Ludvík Armbruster

Ludvík Armbruster (2012)

Ludvík Armbruster SJ (ur . 16 maja 1928 w Pradze ), austriacki obywatel czeski , jest jezuitą i filozofem .

Życie

W latach 1934–1939 uczęszczał do zreformowanej szkoły powszechnej w Nusle , do 1947 r. W państwowej szkole średniej na Wyszehradzie . Po ukończeniu szkoły średniej wstąpił do jezuitów . Następnie studiował teologię w Děčínie . W 1950 r. Został uwięziony i wywieziony jako niepożądany cudzoziemiec. Studiował na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie . Uczył się również języka japońskiego i studiował na Uniwersytecie Sophia w Tokio , gdzie uzyskał doktorat z filozofii . Armbruster studiował następnie na Uniwersytecie Filozoficzno-Teologicznym w Sankt Georgen we Frankfurcie nad Menem i ukończył teologię katolicką w 1960 r. We Frankfurcie nad Menem przyjął święcenia kapłańskie w 1959 r .

Ludvik Armbruster wrócił do Japonii w 1961 roku i nauczał przez 36 lat, najpierw jako wykładowca, później jako „profesor stowarzyszony”, a od 1969 roku jako profesor zwyczajny filozofii na Katolickim Uniwersytecie Sophia w Tokio. Ponadto prowadził seminarium w Tokio od 1965 do 1970 roku, a także przejął zarządzanie centralną biblioteką Uniwersytetu Sophia w latach 1975-1983. Od 1990 roku regularnie bywa w Czechach . W 1999 roku wrócił do swojej czeskiej ojczyzny.

W 2002 roku otrzymał zaproszenie na Uniwersytet Karola w Pradze, aby promować odbudowę Katolickiego Wydziału Teologicznego jako dziekan.

W 2006 roku Armbruster został odznaczony Austriackim Krzyżem Honorowym w dziedzinie Nauki i Sztuki I stopnia za całokształt twórczości .

akt

Jego badania kształtowane są przez życie w zupełnie obcym środowisku pod obcymi religiami. Jego poglądy filozoficzne są odpowiedziami na aktualne pytania powojennej Japonii . Zobaczył swoje zadanie na japońskim uniwersytecie w przekazywaniu nowoczesnych idei europejskich. Skoncentrował się przede wszystkim na niemieckim idealizmie Immanuela Kanta i Hegla oraz fenomenologii i egzystencjalizmie ich uczniów.

bibliografia

Publikacje w Japonii

(Niemieckie tłumaczenie tytułu)

  • Przedmiot i transcendencja w Jaspers . Jego koncepcja przedmiotu i możliwości metafizyki , Innsbruck 1957.
  • Pojęcie czasu późnego Schellingera, Tokio 1963
  • Na granicy transcendencji i immanencji , Tokio 1973
  • Jezuici, Historia filozofii europejskiej, Tokio 1988
  • Nietzsche o historii religii, Tokio 1980
  • Wiara w kontekście cywilizacji naukowej, Tokio 1988
  • Rola Graduate School w dzisiejszym społeczeństwie masowym, Tokio 1989
  • Rola kultury w społeczeństwie technologicznym, wyzwanie technologiczne dla ludzkości, Tokio 1990
  • Sytuacja religijna w czasie przewrotu stulecia, Wiedeń pod koniec XIX wieku, Tokio 1990
  • Człowiek oglądany od wewnątrz, Tokio 1993.

Artykuły z gazety

  • Jaspers and Christianity, (Tokio) 1958
  • Prawda i mit, (Tokio) 1960
  • Dialektyka wolności, (Tokio) 1961
  • Umysł i istnienie późnej filozofii Schellingera, (Tokio) 1965
  • Institution and Utopia, Tetsugaku Zasshi (Tokio) 1971
  • Istnienie hermeneutyczne i rzeczywistość historyczna, Riso (Tokio) 1974
  • Aporia wiary i postępu, Hito to kokudo (Tokio) 1976
  • Radykalne zło w Kant, Gendai shiso (Tokio) 1994
  • Filozofia i wiara, Tetsugaku (Tokio) 1995
  • Schelling a Christianity, Schelling nempo (Tokio) 1996.

Tłumaczenia

  • Gijutsuron (Technika i zwrot), Tokio 1965.

Opublikował jako wykładowca na Uniwersytecie Karola

  • Problémy křesťanské filosofie v asijské perspektywa. W: Teologické texty, tom 15, nr 2, 2004, strony 55–56,

linki internetowe