Reformacja kolońska
Wydarzenia historyczne w XVI wieku określa się mianem reformacji kolońskiej .
W szerszym sensie próba wprowadzenia reformacji w arcybiskupstwa Kolonii i kraje sąsiadujące , Vest Recklinghausen i księstwo Westfalii , przez elektora i arcybiskupa Hermann von Wied jest dalej Kolonii reformacji.
W węższym znaczeniu termin ten opisuje pamflet Reformacji napisany w tym kontekście przez Philippa Melanchtona i Martina Bucera w 1543 roku.
Pre-historia
Na początku swojego panowania jako elektor Kolonii Hermann von Wied był zagorzałym przeciwnikiem ruchu protestanckiego. Zachęcił go do tego ksiądz kapituły katedralnej w Kolonii Johannes Gropper , który był sprytnym teologiem.
Hermann von Wied uznał jednak potrzebę reformy w Kościele i początkowo oparł się na pomysłach reformatorskich Groppera. Gropper sporządził w imieniu arcybiskupa w 1535 roku statuty reformy kościoła w Kolonii, które zostały opublikowane w 1536 roku. Na tej podstawie synod prowincjonalny podjął uchwały w 1536 r. Jednak w dużej mierze nie zostało to zrealizowane. W rezultacie reforma kościoła w archidiecezji zatrzymała się. Nowy impuls w 1541 roku przez Recess w Reichstagu w Ratyzbonie z. W tej rezolucji duchowi książęta imperium zażądali wprowadzenia „chrześcijańskiego porządku i reformacji”.
Rezolucje reformacyjne
Zaprosił go Hermann von Wied, który wcześniej poznał reformatora Martina Bucera. W Buschhoven niedaleko Bonn doszło do nieudanej dyskusji religijnej między Bucerem i Gropperem. Pod wpływem Bucera Hermann von Wied zwrócił się w 1542 r. Ku protestantyzmowi.
W tym samym roku ogłosił reformę kościelną w parlamencie stanowym arcybiskupstwa kolońskiego, nawiązując do pożegnania Reichstagu w 1540 r. Zgodził się na to parlament państwowy, a wraz z nim kapituła katedralna jako pierwsza posiadłość. Postawił jednak warunek, że „stare przyzwyczajenia i sukcesja nie chcą przez to zrywać”. Najwyraźniej parlament stanowy nie był w tym momencie jasny, że Hermann von Wied nie chodzi o kontynuację uchwał podjętych na synodzie prowincjonalnym, ale o jedną Udało się przeprojektować kościół w Kolonii w sensie reformacji. Pod koniec 1542 roku Bucer głosił kazania w Bonn Minster , przeciwko któremu początkowo skutecznie protestowała kapituła katedralna. Po krótkiej przerwie Bucer wznowił kazania.
W rezultacie opór wobec reformacji zaczął się rozwijać pod przewodnictwem kapituły katedralnej i Uniwersytetu Kolońskiego , wspieranego przez księcia Wilhelma bogatego . Na Landtagu z 1543 r. Hermann von Wied był wspierany w szczególności przez część rycerstwa, ale także przez część kapituły katedralnej. Elektor zaprosił wówczas również Melanchthona do arcybiskupstwa, który przybył do Bonn na początku 1543 roku.
Debata dziennikarska
Z udziałem arcybiskupa Bucera i Melanchthona napisali tzw. „Reformację kolońską”. Praca miała 200 stron wielkoformatowych i nosiła tytuł: „ Z aprobaty Boga nasi Hermanns Ertzbischoff zu Cöln / i elektorzy itp. UNIKALNE WARUNKI / wychował chrześcijanina / słowem Boża zielona reformacja (…) musi być dokonana ”.
W innym parlamencie stanowym w 1543 r. Hrabiowie, rycerze i miasta zaaprobowali projekt reformacji. Teraz kapituła katedralna pod przewodnictwem Groppera wyraźnie odrzuciła ten kurs. Cesarskie miasto Kolonia - politycznie nie należące do państwa wyborczego - stało się ośrodkiem oporu przeciwko reformacji. Krytycy z kapituły katedralnej i uniwersytetu w odpowiedzi na broszurę arcybiskupa poświęconą reformacji opublikowali „ chrześcijańską i katolicką kontr-korektę ”, w której obie strony broniły swojej sprawy w ponad 260 broszurach. Obrońcy sprawy katolickiej po raz pierwszy w okresie reformacji rozwinęli skuteczne dziennikarstwo.
Próby wdrożeniowe
W międzyczasie kazanie o reformacji zostało wprowadzone w różnych miastach, takich jak Bonn, Neuss , Kempen i Kaiserswerth . W 1544 r . Potwierdził papież Paweł III. kapituła katedralna przeciwstawiająca się reformacji. Ten uroczyście nazwany cesarzem i papieżem w październiku tego roku, oparty na klasztorach i klasztorach.
Hermann von Wied, który był również biskupem Paderborn , również próbował wprowadzić tam reformację. Nie udało mu się jednak z powodu oporu majątków i kapituły katedralnej. W księstwie westfalskim arcybiskup polecił swojemu zastępcy, krajowi drosten Henning von Böckenförde gen. Schüngel, przeprowadzić reformację kolońską na tym obszarze. Reakcja stoisk nie jest do końca jasna ze względu na źródło. Przynajmniej w niektórych miastach, takich jak Werl , Geseke , Brilon i Neheim , ale także w dziekanacie w Medebach reformacja czasami kończyła się sukcesem. W Werl względy religijne wiązały się z konfliktami w mieście między cechami a spadkobiercami . Ci drudzy byli w stanie zwyciężyć. Protestanci nie wytrzymali na dłuższą metę. W stolicy księstwa ruch nie powiódł się. Tam opat klasztoru Wedinghausen stanął po stronie przeciwników Hermanna von Wied.
zawieść
Sukces reformacji w arcybiskupstwie kolońskim miałby wielkie znaczenie na szczeblu cesarskim. Ostatecznie dalsze istnienie partii katolickiej jako całości było zagrożone. Zwycięstwo reformacji w Kolonii oznaczałoby wyraźną przewagę protestantyzmu w imperium.
Dlatego sam Karol V wykorzystał wszystkie swoje wpływy od 1543 r., Aby powstrzymać rozwój. Prośba Groppera została mu osobiście przedstawiona na sejmie w Worms w 1545 roku. W rozmowie Kaiser zasugerował rezygnację Hermanna von Wied. Zostało to ekskomunikowane przez papieża 16 kwietnia 1546 r., W szczególności pod wpływem cesarza.
Klęska protestantów w wojnie szmalkaldycznej znacznie osłabiła pozycję Hermanna von Wied. Potem to właśnie Karol V spowodował oddalenie się majątków od elektora. W dniu 25 lutego 1547 r. Hermann von Wied zrezygnował ze stanowiska arcybiskupa i elektora i odtąd mieszkał jako prywatny obywatel. Wraz z abdykacją ruch reformacyjny w arcybiskupstwie i krajach ościennych stracił poparcie.
Indywidualne dowody
- ↑ Recenzja: Theodor C. Schlüter: Ulotka i broszury na temat „reformacji kolońskiej”. Wiesbaden, 2005
literatura
- Andreea Badea: Prymat wyborczy, suwerenność i reforma. Niepowodzenie reformacji kolońskiej pod rządami Hermanna von Wied . Aschendorff Verlag, Münster 2009, ISBN 978-3-402-11579-4 , ( Studia historyczno-reformacyjne i teksty 154), (także: Bayreuth, Univ., Diss., 2007).
- Harm Klueting : Elektoralne Księstwo Westfalii w Kolonii jako terytorium duchowe w XVI i XVIII wieku . W: Harm Klueting (red.): Księstwo Westfalii . Tom 1: Elektorat Kolońskiego Księstwa Westfalii od początków panowania Kolonii w południowej Westfalii do sekularyzacji w 1803 roku . Aschendorff, Münster 2009, ISBN 978-3-402-12827-5 , s. 487-491.
- Bernd Moeller : Niemcy w dobie reformacji . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 3-525-33462-1 , ( Deutsche Geschichte 4), ( Kleine Vandenhoeck-Reihe 1432), str. 151 i nast.