Heinrich Weber (naukowiec Caritas)

Heinrich Weber (ur . 20 października 1888 w Röllinghausen, dziś część Recklinghausen ; † 29 sierpnia 1946 w Münster ) był niemieckim teologiem katolickim , etykiem społecznym i naukowcem Caritas, a także profesorem uniwersyteckim .

Życie

Heinrich Weber był potomkiem rodziny nauczycieli, którzy od pokoleń mieszkali w regionie Recklinghausen. Miał troje rodzeństwa. Najpierw uczęszczał do szkoły podstawowej prowadzonej przez ojca jako główny nauczyciel, a następnie do humanistycznego liceum Petrinum Recklinghausen .

Po ukończeniu szkoły średniej w 1908 roku Weber studiował filozofię i teologię na Uniwersytecie w Münster . 1 czerwca 1912 r. Felix von Hartmann , ówczesny biskup Münster, a później kardynał i arcybiskup Kolonii, wyświęcił mu święcenia kapłańskie. Następnie pracował jako kapelan w Münster. W czasie I wojny światowej był zatrudniony jako medyk, przy poszukiwaniach osób zaginionych oraz jako kapelan szpitalny.

17 grudnia 1916 r. Weber został sekretarzem diecezjalnym założonego w tym samym roku Stowarzyszenia Caritas Diecezji Münster. Tam zorganizował wysłanie do Kinderland około 60 000 dzieci z miasta. Od 1916 wykładał ekonomię i opiekę społeczną w Społecznej Szkole Kobiet (jednej z prekursorek dzisiejszego KatHo NRW ) w Münster. Jednocześnie wygłosił wiele wykładów w kręgach kościelnych na tematy z zakresu spraw społecznych i opieki społecznej. Jednocześnie, w tym samym roku zaczął studiować prawo i nauki polityczne na Uniwersytecie w Münster. Jego doktorat jako dr. rer. Polak. odbyła się w 1919 r. z ekonomistą Josefem Schmöle (prezentacja) oraz socjologiem i politologiem Johannem Plenge ( prezentacja uzupełniająca). W swojej rozprawie „Prawo do życia w zasiłku” opowiadał się za darmową opieką poza organizacją wyłącznie kontrolowaną przez państwo.

W 1920 został początkowo mianowany dyrektorem zarządzającym nowo utworzonej komisji ds. młodzieży i opieki społecznej przy „Instytucie Nauk Politycznych”, a wkrótce potem dyrektorem Stowarzyszenia Caritas Diecezji Münster. Pełniąc tę ​​funkcję był członkiem Rady Centralnej i Zarządu Głównego Niemieckiego Związku Caritas . W następnym roku ukończył habilitację, ponownie w Münster, jako prywatnego prowadzącego do „opieki społecznej”. W swojej rozprawie habilitacyjnej „Naukowcy i dobrobyt w niemieckim państwie ludowym” postulował wprowadzenie na uniwersytetach przedmiotu studiów społecznych. Wykład inauguracyjny wygłosił 13 grudnia 1921 r. pt. „Dobrobyt jako wynik rozwoju gospodarczego i państwowego”. Również w 1921 roku Weber został przewodniczącym Komisji Naukowej Caritas Niemieckiego Związku Caritas. Rok później uzyskał doktorat na Uniwersytecie w Tybindze w zakresie teologa moralnego i duszpasterskiego Otto Schillinga dr. teol. z tematem „Podstawy religijno-etyczne pracy opiekuńczej w judaizmie i chrześcijaństwie”. W 1922 r. otrzymał od pruskiego ministra oświaty Carla Heinricha Beckera nominację na stanowisko profesora zwyczajnego na wydziale prawa i nauk politycznych w Münster, połączone ze stanowiskiem nauczyciela chrześcijańskiej teorii społecznej na wydziale katolicko-teologicznym (następca Franza Wärme , sam tkacz zasugerował krótkoterminowe wolne stanowisko). Benedikt Kreutz , prezes Niemieckiego Związku Caritas, zrobił z nim doktorat już w 1922 roku .

Od 1923 do 1936 Heinrich Weber był pierwszym przewodniczącym Diecezjalnego Stowarzyszenia Caritas w Münster. W 1923 r. napisał komentarz do ustawy o opiece nad młodzieżą Rzeszy , która weszła w życie w 1924 r. , w którym podkreślał znaczenie uzupełnienia czysto reaktywnego „opieki nad młodzieżą” o profilaktykę („opiekę nad młodzieżą”, dziś można by powiedzieć młodzieżową pracę socjalną). . W 1924 r. wraz z Wernerem Friedrichem Bruckiem objął kierownictwo założonego w 1924 r. „Instytutu Nauk Ekonomicznych i Społecznych”, następcy „Instytutu Nauk Politycznych” kierowanego przez Johanna Plenge. We współpracy z Wernerem Friedrichem Bruckiem i innymi redagował liczne serie i publikacje indywidualne, zwłaszcza na temat dobrobytu i rynku pracy. Wraz z Richardem Woldtem prowadził również seminarium związkowe w swoim instytucie.

W 1924 roku Weber otrzymał także wykłady ekonomii politycznej (ekonomii). Wraz z Bruckiem Weber został kierownikiem studiów i członkiem rady administracyjnej nowo powstałej Westfalskiej Akademii Administracyjnej, która była ściśle związana z Instytutem Nauk Ekonomicznych i Społecznych. W 1925 objął stanowisko dyrektora zarządzającego.

W 1929 r. Weber zainicjował również „Westfalską Służbę Wędrowców” ( pracownicy migrujący i pomoc dla bezdomnych), wyspecjalizowany wydział stowarzyszeń diecezjalnych w Münster i Paderborn, i został jej przewodniczącym. Również w 1929 został przewodniczącym komisji finansowej Niemieckiego Związku Caritas.

W 1930 napisał podręcznik „Wstęp do nauk społecznych”, w którym zaprojektował własny system nauk społecznych, uważany za prekursora i ważną podstawę naukowej pracy socjalnej, nowej subdyscypliny praktycznych nauk społecznych. Ponieważ łączył je z moralną wiedzą teologiczną i teologiczną duszpasterską , przyczynił się również w znacznym stopniu do powstania nauki Caritas .

Wspólnie z higienistą Karlem Wilhelmem Jötten , który później posługiwał się również sformułowaniami higieny rasowej, Weber wydał w 1932 roku „podręcznik o ochronie zdrowia”, w którym oprócz nacisku na opiekę zdrowotną i opiekę nad osobami niepełnosprawnymi, jako kontrapunkt postawił higienę społeczną. do higieny rasowej.

Po zdobyciu władzy , za namową i groźbami narodowych socjalistów , został przeniesiony na wydział teologii katolickiej i musiał zrezygnować z kierownictwa Instytutu Nauk Ekonomicznych i Społecznych. W grudniu 1934 r. Weber bronił prawa kościoła do prowadzenia działalności Caritas jako „istotnej części zadań i celów kościoła” , powołując się na Konkordat z Rzeszą z 20 lipca 1933 r. „Każdy, kto chce zburzyć Caritas Kościoła, musi najpierw zburzyć sam Kościół” (czasopismo Caritas, grudzień 1934). W 1935 r. pod naciskiem związku studenckiego NSD Weber zrezygnował z pracy w „komitecie założycielskim Związku Studentów Münster”. W tym samym roku kardynał Karl Joseph Schulte wyznaczył go jako honorowy szef finansów Izby Episkopatu w prowincji kościelnej w Kolonii , z siedzibą w Münster. Również w 1935 r. Weber publicznie skrytykował kierownika biura głównego urzędu ds. opieki społecznej , który chciał ograniczyć Caritas kościelny do opieki nad „chorobami dziedzicznymi i aspołecznymi”.

W semestrze zimowym Weber został następnie przymusowo przeniesiony na katedrę studiów Caritas na wydziale teologii katolickiej Uniwersytetu Wrocławskiego , prawdopodobnie po to, by zapobiec jego wielkim wpływom w Westfalii. Peter Tischleder objął stanowisko w Münster . Jednak Weber nadal opuścił kościół, aby kierować wrocławską izbą finansową Münster. W listopadzie 1936 r. rozpoczął we Wrocławiu pierwszy staż dla duchownych działających w administracji kościelnej, prowadził też szeroko zakrojone badania naukowe i pracował jako ekspert. W 1937 otrzymał również profesurę teologii pastoralnej. Do 1938 Weber pracował nad publikacją wielotomowego podręcznika i podręcznika Caritas Science. Podkreślił w tym po raz kolejny kontrast między poglądami narodowego socjalizmu i Kościoła katolickiego na Caritas: „W sensie chrześcijaństwa każdy człowiek jest też najdalszym, naszym bliźnim, bez względu na to, w której części świata żyje, w której ludzi, jakiej rasy, jakiego narodu, do jakiej rangi i do jakiej klasy należy” (s. 145 n.). Ze względu na okoliczności wywołane wojną do dziś zachował się tylko pierwszy tom tego dzieła. Kardynał Adolf Bertram z Wrocławia powierzył Weberowi organizację i planowanie „Instytutu Administracji Kościelnej i Finansów”, który wydał kilka serii poświęconych administracji kościelnej. Tylko w latach 1940/41 instytut wydał ponad 800 raportów na wiele różnych zagadnień prawnych. Wraz z Benedictem Kreutzem Weber przyczynił się także do finansowego przetrwania do 1945 r. Stowarzyszenia Caritas, które do 1938 r. stopniowo odcinano wszelkie dotacje, odmawiano statusu organizacji non-profit, a jednocześnie podlegało wysokim opodatkowaniu. .

Po zakończeniu wojny Weber objął katedrę „Ekonomii ze szczególnym uwzględnieniem studiów społecznych Caritas” na Wydziale Prawa i Nauk Politycznych Uniwersytetu w Münster. Po śmierci Webera katedra chrześcijańskich nauk społecznych pozostawała nieobsadzona przez kilka lat, a następnie została przeniesiona na Josepha Höffnera , późniejszego biskupa Münster i kardynała z Kolonii.

W 1946 r. Weber wraz z przedsiębiorcami z przemysłu i lokalnymi politykami z Zagłębia Ruhry założył w Dortmundzie ośrodek badań społecznych na Uniwersytecie w Münster , zainicjowany przez socjologa i ergonomistę Otto Neuloha , i został jego pierwszym dyrektorem. Na prośbę Webera ośrodek badawczy został afiliowany do Instytutu Nauk Ekonomicznych i Społecznych w Münster.

Życie pozagrobowe

W Hamburgu działa Stowarzyszenie Badawcze Heinricha Webera, które postawiło sobie za cel zbadanie życia i twórczości Heinricha Webera. Prezesem stowarzyszenia jest Manfred Hermanns . W Recklinghausen, dawnej szkole Webera, gimnazjum Petrinum, szczególnie zaangażowanych uczniów przyznaje Nagrodę im. Heinricha Webera.

Czcionki (wybór)

• Zawody społeczno-charytatywne kobiet. Freiburg i.Br.: Caritas-Verl. 1918, wydanie II 1919.
• Prawo do życia z dobrobytu (art. 6 nauk o polityce). Essen: Baedeker 1920.
• Nauka i opieka społeczna w Państwie Ludowym (Habil.Schr.). Essen: Baedeker 1922.
• Pielęgniarka opieki społecznej (Am Scheidewege. Profile pracy, pod redakcją Hansa Vollmera). Berlin-Wilmersdorf: Paetel 1922.
• Religijne i etyczne podstawy pracy opiekuńczej w judaizmie i chrześcijaństwie. Teol. Diss. Univ. Tybinga 1922 (niepublikowany rękopis w Archiwum Uniwersyteckim w Tybindze UAT 184).
• Opieka nad dziećmi w Rzeszy Niemieckiej. Wprowadzenie do istoty i zadań opieki nad młodzieżą oraz nowej ustawy o opiece nad młodzieżą Rzeszy (Pisma o polityce niemieckiej 6/7). Freiburg Br.: Herder 1923.
• Podstawa nowej regulacji systemu wsparcia publicznego. W: Praktyka społeczna i archiwum opieki społecznej, t. XXXII (1923), sp. 131–136.
• Miejski Urząd ds. Młodzieży. Kolonia: Kommunal-Schriften-Verl. 1924.
• Współpraca opiekuńcza publiczno-prywatna. W: Gegenwartsfragen der Wohlfahrtspflege (składki na opiekę społeczną 1), Münster: Aschendorff 1925, s. 109–122.
• Westfalska Akademia Administracyjna. W: System szkolenia służby cywilnej i Westfalska Akademia Administracyjna. H. 1 z serii publikacji Westf.Verwaltungsakademie, wyd. von W [erner], F [riedrich] Bruck i H [einrich] Weber, Münster: Verl. der Westf. Verwaltungsakademie 1925, s. 25–38.
• Demontaż pracy socjalnej (publikacje lokalnego stowarzyszenia politycznego 4). Kolonia: Kommunal-Schriften-Verl. niedatowany [1926].
• Zasada zasad chrześcijańskich w życiu gospodarczym. W: Przemówienia wygłoszone na posiedzeniach publicznych i zamkniętych 65. Zgromadzenia Ogólnego Katolików w Niemczech we Wrocławiu 21. – 25. Sierpień 1926. Würzburg: Drukarnia Frankonii 1926, 91-97. Przedruk w: Franz Furger (red.), Akzente Christian Sozialethik. Skupienie i zmiana w ciągu 100 lat „Chrześcijańskich Nauk Społecznych” na Uniwersytecie im. Ser Muenster. Münster: Lit 1995, s. 41-48.
• Miejski Urząd ds. Młodzieży. 2. wydanie Kolonia: Kommunal-Schriften-Verl. 1927.
• Katolicka pomoc instytucjonalna w diecezji Münster. Düsseldorf: Lindner bez daty [1928].
• Caritas i gospodarka. Freiburg Br.: Caritasverl. 1930.
• Wprowadzenie do nauk społecznych. Berlin: Gersbach & Sohn o. J. [1930].
• razem z Peterem Tischlederem: Handbuch der Sozialethik. Vol. 1 Etyka biznesu. Essen: Baedeker 1931.
• Kontrowersje i prawda o niemieckim ubezpieczeniu społecznym. Freiburg: Caritas-Verl. 1931.
• Zarządzanie w instytucjach charytatywnych (Der Wirtschaftsprüfer 5). Berlin: Julius Springer 1933.
• Istota Caritas (Caritaswissenschaft t. 1). Freiburg: Caritas-Verl. 1938.

literatura

• Barbara Dünkel, Verena Fesel: Wohlfahrtspflege, Volkspflege, dobrobyt: regionalne i ponadregionalne wyniki badań pracy socjalnej w latach 1920-1970 . Lit, Münster 2001, ISBN 978-3825854096 .
• Manfred Hermanns : Heinrich Weber. Naukowiec społeczny i Caritas w czasach niepokoju. Życie i praca. Echter, Würzburg 1998, ISBN 3-429-01971-0 (Studia z teologii i praktyki Caritas i duszpasterstwa społecznego; 11).
• Manfred Hermanns: Heinrich Weber (1888-1946). W: Jürgen Aretz , Rudolf Morsey , Anton Rauscher (red.): Historia współczesna w obrazach z życia. Tom 10. Aschendorff, Münster 2001, ISBN 3-402-06122-8 , s. 91-112.
• Manfred Hermanns : Etyka społeczna na przestrzeni wieków. Osobowości - Badania - Efekty Katedry Chrześcijańskich Nauk Społecznych i Instytutu Chrześcijańskich Nauk Społecznych na Uniwersytecie w Münster 1893–1997. Schöningh, Paderborn i in. 2006, ISBN 978-3-506-72989-7 , zwłaszcza s. 117-225 i s. 465-474.
• Manfred Hermanns:  WEBER, Heinrich. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 18, Bautz, Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 , Sp.1477-1491 .  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
• Elli Reichert: Opieka społeczna - Ekonomia - Caritas. Naukowiec ds. opieki społecznej Heinrich Weber. Bautz, Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-473-1 .
• Manfred Hermanns : Heinrich Weber. Teolog, etyk społeczny i naukowiec Caritas (1888–1946). W: Soziale Arbeit, czasopismo o tematyce społecznej i społecznie pokrewnej, rocznik 63, 2014, nr 4, s. 122–132.
• Otto Gertzen: Pamięci Heinricha Webera , wykłady w sali, Uniwersytet w Münster, 2015.
• Manfred Hermanns : Weber, Heinrich Wilhelm, naukowiec społeczny i Caritas. W: Komisja Historyczna Bawarskiej Akademii Nauk (red.), Nowa biografia niemiecka. 27. Vol., Berlin: Duncker & Humblot 2020, s. 492-394.

Przypisy

1. ↑ Hans-Georg Kollmann: O środowisku wiejskim Heinricha Webera i jego rodziny w Oberröllinghausen . W: Vestischer Kalender , t. 75 (2004), s. 150–166.
2. ↑ Heinrich Weber Prize of the Friends of the Gymnasium Petrinum zu Recklinghausen , PDF, 82 kB, dostęp 27 czerwca 2020 r.

linki internetowe

• Literatura Heinricha Webera io Heinrichu Weberze w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Strona internetowa Heinricha Webera