Klasztor St.Johannis (Hamburg)

Johanniskloster na prawym brzegu kanału Alster

Tablica pamiątkowa dla klasztoru w Eichenpark , Hamburg-Harvestehude

St. Johannis Klasztor w Hamburgu jest obecnie protestancki klasztor kobiet i jest kompleks mieszkalny przy Heilwigstrasse 162 w Eppendorf dzielnicy . Został zbudowany w latach 1912-1914 przez architektów Richarda Kahla i Ludwiga Endresena i znajduje się w dużym ogrodzie na Alster . 69 samodzielnych mieszkań jest dostępnych dla samotnych kobiet w wieku powyżej 60 lat. Klasztor zarządza honorowa rada zatwierdzona przez Senat . Wielka konwencja jest utworzony z dwóch patronów , że jest odpowiednio pierwszy i drugi prezydent miasta, trzej członkowie zarządu i headwoman nazywa dominacja . Taka struktura istnieje od czasów reformacji .

Klasztor wyszedł z cysterski klasztor Herwardeshude, założonego przez Heilwig von der Lippe w 1246, który początkowo był na Pepermölenbek w przedniej części późniejszym Altona i był przeniósł się do obszaru dzisiejszej Harvestehude dzielnicy w 1295 roku . Po reformacji w 1530 r. Zakonnice zostały zakwaterowane w budynkach zamkniętego wcześniej klasztoru dominikanów św. Jana w centrum Hamburga, aw 1536 r. Założyły Ewangelicką Fundację Konwentualną dla niezamężnych hamburskich patrycjuszy i burżuazyjnych córek . W 1837 roku klasztor został przeniesiony do Schützenwall, późniejszego muru klasztornego. W 1914 roku firma przeniosła się do swojej obecnej lokalizacji przy Heilwigstrasse . Ulica ta została nazwana na cześć fundatora klasztoru już w 1870 roku.

Historia powstania

Stolica kolumny z XIV-wiecznego budynku klasztornego w Muzeum Historii Hamburga .

Założenie klasztoru sięga czasów hrabiego Adolfa IV, von Schauenburga i Holsztyna. Przed wzięciem udziału w bitwie pod Bornhöved przeciwko Duńczykom 22 lipca, w imieniny św. Marii Magdaleny w 1227 r., Złożył przysięgę, że w razie zwycięstwa założy klasztor i będzie tam mieszkał odtąd. W celu wypełnienia tego ślubu założył Marien-Magdalenen-Kloster der Franziskaner w 1231 r. Przy dzisiejszym Adolphsplatz w Hamburgu, aw 1236 r. St. Johannis-Kloster der Dominikaner przy dzisiejszym Rathausplatz, aw 1242 r. W Kilonii kolejny klasztor franciszkański , w którym spędził ostatnie lata swojego życia. Żona Adolfa, hrabina Heilwig von der Lippe, zrobiła to samo, co jej mąż i 24 lutego 1246 r. Założyła w Herwardeshude klasztor cystersów. Było to miejsce na wzgórzu nad Łabą , na Pepermölenbek, które później wyznaczało granicę między St. Pauli i Altoną. Dzięki darowiźnie Heilwig mógł nabyć gospodarstwo i młyn, a także kilka pól i dwa inne domy na budowę klasztoru. Dochód z gospodarstwa i młyna wystarczał na utrzymanie małego klasztoru. W 1247 roku klasztor został zatwierdzony przez papieża Innocentego IV .

W 1293 roku zakonnice zakupiły od hrabiego Heinricha I von Holstein-Rendsburga ziemie w pobliżu wsi Oderfelde i Heimichhude an der Alster, „z krzewami, wrzosowiskami, łąkami, pastwiskami, zbiornikami wodnymi i wszelkimi swobodami, zwolnionymi od wszelkich podatków” oraz w 1295 r. przeniósł ich klasztor w to miejsce. Przyczyną posunięcia były z jednej strony interesy Hamburga, który chciał darmowego lodowca do obrony przed bramami miasta , a także fakt, że Mühlbach wyschło pod koniec XIII wieku i zaopatrzenie klasztoru nie było już gwarantowane.

Klasztor Herwardeshude

Lokalizacja klasztoru rysowana przez CF Gaedechensa na mapie z XIX wieku

Nazwa I położenie

Zakonnice nazwały swój nowy klasztor In valle virginum - Jungfrauenthal, który do dziś przypomina ulicę Frauenthal . Ale nazwa się nie przyjęła. Zamiast tego klasztor był nadal popularnie nazywany Herwardeshude od jego pierwotnej lokalizacji . Od tej nazwy rozwinęła się nazwa pobliskiej dzielnicy Harvestehude . Opowiadający historię i sagę z Hamburga Otto Beneke wyjaśnił : „W czasach Laufa zniknęła stara wioska Herwerdeshude nad Łabą, a przynajmniej ta sama nazwa, która została nadana klasztorowi Frauenthal na Alster przez dawnych mieszkańców. zniknął zwyczaj, który ostatecznie nie został nazwany inaczej niż Herwerdeshude, z którego w końcu wyłonił się nasz Harvestehude, który niektórzy dobre hamburgery, jak jest przeciwieństwo Winterhude, również nazywają go Herbstehude i nie tak źle, ponieważ `` Harvest '' to Dolnoniemieckie słowo oznaczające jesień: „Nowe zabudowania klasztorne zostały wzniesione na Feldmark von Oderfelde, które jest obecnie zachodnią częścią dębowego parku . Kiedy nieruchomość została odbudowana w XIX wieku, dokładna lokalizacja została ustalona, ​​a Cipriano Francisco Gaedechens zarejestrował ją na szkicu. W związku z tym zabudowania klasztorne znajdowały się przy dzisiejszej drodze Klostergarten i przy Harvestehuder Weg na wschód od zbiegu Mittelweg i na północ od Licentiatenberg aż do Alster. Dzisiejsza ulica Frauenthal prowadzi przez zachodnią część budynku, który zgodnie z planem służył jako sierociniec.

Liczne nazwy ulic w okolicy nadal odnoszą się do klasztoru w tym miejscu. Oprócz Klosterstern, Klosterstieg i Klostergarten, nazwy Frauenthal, Jungfrauenthal i Nonnenstieg, St. Benedictstraße, na cześć św Benedykta jako patrona klasztoru i Heilwigstraße, na pamiątkę założyciela klasztoru, można prześledzić wstecz do tego pochodzenia.

Związek z miastem Hamburg

Od momentu powstania klasztor znajdował się zarówno pod ochroną, jak iw stosunkach gospodarczych z hrabiami Schauenburga i przez to pozostawał w kontakcie z administracją Hamburga. W 1305 r. Z rady miejskiej powołano starostów klasztornych, którzy m.in. zajmowali się wypłatą dla klasztoru zasiłków zbożowych . Z tej tradycji patronami klasztoru nadal rodzą się burmistrzowie Hamburga .

W 1310 roku doszło do kontraktu między miastem Hamburgiem, które przejęło opiekę nad klasztorem, a zakonnicami, które zobowiązały się oczyścić okolicę z zabudowań. W kolejnej umowie Hundebek , który powstał w Grindelwald w pobliżu dzisiejszego kampusu uniwersyteckiego i wpłynął do Alster około 200 metrów na południe od obecnego molo przy Alte Rabenstrasse , został zdefiniowany jako granica między klasztorem a miastem. Założono wioski Oderfelde i Heimichhude. Interesy Hamburga miały charakter militarny; ze względów obronnych teren przed twierdzą miejską miał pozostać niezagospodarowany. Odtąd służył rolnictwu.

Od XIV wieku funkcja klasztoru rozwinęła się w celu wychowania i nauczania młodych kobiet z wyższych sfer. Aby zapłacić pewną emeryturę, córki należy uczyć „obyczajów i virtutów”. Stworzyło to osobistą bliskość wielu mieszkańców Hamburga do klasztoru w Herwardeshude. Ale styl życia kobiet w klasztorze również w dużej mierze dostosował się do kobiet z miasta, co w XV wieku doprowadziło do problemów z władzą kościelną.

Nabywanie gruntów

W przeciwieństwie do klasztorów dochody klasztoru nie pochodziły z własnego zarządzania licznymi posiadłościami, ale ze zbierania dziesięcin , odsetek i czynszów z majątku. Już około 1250 r. Wciąż młody klasztor kupił ziemię na Gorieswerder, a około 1275 r. Trzynaście ziem Hufen w dziewięciu wioskach Stormarn oraz sprawiedliwość rybną na Bille . „Już w tej pierwszej fazie jego rozwoju, klasztor Harvestehude miał wystarczająco dużo kapitału i kontaktów na powolny, ale stały nagromadzenie nieruchomości.” Teren kupiony w 1293 roku obejmowały Grindelwald , w Schlump i Schäferkamp i rozciągnięta na północy Isebek . W XIV wieku kontynuowano aktywne nabywanie ziemi i dóbr prawnych. Klasztor nabył między innymi gospodarstwo w Ottensen i wioskach Alsterdorf , Eimsbüttel , Eppendorf i Winterhude nad Alster , a także Tarpenbeker Moor i Alsterzoll niedaleko Eppendorf. Własność została również dodana dalej: dwadzieścia cztery akry ziemi w Stader Elbmarschen, dzban w Bramfeld , ziemia w Haseldorfer Marsch i jeszcze więcej nad Elbwerdern. W 1385 roku do wsi Bilsen dodano wszystkie dobra i prawa, zwłaszcza cenne kłody. W 1400 roku do klasztoru włączono Eppendorfer St. Johanniskirche . W ten sposób przejęcie ziemi przez klasztor zostało w dużej mierze zakończone; posiadał obszar ziemi wielokrotnie większy niż sam Hamburg.

Społeczność grób na Konwentualnych klasztoru St. Johannis , Ohlsdorf cmentarz

rozkład

Od 1525 roku coraz bardziej dominowała reformacja w Hamburgu, do miasta został wezwany Johannes Bugenhagen i opracował nowy zakon kościelny. Cysterski oparły się reformie, aw 1530 r. Doszło do skandalu. Zakonnice, znane przez Bugenhagen jako leżące narzeczone Boga , zostały wypędzone z Harvestehude, budynki zostały zniszczone i zburzone na polecenie rady Hamburga i obywatelstwa. Dominikanie z miejskiego klasztoru St.Johannis przy dzisiejszym Rathausmarkt również zostali wygnani w 1528 roku. Wolny teraz budynek został zaoferowany bezdomnym kobietom przez miasto pod warunkiem, że nawrócą się na wiarę protestancką i nie będą już nazywać siebie zakonnicami. Niedługo później do domu wprowadziło się dziewiętnaście nawróconych zakonnic pod opieką przeoryszy Caecilii von Oldessem , zwanej odtąd Dziewicą Dominą . W 1536 r . Powstała Ewangelicka Fundacja Konwentualna dla niezamężnych patrycjuszy hamburskich i córek mieszczan . Ponadto we wnęce ustalono, że duże majątki dawnego klasztoru Herwardeshude powinny być zachowane i administrowane pod fundacją klasztoru. W ten sposób stary klasztor Herwardeshude stał się osiedlem ewangelickich kobiet i odtąd dochody klasztoru były wykorzystywane na zakwaterowanie i utrzymanie niezamężnych burżuazyjnych córek z Hamburga.

Klasztor St. Johannis

Administracja klasztoru prawie się nie zmieniła od recesji w 1536 roku. Fundację reprezentowali patroni i szefowie wolontariuszy. Patroni byli wyznaczani przez burmistrza spośród członków Senatu lub udzielani przez samych burmistrzów. Wodzowie byli mianowani przez wielką konwencję , która składała się z nabojów, wodzów i dominatrix. Kierownictwo sprawował urzędnik klasztorny, który podlegał instrukcjom naczelnika. Porządek wewnętrzny klasztoru był i jest zadaniem dominatrix.

Klasztor św. Jana około 1590 r., Fragment miedziorytu

Pierwsza lokalizacja na Rathausmarkt

Budynek, który w 1530 r. Przydzielono kobietom po wygnaniu ich z Harvestehude, pochodzi z założenia klasztoru przez hrabiego Adolfa IV około 1235 r. Znajdował się na murze ziemnym , w miejscu dzisiejszego ratusza i jego dziedzińca, a częścią istniejącego budynku był kościół klasztorny św. Johannisa, który nadal mógł służyć jako kościół protestancki. Dzielili ten dom ze szkołą założoną przez Bugenhagena w 1529 roku, uczoną szkołą Johanneum .

Widok za szerokim szczytem szerokiego szczytu wschodniego kościoła klasztornego św. Jana i przyległych zabudowań klasztornych, litografia około 1825 r. Autorstwa Petera Suhra

Przekształcenie w protestancki klasztor konwentualny, który przyznawał córkom niezamężnych mieszkanek Hamburga mieszkanie i emeryturę, odbyło się zgodnie ze zwyczajem hanzeatyckim, dziewice musieli kupować ich krewni: „Wchodząc do księgi ekspektanta, pierwsza rata była należna podczas „wychowywania” na konwentualną drugą wypłatę. Często „list klasztorny” był wręczany w kołysce jako dar chrzestny. W chwili zawarcia związku małżeńskiego zdeponowany majątek trafił do klasztoru ”.

Francuska okupacja od 1806 do 1814 roku przyniósł fundację klasztoru do znacznych trudności finansowych, jak wiele z jego wsi i gospodarstw rolnych zostały spalone przed murami miasta. Wojska napoleońskie wykorzystywały kościół klasztorny jako magazyn. W 1829 roku został zburzony, ponieważ był w złym stanie. Ponieważ stary budynek klasztoru również niszczył, klasztor w 1836 roku nabył nowy budynek przy Schützenwall, który później stał się murem klasztornym.

Druga lokalizacja Klosterwall

Nowy klasztor autorstwa Carla Ludwiga Wimmela na dzisiejszej ścianie klasztoru, około 1840

Nowy budynek wybudowany przez Carla Ludwiga Wimmela , do którego w 1837 roku wprowadziło się dwudziestu konwentualnych i osiemnaście wdów ze starego Johanniskloster, był znacznie bardziej przestronny. Oferował miejsce dla 60 konwentualnych, a także posiadał własny dom wdowy na Steinstrasse z dziesięcioma mieszkaniami. Nowy budynek i przeprowadzka zostały sfinansowane z licznych sprzedaży majątku fundacji. Również w tym miejscu nazwy ulic wskazują położenie dawnego klasztoru, obok muru klasztornego i muru Johanniswall, ulica Klostertor przypomina o bramie, która istniała od 1853 do 1861 roku w bezpośrednim sąsiedztwie klasztoru.

Po Vorwerk Harvestehude teren między Rothenbaumchaussee , Isebek i Hallerstraße został sprzedany konsorcjum za cztery miliony marek w 1866 roku , klasztor założył za te pieniądze w 1872 roku instytucje edukacyjne klasztoru St.Johannis na Holzdamm. Obejmowały one liceum dla dziewcząt , przedszkole i seminarium dla nauczycieli , a później dodano dalsze kursy dokształcające. Pod koniec 1881 r. Do szkoły klasztornej uczęszczało 742 uczniów i 92 seminarzystów. W 1923 r. W związku ze zmienioną sytuacją polityczną i sytuacją ekonomiczną klasztoru placówka została przekazana władzom liceum i mieściła się w nowym budynku zaprojektowanym przez Fritza Schumachera przy Berliner Tor . Budynek Holzdamm 5 w zespole z Rautenbergstrasse 1 - znajdujący się bezpośrednio obok Hotelu Atlantic - to zabytkowy budynek, w którym obecnie mieści się państwowa szkoła handlowa .

Trzecia lokalizacja na Heilwigstrasse

Obszar wokół Klosterwall stał się obszarem zainteresowania śródmiejskiego od 1900 roku wraz z budową głównego dworca kolejowego w Hamburgu . W 1911 r. Klasztor sprzedał swoje pomieszczenia poselstwu finansowemu za 2,5 miliona marek złota i wybudował nowy kompleks budynków przy Eppendorfer Heilwigstrasse. Został zaplanowany przez architektów Kahl i Endresen w stylu angielskiej posiadłości wiejskiej i oparty jest na modelach klasztornych. Najbardziej rzuca się w to wieża zegarowa przy wejściu i układ w stylu średniowiecznych krużganków, wszystkie korytarze mają bezpośrednie światło, hol wejściowy wyłożony jest białym marmurem, a klatki schodowe wykonane są z dębu. Kompleks mieszkaniowy znajduje się na działce o powierzchni 11 000 metrów kwadratowych z osłoniętym ogrodem i brzegiem od strony rzeki Alster. 11 lipca 1914 r. Ówczesny patron, burmistrz William Henry O'Swald , zainaugurował go jako klasztor ewangelickich pań św . Jana . Istnieje do dziś:

Sąsiedni kościół św. Jana

Około 250 metrów na północny zachód od dzisiejszego budynku klasztornego znajduje się kościół św. Jana , który był administrowany przez klasztor i fundację klasztoru od 1400 do 1832 roku.

Przegląd nieruchomości

Kiedyś tak duże podstawowe aktywa klasztoru, które w 1530 r. Zostały przeniesione z klasztoru Herwardeshude do Fundacji św. Johannisa, z czasem znacznie się skurczyły. Część majątków miejskich i wiejskich została sprzedana już w XVII i XVIII wieku. Po okresie francuskim i przeprowadzce do nowego budynku przy Klosterwall, fundacja zaczęła sprzedawać dodatkowe nieruchomości. Ponieważ tereny planowanej rozbudowy miasta cieszyły się dużym zainteresowaniem miasta Hamburga, Senat zdecydował w 1826 r. O przejęciu prawa magisterskiego, w 1830 r. Większość ziem klasztornych została włączona do nowo powstałych terytoriów Geest i Marshlands. . W 1866 r. Nieruchomość została przekazana miastu, które zobowiązało się do corocznej dożywotniej emerytury kościołowi, aw wielu przypadkach była odsprzedawana prywatnym inwestorom.

literatura

• Christian Hanke, Reinhard Hentschel: Harvestehude - Rotherbaum w okresie przejściowym. Hamburg 1993, ISBN 3-929229-09-9 .
• Felix Rexhausen: In Harvestehude. Notatki pisarza z dzielnicy Hamburga. Hamburg 1979, ISBN 3-920610-26-1 .
• Wilhelm Schwarz: But'n Dammdoor. Z przeszłości hamburskiej dzielnicy Harvestehude-Rotherbaum. Hamburg (około 1930).
• Silke Urbanski : Historia klasztoru Harvestehude „In valle virginum”. Rozwój gospodarczy, społeczny i polityczny klasztoru pod Hamburgiem 1245-1530. (Rozprawa), Münster 1996, ISBN 3-8258-2758-5 . Str. 1 i nast. W wyszukiwarce książek Google
• Jonas Ludwig von Heß : Hamburg opisany topograficznie, politycznie i historycznie , tom 3, Verlag (autor), 1811, Harvestehude ze strony 55, pełny tekst w InternetArchive.

linki internetowe

• Strona główna Klasztor St.Johannis , wejście 5 września 2010
• Detlev von Liliencron: Wszelkiego rodzaju wrzawa w Hamburgu
• Klasztor Frauental / Harvestehude w Cistopedii - Encyclopædia Cisterciensis

Indywidualne dowody

1. ↑ Heike Angermann: Diedrich Becker, Musikus. Zbliża się do muzyka i jego czasów. 2013 ( online) (PDF; 2,3 MB) s.80
2. ↑ Hamburska Izba Handlowa (pdf; 30,95kb)
3. ↑ Silke Urbanski: Historia klasztoru Harvestehude „In valle virginum”. Rozwój gospodarczy, społeczny i polityczny klasztoru pod Hamburgiem 1245-1530 , Münster 1996, s.19
4. ^ Wilhelm Schwarz: But'n Dammdoor. Z przeszłości dzielnicy Hamburga Harvestehude-Rotherbaum , Hamburg (bez daty, ok. 1930 r.), S.5
5. ↑ Otto Beneke, Hamburgische histories and sagas, Hamburg 1886. No. 27 Cyfrowe wydanie pełnotekstowe w źródłach wiki , dostęp 1 października 2010
6. ↑ Silke Urbanski: Historia klasztoru Harvestehude „In valle virginum”. Rozwój gospodarczy, społeczny i polityczny klasztoru pod Hamburgiem 1245-1530 , Münster 1996, s. 21
7. ↑ Silke Urbanski: Historia klasztoru Harvestehude „In valle virginum”. Rozwój gospodarczy, społeczny i polityczny klasztoru pod Hamburgiem 1245-1530 , Münster 1996, s.35
8. ↑ Silke Urbanski: Historia klasztoru Harvestehude „In valle virginum”. Rozwój gospodarczy, społeczny i polityczny klasztoru pod Hamburgiem 1245-1530 , Münster 1996, s.20
9. ↑ Silke Urbanski: Historia klasztoru Harvestehude „In valle virginum”. Rozwój gospodarczy, społeczny i polityczny klasztoru pod Hamburgiem 1245-1530 , Münster 1996, s. 25 i nast .
10. ↑ Die Welt: Damengesellschaft mit Domina , artykuł z 3 stycznia 2001 , obejrzano 2 października 2010
11. ↑ Strona internetowa klasztoru St.Johannis , wejście 2 października 2010

53,590833 9,995833Współrzędne: 53 ° 35 ′ 27 "  N , 9 ° 59 ′ 45"  E