Johannes Carion

Portret Johannesa Cariona , namalowany przez Lucasa Cranacha Starszego około 1530 roku

Johann (es) Carion, także: Johannes Nägelin, Johannes Gewürznägelin, Johannes Caryophyllus (urodzony 22 marca 1499 w Bietigheim ; † 2 lutego 1537 w Magdeburgu ) był niemieckim astrologiem, matematykiem i historykiem.

Życie

Urodzony 22 marca 1499 roku Johannes Nägelin dorastał w swoim rodzinnym mieście Bietigheim / Enz w Wirtembergii. Po ukończeniu szkoły łacińskiej w Bietigheim, 21 kwietnia 1514 roku w wieku 15 lat zapisał się na Uniwersytet Eberharda Karla w Tybindze . Tam poznał 17-letniego Philippa Schwarzerta, który później stał się znany pod pseudonimem Melanchthon . Młody Melanchthon piastował urząd klasztoru w Tybindze, starszy uczeń, który udzielał młodszym lekcji języka, ale pełnił także funkcję opiekuna w Burse. Byli to koledzy z profesora matematyki Johannesa Stöfflera , który w 1499 roku opublikował ważne dzieło, swoje Efemerydy . W efemeryd są tabele, które dostarczają informacji o ruchach planet i są istotne dla obliczeń astrologicznych. Te efemerydy odgrywają główną rolę w pracy Cariona na rzecz prognosticatio , czyli wkładu Cariona w dyskusję na temat wielkiej powodzi, która miała nadejść w 1524 roku.

Jego pierwsza praca została opublikowana w 1518 roku: Practica M. Joannis Nägelin von Bütighaim / auff das 1519 iar. Najbardziej przejrzysty książę i dżentelmen pan Joachim Margrauen zuo Brandenburg itd. Astronomus. Skoro sam siebie określa jako nadwornego matematyka elektora Joachima I brandenburskiego , musiał skończyć studia najpóźniej jesienią 1518 roku i przenieść się do Berlina. W dokumencie tym nadal zachował swoje oryginalne nazwisko, pod którym udokumentowano go w Bietigheim w 1522 r., Chociaż jest już tam nazywany „Doktorem”; ale tytuł ten został mu nadany dopiero w 1535 roku, mianowicie jako „Doctor medicinae”. We wstępie do swojego prognozy z 1521 r. Nazywa siebie Magister Johannes Carion von Bietigheim . Tłem dla tej dziwnej nazwy Carion jest grecka nazwa goździka Cariophyllon , czyli jego stare nazwisko rozumiano jako goździk . Na dworze berlińskim był drugi Johannes Negelin i aby uniknąć nieporozumień, Bietigheimer Nägelin zmieniła swoją nazwę. Krótka forma Carion mogła być wyrazem podziwu dla jego starego nauczyciela Johannesa Reuchlina , którego w swoich kręgach nazywano Kapnionem .

Podczas gdy pierwsze dzieło Cariona było nadal prostą Practica , czyli rodzajem chłopskiego kalendarza ze szczegółami faz księżyca i powiązanymi prognozami pogody, charakter jego pism zmienił się w następnych latach, gdy Carion stał się bardziej fundamentalny i podejmował poetyckie wysiłki. w formie zagadkowych opowieści. Dlatego przesyła swojemu prognosticatio dziwną historię, którą następnie interpretuje jako zdarzenie planetarne. W przeciwieństwie do lekarza z Marbach, Dr. Alexander Seitz Carion nie wierzy, że nowa powódź jest bliska; Uważa, że ​​powódź, taka jak w roku 618 ne, której opis zaczerpnął z kroniki światowej Schedla , jest możliwa, ale widzi większe niebezpieczeństwo w niezgodie wewnątrz chrześcijaństwa, problem, który przenika również jego znaczenie 1529. Epizod użyty również przez Bergengruena w jego powieści Carion, że Carion skusił swojego elektora do wyjazdu do berlińskiego Kreuzbergu, pochodzi od Petrusa Hafftitiusa, niezwykle niewiarygodnego źródła: Hafftitius zbiera sensacyjne plotki swoich czasów; tak więc epizod z Kreuzbergu nie jest wiarygodny, ponieważ Carion był dokładnie zainteresowany złagodzeniem histerii dnia zagłady, która istniała gdzie indziej.

W tym przepowiedni Carion spogląda również w bardziej odległą przyszłość i uważa, że ​​w 1789 roku będą wspaniałe historie i zniszczenia. Można w nim zobaczyć przepowiednię rewolucji francuskiej .

Pierwszy list Cariona do księcia Albrechta pruskiego był datowany 22 sierpnia 1527 ; Po tym pierwszym liście następuje wymiana listów aż do śmierci Cariona - ponieważ książę Albrecht składa kondolencje wdowie Cariona po śmierci Cariona. Korespondencja ta została zredagowana w sposób przyjazny dla czytelnika przez Johannesa Voigta już w 1841 roku : Voigt podaje części listów, które warto przeczytać w zmodernizowanym języku niemieckim, ale pomija wszystko, co uważa za zbyteczne, puste frazy; ale ważne: dla Voigta w centrum uwagi był książę Albrecht. Z tej korespondencji można zebrać wiele interesujących szczegółów, w tym te, które przedstawiają złą reputację Cariona jako złego pijaka w kontekście zachowań wyższej klasy w tamtym czasie. Carion mówi z. B. z tygodni wielkanocnych 1533 i 1536, z których drugi opisuje jako „tydzień tortur” z powodu alkoholu, który miał miejsce w środowisku elektorsko-arcybiskupim.

We wczesnym liście, datowanym na 25 lutego 1529 r., Carion wysłał także księciu Albrechtowi swoje Revolutio na 1529 r. , Astrologiczny raport dla księcia Albrechta. Drugi raport astrologiczny został otrzymany od Carion, a mianowicie dla Albrechta Scheurla, chrześniaka Albrechta Dürera, napisanego w 1531/32, który Reiner Reisinger zredagował i ocenił. Reisinger dochodzi do wniosku, że Carion był u szczytu astrologicznej wiedzy swoich czasów. 28 grudnia 1529 roku datowane jest poświęcenie jego znaczenia ; dowiaduje się, że dzieło powstało wcześniej, ale dopiero teraz jest drukowane w autoryzowany sposób. Carion przynosi proroctwa do roku 1550; Dzieło to ukazało się również po jego śmierci w 1537 r., A następnie skrócono o części dotyczące przyszłości. Adelung jest oburzony przepowiednią Cariona, a mianowicie tym, że na początku swojego proroctwa przedstawił przeszłość jako przyszłość; Adelung nie dostrzega wielkiej troski Cariona o swoje czasy, którą Carion wyraża słowami proroka Habakuka .

O tym, że Carion został zaatakowany za życia, świadczy fragment książki Perlacha o znaczeniu komety, w którym zarzuca Carionowi, że nie używa „naturalnych sił astrologii” do tworzenia swoich przepowiedni, ale jest w kontakcie z zakazane, diabelskie moce. Ten zarzut, który był wówczas zły, sugeruje wysoką jakość proroctw Cariona, które świadczą o jego czujnym duchu politycznym. W serii zarzutów Perlach Carion zakłada również, że nie zna łaciny. Carion odpiera ten zarzut, pisząc swoje przemówienie obronne po łacinie, w przeciwieństwie do innych swoich dzieł, które są napisane po niemiecku.

Istnienie kroniki Cariona jest po raz pierwszy udokumentowane w czerwcu 1531 r., Kiedy to Melanchton doniósł swojemu przyjacielowi Camerariusowi , że otrzymał rękopis tej kroniki. To, co Melanchton opisuje tutaj w tym liście, zostało później powiedziane przez jego zięcia Caspara Peucera w 1572 roku jako tło stworzenia. Melanchthon uważa, że ​​wysłanie go w 1531 r. Jest nierozsądne, Peucer mówi potomnym, że Melanchthon zniszczył rękopis una litura - jednym pociągnięciem - i przepisał kronikę. Kronika Carion istnieje w dwóch wersjach; W Archiwum Miejskim Bietigheim znajduje się pierwsza wersja, której raport kończy się w marcu 1532 roku; Z wyjątkiem kilku różnych pism, wersja Memoriału Lutra, która była nadal w Internecie, kiedy kopiowano kopię z Bietigheim, jest taka sama. W drugiej wersji okres sprawozdawczy kończy się wraz z kometą z września 1532 r. W wyniku oświadczenia Peucera, w dużej mierze uważano, że Carion dostarczył tylko nieistotne skrawki, a faktycznym autorem kroniki był Melanchton. Badając porównanie wersji, można zauważyć, że pierwsza wersja zawiera główną troskę Melanchthona, strukturę według powiedzenia Eliasza, czyli podział historii świata na trzy okresy po 2000 lat każdy oraz tabelę podstawowych danych historycznych, ale poza tym jest to dzieło Cariona. W drugiej wersji zmieniono kilka fragmentów tekstu, np. B. Uwzględnienie 70 tygodni proroka Daniela, przede wszystkim, konkluzja ukazuje cechy sprzeczne z poprzednim korpusem tekstu, takie jak nagromadzenie łacińskich i nieprzetłumaczonych cytatów. Jak pokazuje list Melanchthona do Korwina ze stycznia 1532 r., Druk (pierwszej wersji) musi być do tego czasu bardzo zaawansowany. Druga wersja z jesieni 1532 r. Stanowi wówczas podstawę tłumaczenia dolnoniemieckiego, a przede wszystkim łacińskiego, które stworzył reformator Lubeki Hermann Bonnus . Carion nadal nadzorował druk tej łacińskiej wersji, jak pokazuje dodatek do tytułu z autore diligenter seekita (dokładnie sprawdzony przez autora), ale Carion nie doczekał się jej wyglądu, ponieważ zmarł 2 lutego 1537 r. Jego śmierć jest udokumentowana listem Melanchthona do Milichiusa z dnia 2 marca 1537 roku, w którym Melanchton zwięźle wspomina o jego śmierci w dopisku, ale także w liście kondolencyjnym księcia Albrechta do wdowy po Carion.

Długo po śmierci Cariona Melanchthon wrócił do Kroniki w 1558 roku i poprawił ją, podobno tylko po to, by poprawić jej styl. W przedmowie wylewnie chwali tłumacza Hermanna Bonnusa, ale milcząco ignoruje samego autora, Johannesa Cariona.

Aż do rewizji Melanchthona pojawiło się wiele druków kroniki Cariona, w tym tłumaczenie Bonnusa; Nawet po opublikowaniu nowej wersji przez Melanchthona, oryginalna Kronika Carion była nadal drukowana, jak pokazują dowody w Trauner.

Stefan Benning rozpoczyna swój „szkic biograficzny” o Carion wiadomością o śmierci Cariona: „2 lutego 1537 r. Johannes Carion zmarł w Magdeburgu - w bardzo niezwykły sposób. Jego grobowa inskrypcja, napisana po łacinie przez humanistę i zięcia Melanchthona, Georga Sabinusa, daje wyobrażenie o tle tego, co przynajmniej w tłumaczeniu ujawnia więcej kpiny niż żałoby: `` Dr. Johannes Carion, zjadacz ogromnych dzbanów wina, wróżbita z gwiazd, bardzo znany wśród rządzących, zginął na zawodowej uczcie. Chryste łaskawie wybacz tym, którzy nagle wypadli z kręgu pijących ””. W rzeczywistości istnieje kilka nekrologów, w tym wspomniany tu jeden autorstwa Georga Sabinusa, ale źródło cytowane przez Benninga wymaga krytycznej analizy; pojawia się w Strobl, ale także w nieco innej formie w Adelung. To żart nieznajomych, którzy w inicjałach doktora Johannesa Cariona , czyli ICD, wypełniają kapryśne informacje; to prawdopodobnie nie jest poważne źródło.

Odkąd zięć Melanchthona, Peucer, twierdził w 1572 r., Że jego teść zniszczył oryginalną kronikę una litura Cariona , czyli jednym pociągnięciem, większość ekspertów była przekonana, że ​​autorem kroniki był Melanchton. . Na przestrzeni wieków tylko jedna osoba, Erhard Ernst Hoch, miała inne zdanie. Na początku swojego krótkiego alfabetu łacińskiego zauważa, że ​​historycy biegali po sobie jak lemingi. Ale popada w drugą skrajność, a mianowicie, że całkowicie wyrzucił Melanchthona z początków oryginalnej Kroniki Carion. Przede wszystkim Oświecenie Adelung nie pozostawia Cariona w dobrej formie, a badania kontynuują go do dnia dzisiejszego.

Carion był dwukrotnie tematem dzieł literackich Willibalda Alexisa i Wernera Bergengruena . Alexis nie zna żadnych faktów dotyczących historycznej Carion; pozwala mu stać się Żydem, który mści się za morderstwo swojego ojca w dymie, co jest proroczym zapowiedzią późniejszego gazowania. Bergengruen już wie trochę więcej, ale sedno swojej powieści czerpie z Hafftitiusa, opowiadając o wyjściu z Kreuzbergu.

Czcionki

• Practica M. Joannis Nägelin von Bütighaim / auff das 1519 iar. Najbardziej przejrzysty książę i dżentelmen pan Joachim Margrauen zuo Brandenburg itd. Astronomus. 1518
• Prognostykatio i wyjaśnienie wielkiego ożywienia / także inne przerażające uwagi krytyczne. Więc idź do Chrystusa, nasz drogi panie narodziny / pięć stóp sto xxiiij. Słoik. (Martin Landsberg, Lipsk 1521).
• „Znaczenie i objawienie miało wpływ hymmliczny / wysokiego rangą Magistri Johannis Carionis Bütickheimensis CFG z Brandenburg Mathematici / jaren zuo jaren / Bite one pisze w 1550 r. Jar / cały krajobraz / status i wpływowy / wyraźnie wpływający”. Dedykowany 28 grudnia 1529 r. Zdigitalizowany przez Google
• Chronica autorstwa M. Johan. Carion vleissig zebrane razem, głównie przydatne do czytania , Wittemberg 1533 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google, cyfrowe archiwum internetowe )
  • Kopia pierwszej wersji z archiwum miejskiego Bietigheim: chronica1532. W: pascua.de. Źródło 11 stycznia 2015 r . 
  • Źródło drugiej wersji:
    Tytuł: Chronica || przez Trzech Króli = || strum Johan Carion / || starannie zebrane = || pociągnięte / mało = || bardzo przydatne || czytać. ||
    Autor: Carion, Johannes
    Verl. / Print; Rhau, Georg
    Opublikowano: Wittenberg: Rhau, Georg, 1532
    Wydanie internetowe: Halle, Saale: Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt, 2010
    Zakres: [238] Bl.; 8: strona tytułowa czerwono-czarnym drukiem, obramowanie tytułu
    Uwaga: Oryginalna forma ogłoszenia o wydaniu: Wittemberg. || MDXXXII. || (by Geor = || gen Rhaw. ||)
    Język: niemiecki
    URN: urn: nbn: de: gbv: 3: 1-185801
    VD16: C 997
  • Porównanie wersji pierwszej i drugiej wersji wraz z częściowym streszczeniem tłumaczenia Bonnusa z lat 1537 i 1539: Chronica Carionis (streszczenie i porównanie wersji). W: pascua.de. Źródło 11 stycznia 2015 r . 
• Źródło tłumaczenia Hermanna Bonnusa:
  Tytuł: CHRONI || CORVM LIBELLVS, MAXI = || mas quaśq, res gestas, ab initio mundi, apto ordi = || ne complectens, ita ut annorum ratio ac praecipuae || uicißitudines, quae in regna, in religionem, et in || alias res magnas incidunt, quàm rectißi = || me cognosci ac obseruari || dziwny. || A IOANNE CARIONE || Mathematico conscriptus, ac per || Hermanum Bonnum w języku łacińskim || num conuersus. ||
  Autor: Carion, Johannes
  Wydawca: Bonnus, Hermann
  Verl. / Druk .: Braubach, Peter
  Opublikowano: Schwäbisch Hall: Braubach, Peter, 1539
  Wydanie online: Halle, Saale: Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt, 2011
  Zakres: [24] 255 arkuszy; 8
  Uwaga: Oryginalna forma ogłoszenia o publikacji: HALAE SVEVORVM EX || officina Petri Brubachij, Anno || XXXIX. || [= 1539] (mense || Augusto ||)
  Język: łaciński
  URN: urn: nbn: de: gbv: 3: 1-220832
  VD16: C 1015
• IVDICIVM Magistri Iohannis Carionis de Anno MDXXX.III. Cum purgatione in qua respondet Perlachio. MDXXXII. (Oryginalna kopia z archiwów miejskich Bietigheim-Bissingen)
• Iudicium magnum for Albrecht Scheurl, pod redakcją R. Reisinger: Reiner Reisinger, Historische Horoskopie. Iudicium magnum autorstwa Johannesa Cariona dla chrześniaka Albrechta Dürera (= Gratia. Pisma Bamberga o badaniach renesansowych 32), Wiesbaden (Harrassowitz) 1997
• Weltchronik, w: Corpus Reformatorum , red. H. Ziegler, tom 12, 1898

literatura

• Johann Christoph Adelung: Historia ludzkiego szaleństwa lub opisy życia słynnych czarnych artystów, twórców złota, diabelskich sztandarów, tłumaczy znaków i linii, entuzjastów, wróżbitów i innych filozofów. 3. Theil, Lipsk 1787: Rozdział 32 o Carion ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google)
• Willibald Alexis: Wilkołak. Powieść patriotyczna. Czwarty tom z ośmiu tomów "Vaterländische Romane", Berlin (Otto Janke), bez daty (kopia Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, sygnatura: "D. D. oct 96" i notatnik ołówkowy "1903/4 278", z dopiskiem wydawcy na końcu : „Berliner Buchdruckerei Aktien Gesellschaft (szkoła składu Lette Verein).”)
• Barbara Bauer: „Chronica Carionis” z 1532 r., Adaptacja Melanchthona i Peucera oraz historia jej oddziaływania . W: Niebiańskie znaki i ziemskie drogi. Johannes Carion (1499–1537) i Sebastian Hornmold (1500–1581) w swoim czasie , red. z Urzędu Kultury i Sportu Miasta Bietigheim-Bissingen i Muzeum Miejskiego Hornmoldhaus. Verlag Regionalkultur, Ubstadt-Weiher 1999, s. 203–246, ISBN 978-3-89735-123-3
• Stefan Benning: Johannes Carion z Bietigheim. Szkic biograficzny . W: Niebiańskie znaki i ziemskie drogi. Johannes Carion (1499–1537) i Sebastian Hornmold (1500–1581) w swoim czasie , red. z Urzędu Kultury i Sportu Miasta Bietigheim-Bissingen i Muzeum Miejskiego Hornmoldhaus. Verlag Regionalkultur, Ubstadt-Weiher 1999, s. 193-202, ISBN 978-3-89735-123-3
• Werner Bergengruen: W niebie jak na ziemi. Powieść; w Verlag der Arche, Zurich i Nymphenburger Verlagshandlung, Monachium, Verlag AG "Die Arche", Zurych
• RS Freytag (red.): Kometa Halleya. Bibliografia . Washington 1984, s. 413
• Almut Fricke Hilgers: że historiographus jest także odkrywcą historii nieba ”. Prognoza Johannesa Cariona na 1524 r. Z prognozą na 1789 r . W: Pirckheim Yearbook . Tom 5, 1989/90, str. 33
• Dietmar Fürst, Jürgen Hamel : Johann Carion (1499–1537), pierwszy berliński astronom . Berlin 1988
• Jürgen Hamel: Johann Carion - odkrywca kontrogonów komety? [Johann Carion - odkrywca wtórności?]
• Johannes Haller: Początki Uniwersytetu w Tybindze 1477-1537. Z okazji 450-lecia uczelni, przedstawionej w imieniu Wielkiego Senatu. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 1927
• Dieter B. Herrmann, Karl-Friedrich Hoffmann (red.): Historia astronomii w Berlinie. ISBN 3-86021-018-1 .Linki zewnętrzne
• Reinhard Hirth: Chronicon Carionis - Philippicum? Spróbuj ocalić honor Carion. Niedrukowana, wersja internetowa , cytowana jako „salvation of honour ”
• Erhard Ernst Hoch: Disquisitio de Chronici, quod extat sub nomine Ioannis Carionis, vera et genuina origine, Guelpherbyti apud Joh. Christ. Meisnerum, 1755, Biblioteka Uniwersytecka w Getyndze, sygnatura: 8 HLU I 1475.4 (31), oryginał jest również dostępny w Archiwum Miejskim Bietigheim.
• Hermann FW Kuhlow: Johannes Carion (1499-1537). Wittenberger na dworze Joachima I. W: Rocznik historii kościoła berlińsko-brandenburskiego . Tom 54, 1983, str. 53.
• Andreas Perlach: Kometa i inne występy w powietrzu / Jm XXXI. Słoik widział potrzebę. Autor: Andreen Perlach von Witschein / sibenn freyen / vnd mistrz sztuki naturalnej / Diser zeyt w chwalebnej szkole średniej w Wiedniu / w Astronomii / czym są powiązane wpływy niebiańskiego leüff Würckung / vnd jre / przepisane okulary. Darbey to także deklaracja / że Charion nie uczynił swojej Judicii poza sztuką naturalną Astrologia. ( Wersja cyfrowa )
• FU Prietz: Historia i reformacja. Niemiecka Kronika Johannesa Cariona jako książka edukacyjna i książęce lustro . W: O. Auge i C. Dietl (red.): Universitas. Uniwersytet średniowieczny i wczesnonowożytny na przecięciu dyscyplin naukowych. Festschrift dla Georga Wielanda w jego 70. urodziny . Tübingen 2007. s. 153–165.
• Reiner Reisinger: Horoskopia historyczna. Iudicium magnum Johannesa Cariona dla chrześniaka Albrechta Dürera. (= Gratia. Bamberg pisma o badaniach renesansu 32), Wiesbaden (Harrassowitz) 1997
• Miasto Bietigheim (red.): 600 lat miasta Bietigheim 1364–1964 . Bietigheim 1964
• Karl-Reinhart Trauner:  CARION, Johann (es). W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 28, Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 , Sp. 287-3300.
• Otto Tschirch: Johannes Carion - astrolog nadworny Kurbrandenburga. W: 36.-37. Raport roczny Historisches Verein zu Brandenburg ad H. Brandenburg 1906, s. 54–62.
• Johannes Voigt: Korespondencja między najsłynniejszymi uczonymi reformacji a księciem Albrechtem z Prus. Wkład do historii naukowej, kościelnej i politycznej XVI wieku na podstawie oryginalnych listów z tego okresu. Verlag der Gebrüder Bornträger, Königsberg, 1841; tam s. 139–160: Carion.
• Aby Warburg : Pogańskie starożytne proroctwo w słowach i obrazach w czasach Lutra , Heidelberg 1920, s.26.
• Michael Wiemers: Johannes Carion odwiedza Albrechta von Brandenburga 1533 w Halle . W: „Bardzo imponujący budynek” . mdv Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2004, s. 95–106
• Johannes Schultze:  Carion, Johannes. W: New German Biography (NDB). Tom 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , str. 138 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).
• Alfred Stern :  Carion, Johann . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 3, Duncker & Humblot, Lipsk 1876, s.781.

linki internetowe

Indywidualne dowody

1. ↑ Johannes Carion von Buetikaym: Prognosticatio , 1521, fol. b3r. Według Franza Stuhlhofera : Georg Tannstetter (Collimitius), astronom, astrolog i osobisty lekarz Maksymiliana I i Ferdynanda I. W: Rocznik Stowarzyszenia Historii Miasta Wiednia 37, 1981, s. 7–49, tam 48 .
2. ↑ Rok wynika z fol. a4rv. Carion dosłownie: „Poprzez mnie Magistrum Johannem Carion von Buetikaym / Churfürstlicher Gnaden tzu Brandenburg Astronomum / zebrane razem z pracą fleyssiger. Gantz ermlich tzu czytany / używany i ostrzeżenie dla wszystkich wierzących w Chrystusa itp. „Książka jest dostępna w Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek (Sigel: 23), a także w Wiedniu, Austriacka Biblioteka Narodowa (numer VD16: C 1030 ).
3. ^ Sächsische Landesbibliothek - State and University Library Dresden (SLUB), Deutsche Fotothek, 01054 Drezno