libertyn

Termin libertine (przestarzały również libertine , z łaciny libertinus ) oznacza „należeć do wyzwoleńców”.

Libertyn umysłu ( francuski libertin d'esprit ) opisuje wolnomyśliciela lub wolnego ducha . Nawet libertarianie są z nią, ponieważ libertynizm są określani jako zwolennicy wolności w ten sposób, ale są przekonani, że wolność kończy się tam, gdzie zaczyna się druga.

Libertine of morals ( francuski libertin de mœurs ) opisuje zazwyczaj mężczyznę, który nie czuje się związany tradycyjnymi normami moralnymi, a zwłaszcza seksualnymi, i prowadzi rozwiązły tryb życia. Libertinage lub libertynizm , pochodzące od tego, oznacza moralnie ekstrawagancki styl życia. Przykładami są markiz de Sade , Aleister Crowley i Giacomo Casanova .

historia

W bardziej oryginalnym, starożytnym znaczeniu termin ten jest nazwą grupową dla niewolników, którym dano wolność. „Libertyni” z Nowego Testamentu ( Dz 6 : 9) to żydowscy jeńcy wojenni, którzy zostali uwolnieni i którzy trafili do diaspory przez podbój rzymski, a później mieli własne synagogi w Jerozolimie.

W dzisiejszych czasach termin ten pochodzi od hiszpańskiego libertino , pierwotnie hijo de liberto i odnosił się do syna uwolnionego niewolnika.

Nazwa została później wykorzystana, np. B. przez teologów katolickich, pozbawionych pierwotnego znaczenia filozoficznego i używanych zgodnie z zasadą „wolny myśliciel nie jest w stanie postępować moralnie” jako lekceważące określenie dla ludzi o liberalnej moralności seksualnej („libertyn”) i wątpliwej religijności. Jednocześnie termin zyskał konotację socjologiczną, w której typowy libertyn przedstawiał się przede wszystkim jako młody szlachcic. Przykładem może być szczegółowa relacja z Garasse (1623).

W XVII-wiecznej Francji wielu autorów, takich jak B. Théophile de Viau lub Cyrano de Bergerac mają kłopoty, ponieważ podejrzewano ich o bycie libertynami.

Pierre Gassendi , jeden z najważniejszych libertynów baroku, obalił fragmenty idealistycznej epistemologii Kartezjusza swoją sceptyczną - materialistyczno - atomistyczną pracą , w tym dowodem istnienia Boga . Nauka Gassendiego może być postrzegana jako reakcja na Przywrócenie i gorliwość wojen religijnych, z których oba są oparte na konflikcie między zahartowanymi dogmatycznie frontami. Wolność myśli każdej osoby staje się bardziej skoncentrowana.

Zobacz też

literatura

Wyjście tekstowe

  • Frédéric Lachèvre: Le Libertinage au XVIIe siècle. 11 tomów w 14 tomach. Paryż 1909-1924.
    • Tom 1,1: Le Procès du poète Théophile de Viau. Tom 1. 1909 archive.org .
    • Tom 1, 2: Le Procès du poète Théophile de Viau. Tom 2. 1909 archive.org .
    • Tom 2: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. La Vie et les Poésies libertines inédites de Des Barreaux (1599–1673) i de Saint Pavin (1595–1670). 1911 archive.org .
    • Tom 3: Une seconde révision des Œuvres du poète Théophile de Viau.
    • Tom 4.1: Les recueils collectifs de poésies libres et satiriques publiés depuis 1600 jusqu'à la mort de Théophile (1626).
    • Tom 4.2: Uzupełnienie. 1922.
    • Tom 5: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Œuvres libertines de Claude Le Petit. 1918 archive.org .
    • Tom 6: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Chansons libertines de Claude de Chouvigny. Paryż 1919 archive.org , archive.org (tylko: notice biographique).
    • Tom 7: Melanże . Paryż 1920 archive.org .
    • Tom 8.1: Les Œuvres libertines de Cyrano de Bergerac. Tom 1. Paryż 1921 archive.org , archive.org (tylko: notice biographique).
    • Tom 8.2: Les Œuvres libertines de Cyrano de Bergerac. Tom 2. Paryż 1921 archive.org , archive.org .
    • Tom 9: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les œuvres de Jean Dehénault. 1922 archive.org .
    • Tom 10: Les Successeurs de Cyrano de Bergerac. Paryż 1922 archive.org , archive.org .
    • Tom 11: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Derniers Libertins. Paryż 1924 archive.org .
  • François Garasse : La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps (ou pretendus tels) . Gregg, Westmead 1971, ISBN 0-576-12103-7 (2 vol., Repr. Of the Paris 1623 edition).
  • Jacques Prévot (red.): Libertins du XVIIe siècle ( Bibliothèque de la Pléiade , 450). Gallimard , Paryż 2007, ISBN 2-07-011360-4 (2 tomy).
  • Patrick Wald Lasowski (red.): Romanciers libertins du XVIIIe siècle (Bibliothèque de la Pléiade, 472). Gallimard, Paryż 2002-2005, tom 1: 2002, ISBN 2-07-011329-9 , tom 2: 2005, ISBN 2-07-011570-4

Monografie

  • Martin Mulsow : nieprzyzwoita republika naukowa. Wiedza, wolność i komunikacja we wczesnej epoce nowożytnej . Metzler Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-476-02182-3 .
  • Peter Prange : Raj w buduarze. Wspaniałość i nędza erotycznej wolności w epoce oświecenia . Hitzeroth, Marburg 1990, ISBN 3-89398-032-6 (plus rozprawa, Uniwersytet w Tybindze).
  • Jean Goldzink: A la recherche du libertinage . L'Harmattan, Paryż 2005, ISBN 2-7475-9059-3 .

Redakcja

  • Antony MacKenna (red.): Libertinage et filozofie au XVIIe siècle. Journée d'étude .

linki internetowe

Wikisłownik: Libertine  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b Brockhaus w jednym tomie . ISBN 978-3-7653-1683-8 .Linki zewnętrzne
  2. ↑ a b Octavio Paz : Podwójny płomień, miłość i erotyzm . ISBN 3-518-22200-7 , s. 31