Filar Igelera

Kolumna Igel w Igel
Filar Igelera, strona północna
Kolumna Igelera (rycina Edwarda Rookera na podstawie modelu Williama Parsa, 1783)

Filar Igeler w miejscowości Igel na Mozeli jest, obok na Drususstein w Mainz, jedyny rzymskiego grobowca północnej części Alp, które zachowały się nad ziemią w jej pierwotnym miejscu od czasów starożytnych .

opis

Pomnik filarowy wykonany z czerwonego piaskowca ma około 23 m wysokości i jest bogato zdobiony płaskorzeźbami. Przedstawiają one sceny z życia codziennego i zawodowego handlarzy suknem, a także z mitologii i, jak większość starożytnych rzeźb, zostały pierwotnie zaprojektowane w kolorze. Jeszcze na początku badań naukowych w XIX wieku z barwnego malarstwa pozostało tylko kilka pozostałości. Kolorowa rekonstrukcja kolumny znajduje się w Rheinisches Landesmuseum w Trewirze.

Szczyt filaru zdobi rzeźba orła z rozpostartymi skrzydłami. Dziś jest bardzo źle zwietrzały i trudno go rozpoznać jako orzeł.

Ustanowienie

Kolumna Igel została zbudowana w III wieku naszej ery, chociaż dokładna data jest kwestionowana. Podczas gdy Hans Dragendorff i Emil Krüger umieścili grób w drugiej tercji wieku, niektórzy – choć nie wszyscy – młodsi badacze sugerowali wcześniejszą klasyfikację chronologiczną, np. w pierwszych dekadach III wieku. W swoim historycznym porównaniu rzymskich pomników grobowych w regionie Trewiru Margot Baltzer zalicza kolumnę Igel do tego, co nazywa „grupą sewerańską”, którą datuje na około 200–215 lat.

Jak widać z napisu na nim, kolumna została wzniesiona przez braci Lucius Secundinius Aventinus i Lucius Secundinius Securus. Według kształtu i napisu jest to pomnik nagrobny, ale podczas wykopalisk nie udowodniono żadnego pochówku w bezpośrednim sąsiedztwie. Możliwe więc, że służył on jedynie jako cenotaf („pozorny grób”), podczas gdy groby budowniczych i ich zmarłych krewnych znajdowały się na ich własności prywatnej. Oprócz pamięci o zmarłej rodzinie pomnik miał prawdopodobnie także reklamować handel suknem rodziny budowniczych.

Historia starożytności

Kolumna Igel uniknęła zniszczenia po upadku Cesarstwa Rzymskiego , gdyż w średniowieczu wierzono, że główny obraz po stronie południowej przedstawiał ślub Konstancjusza Chlorusa ze św. Heleną , matką Konstantyna Wielkiego . Niemniej jednak od średniowiecza dochodziło do uszkodzeń, m.in. poprzez próby wyrwania z pomnika żelaznych spinek między kamieniami ze względu na ich metalową wartość. W XVI wieku bardzo zainteresowany sztuką i antykiem hiszpański gubernator Luksemburga Peter Ernst I von Mansfeld planował zburzyć zabytek i odbudować go w parku swojego zamku w Clausen . Nie jest jasne, czy tak jest, poważne uszkodzenie dolnej części pomnika mogło w każdym razie wynikać z nieudanej próby rozbiórki.

Nazwa miejscowości jeż tradycyjnie pochodzi od łacińskiego słowa oznaczającego orzeł , aquila (por. angielskie słowo „orzeł”, które również pochodzi od tego). Z kolei Eberhard Zahn uważał, że nazwa pochodzi od średniowiecznej łacińskiej nazwy agulia , którą określano starożytne obeliski w ówczesnym Rzymie . Jednak w obu przypadkach nazwa gminy pochodzi od charakterystycznego pomnika nagrobnego Secundinier (patrz także rozdział "Nazwa" w artykule "Igel (Mosel)" ).

Odbiór i eksploracja

Do Bolognese szlachcic Fulvio Ruggieri towarzyszy specjalnego papieskiego nuncjusza Giovanni Francesco Commendone, biskupa Zante do Trewiru i odwiedził kolumnę Igel w dniu 14 stycznia 1562 roku, który opisuje krótko w swoim raporcie z podróży. Z tego okresu pochodzą również pierwsze wizerunki pomnika, które służyły jako ilustracje do różnych traktatów historycznych czy geograficznych.

Johann Wolfgang von Goethe odwiedził Kolumnę Igla 26 sierpnia i 22 lub 23 października 1792 r.; potem je opisał i narysował. Potem często mówił o starożytnym pomniku. Pisał o tym między innymi w kampanii autobiograficznej we Francji 23 sierpnia:

„W drodze z Trewiru do Luksemburga szybko spodobał mi się pomnik w pobliżu Igel. Ponieważ wiedziałem, jak szczęśliwie starożytni mogli wznosić swoje budynki i pomniki, od razu wyrzuciłem z głowy wszystkie wiejskie chaty i teraz znalazły się w najbardziej godnym miejscu. Bezpośrednio obok przepływa Mozela, z którą przeciwnie łączy się znaczna woda, Saara; Krzywizna wody, wznoszenie się i schodzenie ziemi, bujna roślinność nadają temu miejscu urody i godności ”.

A 22 października:

„Być może siła starożytności nigdy nie była bardziej odczuwalna niż w tym kontraście: pomnik, nawet z czasów wojennych, ale mimo to szczęśliwych, zwycięskich dni i trwałego dobrobytu aktywnych ludzi na tym terenie. Choć został zbudowany w późniejszym czasie za Antoninów, nadal zachowuje tak wiele właściwości doskonałej sztuki, że na ogół przemawia do nas z wdziękiem, a ze swoich części, choć bardzo zniszczonych, przekazuje poczucie szczęśliwej i aktywnej egzystencji.”

Sayner Hütte niedaleko Bendorf am Rhein, który specjalizuje się w replikacji zabytkowe modele z wykorzystaniem procesu odlewania sztuczny, stworzony 19-calowy replikę kolumnie Igel w 1829 roku na podstawie projektu rzeźbiarza sztuki Heinrich Zumpft i w oparciu o rysunki Carla Osterwald . Jeden z pierwszych odlewów z brązu trafił do Goethego w Weimarze w maju 1829 roku.

Turystyka i ochrona zabytków

Dziś filar Igelera jest główną atrakcją tego miejsca i jest odwiedzany przez zwiedzających. Fakt ten uwzględniono, instalując różne tablice informacyjne i tworząc na skarpie naprzeciw pomnika kultury tzw. ogród kolumnowy . Niedaleko kolumny Igel na zboczu winnicy znajduje się Grutenhäuschen, zrekonstruowany rzymski grobowiec. W 1906 roku na wewnętrznym dziedzińcu Rheinisches Landesmuseum Trewir zbudowano replikę kolumny Igel, na której w 1993 roku zrekonstruowano pierwotny kolor pomnika.

Kolumna Iglera jest chronionym zabytkiem kultury zgodnie z ustawą o ochronie zabytków (DSchG) i wpisanym na listę zabytków kraju związkowego Nadrenia-Palatynat . To jest na Trierer Strasse .

Od 1986 roku kolumna Igel jest częścią rzymskich zabytków, katedry i kościoła Najświętszej Marii Panny w Trewirze, wpisanym na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Ponadto jest chronionym dobrem kulturowym zgodnie z konwencją haską i oznaczonym niebiesko-białym symbolem ochrony.

literatura

  • Margot Baltzer: Codzienne przedstawienia pomników grobowych Treverian. W: Trewir czasopismo poświęcone historii i sztuce regionu Trewiru i okolic. Rok 46, 1983, s. 7–151, tutaj s. 21 i 36.
  • Heinz Cüppers : Praca i obserwacja kolumny Igel. W: Trewir czasopismo poświęcone historii i sztuce kraju Trewiru i okolic. Tom 31, 1968, s. 222-226.
  • Hans Dragendorff , Emil Krüger: Grób Igla . Lintz, Trewir 1924.
  • Friedrich Drexel : Zdjęcia kolumny Igel. W: Komunikaty z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego, Oddział Rzymski . Tom 35, 1920, s. 84-142.
  • Jérôme France, Hans-Peter Kuhnen, François Richard (red.): La colonne de Igel. Société et religion au III e siècle après J.-C. Actes des journées d'étude de Nancy et Trêves, 21-22 września 2000 (= Annales de l'Est. 2001, Tom 2). Presses universitaires de Nancy, Nancy 2001.
  • Franz Kugler : Rzymski pomnik jeża. Pani Lintz, Trewir 1846. (wersja cyfrowa)
  • Andreas Mehl : Ekonomia, społeczeństwo, wiara w zmarłych. „Igeler Pillar” w pobliżu Trewiru i jego grobowi panowie. W: Lawerna. Tom 8, 1997, s. 59-92.
  • Jacques Mersch: La Colonne d'Igel. Essai historique et iconographique / Pomnik jeża. Studium historyczno-ikonograficzne (= Publikacje Mosellanes. Tom 24). Les Publications Mosellanes, Luksemburg 1985 (głównie na temat recepcji i historii badań kolumny Igel na podstawie wykonanych przez nią ilustracji).
  • Eberhard Zahn: Nowy rysunek rekonstrukcyjny kolumny Igel. W: Trewir czasopismo poświęcone historii i sztuce kraju Trewiru i okolic. Tom 31, 1968, s. 227-234.
  • Eberhard Zahn: Kolumna Igel w Igel koło Trewiru (= Rheinische Kunststätten. Wydanie 38). Wydanie piąte. Drukarnia i wydawnictwo Neuss, Neuss 1982, ISBN 3-88094-425-5 .

linki internetowe

Commons : Kolumna Igelera  - Kolekcja obrazów

Indywidualne dowody

  1. ↑ Hans Dragendorff, Emil Krüger: Grób Igla . Lintz, Trewir 1924, s. 101 f.
  2. ↑ Przegląd dalszych propozycji datowania podaje Andreas Mehl : Wirtschaft, Gesellschaft, Totenglauben. „Igeler Pillar” w pobliżu Trewiru i jego grobowi panowie. W: Lawerna. Tom 8, 1997, s. 59-92, tutaj s. 60, przypis 3.
  3. ^ Margot Baltzer: Codzienne przedstawienia pomników grobowych Treverian. W: Trewir czasopismo poświęcone historii i sztuce regionu Trewiru i okolic. Rok 46, 1983, s. 7–151, tutaj s. 21.
  4. ↑ CIL XIII, 4206 ; patrz także wpis o inskrypcji w Heidelberg Epigraphic Database .
  5. ↑ a b Eberhard Zahn: Kolumna Igel w Igel koło Trewiru. Wydanie piąte. Neusser Druckerei und Verlag, Neuss 1982, ISBN 3-88094-425-5 , s. 35.
  6. ↑ Dragendorff / Krüger (patrz rozdział Literatura), s. 13-14
  7. ^ Adam Wandruszka: Kurtrier cztery wieki temu. W: Kur-Trierisches Jahrbuch. 9 rok, 1969, s. 129 n.
  8. ↑ Zobacz kompilację i reprodukcje w Mersch, La Colonne d'Igel.
  9. ↑ Rysunek Goethego kolumny Igel, oryginalny w Kupferstichkabinett, Staatl. Muzea Preuss. Dobra kultury.
  10. ↑ Karl-Heinz Weichert: Goethe i kolumna Igel. W: Goethe w Trewirze i Luksemburgu. 200 lat kampanii we Francji 1792. Katalog wystawy Biblioteki Miejskiej w Trewirze, Biblioteki Narodowej Luksemburga i Fundacji Weimar Classic. 1992, ISBN 2-87980-005-6 , s. 102-123.
  11. ↑ Karl-Heinz Weichert: Goethe i kolumna Igel. W: Goethe w Trewirze i Luksemburgu. 200 lat kampanii we Francji 1792. Katalog wystawy Biblioteki Miejskiej w Trewirze, Biblioteki Narodowej Luksemburga i Fundacji Weimar Classic. 1992, ISBN 2-87980-005-6 , s. 108.
  12. ↑ Dyrekcja Generalna ds. Dziedzictwa Kulturowego Nadrenia-Palatynat (red.): Informacyjny katalog zabytków kultury – okręg Trier-Saarburg. Moguncja 2021, s. 17 (PDF; 6,5 MB).

Współrzędne: 49 ° 42 ′ 33 "  N , 6 ° 32 ′ 58"  E