Kang Youwei

Kang Youwei

Kang Yǒuwéi ( chiński 康有為 / 康有为; ur 19, 1858 blisko Canton , Canton województwo ; † 31 marca 1927 w Qingdao ) był wiodącym chińskim reformator, pedagog i filozof.

biografia

Dzięki pochodzeniu z rodziny wysoko postawionych urzędników państwowych Kang Youwei (w ówczesnym niemieckim romanizacji również Kang-Yu-Wei ) otrzymał od początku klasyczne wykształcenie, ale musiał przedwcześnie przerwać naukę w wieku 20 lat z powodu kryzysu. Po okresie zadumy w klasztorze - która przyniosła głęboką zmianę w jego postawie życiowej - pogłębił studia, koncentrując się na geografii, historii i buddyzmie. Podróże do Hongkongu w 1879 r. i do Szanghaju w 1882 r. zaprowadziły go na tereny chińskie pod obcą administracją.

Kiedy zaczął spisywać swoją krytykę istniejącego systemu administracyjnego i wynikającej z tego słabości Chin wobec obcych państw, wystosował list do głów państw, który został przechwycony przez urzędników państwowych, z którymi się spotkał. W publikacji z 1891 r. skrytykował autentyczność pism konfucjańskich, która została z oburzeniem odrzucona, ale doprowadziła do zakwestionowania ich treści. Jego córka Kang-Tung-Pih wkrótce wsparła go w walce o reformy w kraju.

Cztery lata później otrzymał tytuł naukowy w ramach klasycznego systemu selekcji i wykorzystał to podejście do napisania drugiego memorandum, które przedstawił do podpisu innym uczestnikom egzaminu. Nie tylko zaatakował chińską politykę zagraniczną, ale także wezwał do restrukturyzacji przywództwa i administracji państwowej. Chociaż dokument ten nie został doręczony adresatowi, doprowadziło to do objęcia stanowiska Kang Youwei w Ministerstwie Służby Publicznej.

Zakładając firmę i pismo, najpierw próbował propagować swoje idee i znalazł zwolenników wśród młodych intelektualistów. Spotkały się jednak z negatywną reakcją rządu i doprowadziły do ​​zakazu tego typu działalności. W wyniku rosnącego nacisku obcych rządów na Chiny, Kang Youwei postanowił napisać do cesarza trzeci list, zawierający propozycje reform dla prawie wszystkich dziedzin życia, po czym w 1898 r. otrzymał szereg audiencji, co doprowadziło do mający jeden z 11 czerwca 1898 r. Seria dekretów mających na celu reformy w oświacie, ekonomii i administracji, nazwana później reformą studniową . Jak sama nazwa wskazuje, reforma ta nie powiodła się. Cesarzowa Wdowa Cixi , przy wsparciu dowódcy wojskowego Yuan Shikai, przejęła władzę, odwróciła reformy i dokonała egzekucji wielu liderów reform, w tym brata Kanga i reformatora Tan Sitonga . Kang Youwei, jego córka i jego kolega Liang Qichao ledwo udaje się uciec do Japonii .

Stamtąd jego podróż zaprowadziła go do Wielkiej Brytanii i Kanady , gdzie wraz z Baohuanghui , Towarzystwem Ochrony Cesarza, szukał wsparcia w szeregach Chińczyków za granicą . Z Hongkongu zorganizował atak na Cixi w 1900 roku, który się nie powiódł. Ponownie wyjechał za granicę, tym razem do Indonezji i Indii . W różnych pismach przedstawiał możliwości restrukturyzacji rządu. W przeciwieństwie do Sun Yat-sena nie widział przyszłości Chin w zniesieniu monarchii na rzecz republiki – jednak wobec braku chęci i zdolności władz cesarskich do odpowiedniego reagowania na potrzeby ludności idee Sun Yat-sena były szerzej akceptowane. Kiedy w 1911 roku wybuchła rewolucja , Kang Youwei trzymał się kontynuacji monarchicznej formy rządu.

Dopiero w 1913 Kang Youwei wrócił do Chin . Kiedy nowo utworzony rząd został ponownie narażony na ataki, a Yuan Shikai próbował przejąć stanowisko cesarza, Kang Youwei stawił opór. Zamiast tego intronizacja Puyi jako cesarza po śmierci Yuan Shikai była wynikiem jego wysiłków. Nowy cesarz został obalony po zaledwie trzynastu dniach, a Kang Youwei w samą porę znalazł schronienie w ambasadzie USA .

Kang Youwei nadal uparcie promował swoją formę reorganizacji państwa. Ostatecznie osiadł w Szanghaju . Do jego śmierci propagacja jego nauk i pism ograniczała się do wąskiego kręgu wyznawców.

Czcionki (wybór)

• Badania fałszerstw klasyków przez uczonych okresu Wang Mang , 1891
• Studia Konfucjusza jako reformatora , 1897
• Rekordy podróży z jedenastu krajów europejskich, 1904
• Ocalenie narodowe przez rozwój gospodarczy, 1905
• Księga Wielkiej Wspólnoty, 1902 (napisana w 1902, 1913 i 1929 w częściach, w całości opublikowana w 1935)

Wydanie niemieckie

• K'ang Yu-wei: Ta T'ung Shu. Księga Wielkiej Drużyny. [Wyd. D. pol. Wyd.: Laurence G. Thompson. Z d. ang. przeł. przez Horsta Kube. Wyd. D. Wydanie niemieckie: Wolfgang Bauer]. Ja. Przedmowa v. Wolfganga Bauera . Düsseldorf, Kolonia: Diederichs, 1974 (= Diederichs Yellow Series , Vol. 3 China). ISBN 3-424-00503-7 .

literatura

• Richard C. Howard: K'ang Yu-wei (1858-1927): Jego intelektualne pochodzenie i wczesna myśl , w AF Wright i Denis Twitchett (red.): Osobowości konfucjańskie . Stanford: Stanford University Press, 1962, s. 294-316 i 382-386 (przypisy).
• Richard C. Howard: Wczesne życie i myśl K'ang Yu-wei, 1858-1927 (1972). doktorat Uniwersytet Columbia.
• Rebecca Karl i Peter Zarrow (red.): Przemyślenie okresu reform 1898 – zmiany polityczne i kulturowe w późnych Chinach Qing (2002). Cambridge / Mass.: Harvard University Press, zwł. s. 24-33.
• Laurence G. Thompson: Ta t'ung shu: filozofia jednego świata K'ang Yu-wei (1958 ). Londyn: George Allen i Unwin, zwł. s. 37-57.
• Peter Zarrow: „Wzrost konfucjańskiego radykalizmu” , w Zarrow, Peter: Chiny w wojnie i rewolucji, 1895–1949 (Nowy Jork: Routledge), 2005, 12–29.
• W. Franke: Próby reformy polityczno-państwowej podejmowane przez K'ang Yu-weis i jego szkołę. Wkład w intelektualną konfrontację Chin z Zachodem (w komunikacji Seminarium Języków Orientalnych, Bln. 38, 1935, nr 1, s. 1–83).
• K'ang Yu-wei: Biografia i sympozjum , red. Lo Jung-pang, Tucson 1967 (The Association for Asian Studies: Monographs and Papers, t. 23).
• G. Sattler-v. Sivers: Ruch reformatorski z 1898 r. (w wielkiej przemianie w Chinach. Ruchy rewolucyjne w XIX i XX wieku, red. PJ Opitz, Mchn. 1972, s. 55–81).
• Chi Wen-shun: K'ang Yu-wei (1858-1927) (w The Sons of the Dragon. China's Path from Confucianism to Communism, red. PJ Opitz, Mchn. 1974, s. 83-109).
• Hsiao Kung-chuan: Nowoczesne Chiny i Nowy Świat: K'ang Yu-wei, reformator i utopijny, 1858-1927 , Seattle 1975.
• Kuang Bailin: Kang Youwei di zhexue sixiang , Pekin 1980.
• Wuxu weixin yundong shi lunji, red. Hu Shengwu, Changsha 1983.
• Tang Zhijun: Kang Youwei yu wuxu bianfa , Pekin 1984. - Ders., Wuxu bianfa shi, Pekin 1984.
• Chang Hao: Chińscy intelektualiści w kryzysie. Poszukiwanie porządku i znaczenia (1890-1911) , Berkeley 1987.

linki internetowe

• Marzenie o pokoju na świecie - chiński utopijny podcast Kang Youwei autorstwa Thomasa Grasbergera z BR 2 Radiowissen .

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b} Chiński reformator , w: Der Welt-Spiegel , ilustrowana półtygodniowa kronika z Berliner Tageblatt , 23 września 1905.