Tryptyk Merode'a
Merode tryptyk jest malowanie nadana artysty z nazwą awaryjnego Meister von Merode lub Meister von Flémalle , który jest związany z pracowni Robert Campin od Tournai . To, czy nieznany mistrz ma być utożsamiany z Campinem, budzi kontrowersje w historii sztuki. Obraz, powstały w latach 1427-1432, uważany jest za jedno z arcydzieł artysty. Malowany olejem na drewnie. Środkowa część ma wymiary 64,1 × 63,2 cm. Skrzydła mają rozmiar 64,5 × 27,2 lub 27,8 cm. Obraz znajduje się w Metropolitan Museum of Art (dokładniej: The Cloisters ) w Nowym Jorku .
historia
Tryptyk znajdował się w rodzinnej kaplicy belgijskich hrabiów de Merode w Westerlo na początku XX wieku . Po I wojnie światowej przechowywany był w sejfie szwajcarskiego banku. Przed II wojną światową rząd belgijski kilkakrotnie próbował go kupić, ale hrabina Jeanne de Merode przekazała obraz swojej siostrzenicy Jeanne-Marie de Grunne w 1944 roku. Hrabiańska rodzina de Grunne sprzedała go Metropolitan Museum of Art w 1958 roku za milion dolarów (wówczas równowartość 4,2 miliona marek niemieckich - bardzo duża suma nawet dla najlepszych dzieł malarstwa flamandzkiego), po czym nastąpiła fala narodowego oburzenia w Belgii.
Motyw
Głoszenie przez Archanioła Gabriela do Maryi jest przedstawiona na panelu centralnym . Na lewym skrzydle pokazano założyciela obrazu z żoną Peterem Engelbrechtem i Gretchen (Margarete) Schrinmechers. Peter Engelbrecht był w 1400 jako Petr. Ynghelbrecht de Machelinia, m. art. płk maturę na Uniwersytecie w Kolonii . Jego miejscem pochodzenia Machelinia jest Mechelen , gdzie mieszkał później.
Centralne przedstawienie Zwiastowania nie jest przypadkowe, a raczej nawiązuje do nazwiska fundatora Engelbrechta, czyli Der Engel przywieziony . Na prawym skrzydle widać, jak Joseph buduje pułapki na myszy . Josefa jako stolarza, a nie jako stolarza można wytłumaczyć porównaniem z imieniem żony założyciela: Schrinmechers, starożytna forma dla stolarzy. Pułapka na myszy znajduje swoje znaczenie w roli Józefa jako „męża alibi” Marii. Zwodzi diabła o przyjściu Jezusa jako Zbawiciela. Źródłem tego jest powiedzenie Augustyna, że Jezus jest pułapką na myszy dla diabła. Jednak to zadanie zostaje tutaj przeniesione na Józefa.
Detale
literatura
- Jozef De Coo: Średniowieczne spojrzenie na Zwiastowanie Merode. W: Journal for Art History . Tom 44, 1981, s. 114-132, doi: 10.2307 / 1482081 , JSTOR 1482081 .
- Norbert Schneider : Malarstwo okresu nowożytnego. Od Masaccio do Delacroix. Interpretacje dzieł centralnych. Berlin / Münster: Lit 2017 (Karlsruher Schriften zur Kunstgeschichte, t. 11) s. 26–29 ( books.google.de )
- Felix Thürlemann : Robert Campin - tryptyk Merode . Zdjęcie ślubne dla Petera Engelbrechta i Gretchen Schrinmechers z Kolonii. Fischer, Frankfurt nad Menem 1997, ISBN 3-596-12418-2 .
linki internetowe
Przypisy
- ^ Felix Thürlemann: Koneser w kryzysie. W: Neue Zürcher Zeitung. 14 lutego 2009 ( nzz.ch ).
- ↑ Ołtarz - Nie na sprzedaż . W: Der Spiegel . Nie. 8 , 1958, s. 53-54 ( online - 19 lutego 1958 ).
- ^ Rejestr Uniwersytetu w Kolonii. P. 564 ( Textarchiv - Archiwum Internetowe ). Nicolaus Ynghelbrecht, z Mechelen (diecezja Cambrai), nurkuje, maturalny w Kolonii w 1398 r.: Nic. Johannis Engelberti de Mechlinia, kl.Cam. re.; sztuka. ( Die Matrikel der Universität Köln. P. 76, Textarchiv - Internet Archive ), 1401 przedstawiony przez króla Ruprechta S. Peterskirche w Besa (diecezja Cambrai) na kanonicznym i preambule (Christoph Fuchs: Dives, pauper, nobilis, magister , frater, clericus. s. 379, books.google.de ).
- ↑ Meyer Schapiro: „Muscipula Diaboli”: Symbolika Ołtarza Merode. W: Biuletyn Sztuki. 27, 1945, s. 182-187.