871–1918 . Monachium 1999, s. 651-686, tutaj: s. 678.
  17. Florian Dunklau: Heider SPD: „ Zmiana nazwy ulicy Frenssena” (1983) . . Dithmarscher Landeszeitung od 10.05.1983. Online na pro-mann-strasse-heide.blogspot.de od 27.03.2013.
  18. Tam ulica nazwana imieniem Frenssen w 1928 została przemianowana na Anne-Frank-Straße w 1986: Ulice silnych kobiet w hanzeatyckim mieście . W: Hamburger Abendblatt , 11 sierpnia 2011.
  19. ^ Dietrich Stein: Bad Oldesloe i Gustav Frenssen . W: Informacje o historii współczesnej w Szlezwiku-Holsztynie. Numer 36, Kilonia 1999, s. 102-104.
  20. Hans-G. Hilscher, Dietrich Bleihöfer: Ringelnatzstrasse (dawniej Frenssenstrasse). W: Leksykon ulicy Kilońskiej. Kontynuowana od 2005 roku przez Urząd Przepisów Budowlanych, Geodezji i Geoinformacji Stołecznego Kilonii, stan na luty 2017 ( kiel.de ).
    Hans-G. Hilscher, Dietrich Bleihöfer: Gudegastkoppel (dawniej Frenssenstrasse 2/4). W: Leksykon ulicy Kilońskiej. Kontynuowana od 2005 roku przez Urząd Przepisów Budowlanych, Geodezji i Geoinformacji Stołecznego Kilonii, stan na luty 2017 ( kiel.de ).
  21. Wydanie internetowe Dithmarscher Landeszeitung ( Memento z 13 kwietnia 2014 w Internet Archive ) z 8 kwietnia 2014
  22. Wydanie internetowe Dithmarscher Landeszeitung ( Memento z 13 kwietnia 2014 w Internet Archive ) z 10 kwietnia 2014
  23. Świetny front przeciwko zmianie nazwy. (Nie jest już dostępny w Internecie.) Zarchiwizowanych z oryginałem na 3 października 2015 roku ; udostępniono 2 października 2015 r .
  24. Nowa nazwa ulicy. W: www.meldorf-nordsee.de. Pobrano 2 października 2015 .
  25. Hannoversche Allgemeine Zeitung z 2 października 2015 r., s. 18
  26. Te dziesięć ulic ma zostać przemianowanych w: Wydanie online Hannoversche Allgemeine Zeitung z 2 października 2015 r., dostęp 3 października 2015 r.
  27. Biogram Wolfgang Miether (online na geschichte-bk-sh.de)
  28. Biogram Hans Dunker (online na d-nb.info)
  29. Biogram Hans Treplin (online na geschichte-bk-sh.de)
  30. Biogram Käthe Tonnesen, z domu Sohrt (online na ronlev.dk)