Konkordat z 1801 roku
Konkordat z dnia 15 lipca 1801 był traktat państwowy kościół między Francją a Stolicą Apostolską . Napoleon Bonaparte zakończył duchową i świecką walkę z Kościołem katolickim w swoim rozumieniu. Kościół katolicki we Francji był podzielony na 59 diecezji przez następne dwie dekady , które były zgrupowane w dziesięć prowincji kościelnych, a także obejmowały obszary, które zostały już zaanektowane.
Motywy
Napoleon szukał ugody z Rzymem, aby przeciwdziałać zdławieniu katolicyzmu w wyniku rewolucji francuskiej . Z jednej strony był zmotywowany, by wyrobić sobie opinię pierwszego konsula republiki, az drugiej strony wyrazić koniec rewolucji zamachem stanu z 1799 r. Na terenie kościoła.
Wyniki
W traktacie tym, podpisanym przez Napoleona jako przedstawiciela I Republiki Francuskiej i kardynała Ercole Consalvi jako przedstawiciela papieża Piusa VII , papież uznał Republikę Francuską, stan cywilny Kościoła katolickiego i odwołanie wszystkich biskupów zarządzone przez Napoleona .
Pius VII, który później został zmuszony do udziału w koronacji Napoleona na cesarza w 1804 r. I który miał być wzięty do niewoli w sporze z cesarzem w latach 1806–1814, ocenił sytuację w kategoriach realiów politycznych , dlatego był gotowy do negocjacji. W 1801 roku w Paryżu podpisano konkordat. W preambule religię katolicką określono jako „religię większości obywateli francuskich”, chociaż nie wspomniano o religii państwowej, jak wcześniej . Konkordat uznawał wielość wyznań, wolność wyznania i republikę jako taką.
Kolejnym skutkiem konkordatu było umocnienie władzy Napoleona. Ponadto stworzył porządek życia kościelnego aż do radykalnego rozdziału państwa i kościoła w 1905 roku i służył jako wzór dla innych kościołów i krajów. W Alzacji i departamencie Mozeli obowiązuje ona do dziś, ponieważ obszary te nie należały do Francji w 1905 r. I nie przyjęły nowego prawa.
W „Artykuły ekologiczne” z 8 kwietnia 1802 ( 18 Germinal X ), a następnie konkordatu jako prawa wykonawczego. Jego 77 artykułów, które nie zostały uzgodnione z Kurią Rzymską , po raz kolejny zabezpieczyło prerogatywy państwa , tj. Konieczność uzyskania zgody państwa na dekrety papieskie . Ponadto zostały tu określone przełomowe wytyczne dla organizacji kościoła katolickiego i protestanckiego .
Galeria
Alegoria Konkordatu
linki internetowe
literatura
- Andreas Roth : Concordat z 1801 roku. Stawanie się, znaczenie i skutki , w: Walter G. Rödel (red.): Zerfall und Wiederbeginn. Od arcybiskupstwa do diecezji mogunckiej (1792 / 97–1830). Porównanie. Festschrift for Friedhelm Jürgensmeier , Würzburg 2002, s. 103–124
- Rodney J. Dean: L'Eglise constitutionnelle, Napoléon et le Concordat de 1801 , Paryż 2004 ISBN 2-7084-0719-8