Johann Georg Abicht

Johann Georg Abicht, miedzioryt ze zbiorów bibliotecznych seminarium protestanckiego w Lutherstadt Wittenberg

Johann Georg Abicht (ur. 21 marca 1672 w Königsee , † 5 czerwca 1740 w Wittenberdze ) był XVII-wiecznym niemieckim teologiem i lingwistą luterańskim .

Życie

Johann Georg Abicht urodził się w Königsee , syn białego garbarza i handlarza galanterią skórzaną Johanna Michaela Abichta i jego żony Margarethy Magdaleny . Po przedwczesnej śmierci ojca matka próbowała przekazać mu wiedzę, której potrzebował na przyszłość. Od 1685 r. Uczęszczał do gimnazjum w Rudolstadt , po uzyskaniu tam matury w 1692 r. Zdał maturę na uniwersytecie w Jenie , w następnym roku podjął studia na uniwersytecie w Lipsku . W 1697 r. Uzyskał tytuł magistra , wykładał na uniwersytecie, a później został asesorem na wydziale filozoficznym. W 1702 r. Objął profesurę języka hebrajskiego w Lipsku. We wrześniu 1708 roku uzyskał licencjat z teologii protestanckiej i doktorat w dniu 8 listopada tego samego roku doktorem teologii protestanckiej . Po odbyciu nabożeństw w kościele uniwersyteckim św. Pawła w 1710 r. Objął profesurę teologii protestanckiej w 1711 r. I był rektorem Akademii Lipskiej w semestrze zimowym 1711 r . 2 stycznia 1715 r. Został wybrany członkiem zagranicznym Pruskiej Akademii Nauk .

W 1717 r. Przyjechał do Gdańska jako superintendent generalny , gdzie objął również urząd proboszcza w kościele Świętej Trójcy. W swoim czasie Abicht był znany jako koneser starożytności hebrajskiej. Dlatego cieszył się doskonałą opinią i został mianowany w 1729 r. W Wittenberdze głównym profesorem teologii , gdzie w dniu Pięćdziesiątnicy 1730 r. Zastąpił Gottlieba Wernsdorfa Starszego na stanowisku generalnego kuratora saksońskich okręgów uzdrowiskowych i był związany z radcą konsystorskim i proboszczem kościoła miejskiego w Wittenberdze . W listopadzie 1739 r. Został zastąpiony ze względu na wiek i na podstawie jego pism został przyjęty na członka Królewskiego Pruskiego Towarzystwa Nauk. Przygotowując kazanie, doznał udaru i zmarł.

Praca Abichta na Uniwersytecie w Wittenberdze wkroczyła w erę nowego myślenia, kiedy to na podstawie zdobytej wiedzy naukowej zaczęto rozważać warunki społeczne. Choć wyznawcy Oświecenia początkowo nie wydawali się nieprzyjaźni, wybuchł spór z teologami z Wittenbergi, na czele których stał Abicht. Odwracając się od pietyzmu poprzedniego okresu, zaatakował w swoich pismach polemicznych filozoficznych materialistów, takich jak John Locke , Voltaire , Gottfried Wilhelm Leibniz i Christian Wolff, jako fanatyków i mistyków. Abicht był szczególnie dobrze zorientowany w językach wschodnich i zachodnich, zwłaszcza angielskim i francuskim, a także miał rozległą wiedzę z zakresu filozofii i matematyki. Wykorzystał tę wiedzę do wyjaśnienia Biblii i chciał bronić czystego nauczania.

Jego małżeństwo z Sabiną Magdaleną Rößler, córką kupca lipskiego, w Nikolaikirche w Lipsku 11 lutego 1709 zaowocowało trzema synami, którzy nie przeżyli ojca, oraz córką Johanną Magdaleną, która 26 stycznia 1741 później stała się Lipskiem. Profesor filologii Johann Georg Kießling ożenił się. Zachowały się dwa obrazy Abichta. Pierwsza znajduje się w zbiorach Uniwersytetu w Lipsku, druga w czytelni Biblioteki Uniwersytetu w Wittenberdze.

Pracuje

Czcionki

  • de Criterio veritatis, 1697
  • de mendacii bonitate & malitia, 1699
  • de usura licita: prima pro Loco, 1699
  • de anno 1700, Seculi XVII. ultimo old pro Loco 1700
  • de Jona fugiente 1702
  • de homagio regni invasori praestito 1703
  • de damno ateizm w Republice 1703
  • ie różdżek Gentle and Woe ad Zach. XI. 7.1704
  • de servorum Hebraeorum Pozyskiwanie & servitiis 1704
  • de sermone coelorum ad Psalm. XIX. 2.1705
  • de peccatorum coccinorum albedine 1705
  • de oraculo Jesaiae c. IX. ja. a Mateusz c. IV.15.e codice Hebraeo sensu literali allegato 1708
  • de gaudio gentium adventu Christi multiplicato ad Isa. IX.3. 1708
  • de Goële Jobi ad judicium venturo & oculis corporis conspiciendo ad Job. XIX. 25-27 na Licentia 1708
  • de supliciis Reipublicae Judaicae sub symbolis revelatis s.De virga vigilante ad Jer. I. II. Sq. Leszczyńska 1708
  • de Ebraeorum accentuum genuino officio 1709
  • Dąbrowa Górnicza 1712
  • Librum Josuae
  • De Immanuele ex virgine nascituro 1717
  • Meditatio Theologica in Isa. LXIII. De Christo patiente & triumphante 1717

Spory

  • de scriptore libri Josuae 1712
  • de Rachab meretrice 1712
  • de transitu Israëlitarum per Jordanem 1712
  • Dąbrowa Górnicza 1712
  • R. Esaiae Commentarius in Josuam ex MSt. Senat Bibliothecae, Lips. Descriptus, & versione notisque illustratus 1712 Odp. Johna Adama Steinmetza
  • De duce exerciseitus Domini JosuaeSensee 1713
  • De lapsu murorum Hierichuntinorum miraculoso 1713
  • De statione solis 1713
  • De libro recti 1713 Resp. Joh. Zach. Hilliger
  • De restituendis duobus versibus Jas. XXI. In quibusdam codicibus Hebraeis omissis. 1714
  • De Domino Esarae viso & trisagio celebrato 1718
  • De miraculis Apostolorum 1720
  • De Patre trahente ad Christum 1721
  • De ministris Ecclesarium in religione dissidentium 1724
  • De remissione peccatorum ministerialie 1727
  • De Commercio animae & Coporis 1729
  • De sanctorum demortuorum honore vero & falso
  • De needitate & use revelationis divinae
  • De veritatibus primaryibus christianae religionis
  • De fidei dissicultate
  • De consensu gentium Deum consitentium
  • De consessione privata
  • De praesentia Christi secundum humanam naturam, naturali, personali, gratiosa, sacramentali i gloriosa
  • De anima Deitatis speculo
  • De sabbatho christiano ex historia NT 1731
  • De lege sabbathi 1731
  • De Claudio Felice gratia praeveniente perterrito & eidem odporność na 1732
  • De beatorum corporum resuscitatione 1734
  • De animabus humanis post mortem corporis vivis 1735
  • De fide apostolorum tempore Christi w jego terris degentis 1735
  • De ritibus sequlchralibus christianam fidem indicantibus 1736 Resp. Kiessling później prof.
  • De Methodo cognoscendi animam
  • De vindiciis sapientiae, bonitatis, scientiae & justiae Dei circa lapsum Adami
  • De summa ecclesiae verae dignitate. 1739

Programy

  • de Prophetis, cum munus Professoris OO.LL. Wiśniewska 1702
  • Progr. Quo Sacrarum literarum cultoribus suas lectiones orientales intimat.
  • De culto divino
  • De ratione exerciseitia dispandi recte instituendi 1718
  • De pietate ad omnia utili
  • De orgine spirituum malorum
  • Programma, quo lectiones suas orditur & maculam Art. XAC adspersam abstergit 1730
  • De angelorum praestantia ad Gen. III. 14 versus Wertheimensem interpretem
  • De maximo SS. Trinitatis mysterio 1734
  • De origine festi Michaelis 1734
  • De operatione Spiritus s. 1736
  • De hodierno ministzerio ecclesiastico 1736
  • De unione animae & corporis, cum ad lectiones de creation mundi invitaret 1737
  • De insluxu verbi divini in animas 1738
  • De remediis contra insideles 1739
  • Utrum materia cogitet? Disquirie & contra Lockium & Voltairium negat, simulque lectiones de anima, indicit 1740
  • Meditatio ad Apoc. I. 1740

Traktaty i inne pisma

  • Selecta Rabbinico - Philologica, tj. Trisolium Orientale B. Schertzeri, auctum Commentario Raschii in Parsch, Noah & Commentario Abenesrae in Haggaeum, Lipsk 1701
  • Ars uniquee legendi & interpretadi Scripturam VT Lipsk 1710
  • Vindiciae usus accentuum musici & oratorii Jo. Franckio oppositae Lipsk 1713
  • Accentus Ebraeorum ex antiquissimo usu lectorio explicati, Lipsk 1715
  • Methodus linguae sanctae Leipzig 1716
  • Theses de quibusdam Theologiae Naturalis capitibus. Gendani 1726
  • Annotationes ad vaticinia Habakuki Prophetae, Wittenberg 1732
  • Notatki o wolnym tłumaczeniu pierwszej części boskich pism, które zostały wydrukowane w Wertheim, w których zawarte są prawa Izraelitów, sporządzone do końca, aby można było rozpoznać zamiary nowego tłumacza, 1735
  • Zły Harmonia Praestabilita, Frankfurt i Lipsk 1737
  • Praelectiones de creation mundi, in quibus quaedam Leibnitii & aliorum opinii examinantur, Wittenberg 1738
  • Pewne mankamenty filozofii Leibnitz, które są sprzeczne z teologią, Lipsk 1739
  • Actis Eruditorum

Dalsze prace można znaleźć w „Acta historica ecclesiae” Christiana Gottlieba Jöchera , w Allgemeine Gelehrten-Lexikon 1750, tom 1, kolumna 13 oraz w tomie 3 bezstronnej historii kościoła z 1754 roku na stronie 327.

literatura

linki internetowe

Commons : Johann Georg Abicht  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio