zwiastowanie
Ogłoszenie lub proklamacja jest stanowczym zapowiedzią ważnego faktu, stwierdzenia. Słowo to używane jest głównie w dziedzinie religii i jest tam równoznaczne z przekazywaniem przekonań religijnych (sformułowanych religijnie: słowo Boże ) przez wierzących ( świadectwo ) lub kapłanów ( kazanie ). Pokrewne terminy to kerygma , proroctwo i ewangelia („dobra nowina”).
„Zwiastowanie” często oznacza również proklamowanie poczęcia Jezusa Maryi przez Archanioła Gabriela , jak opisano w Ewangelii Łukasza .
Natomiast słowo proklamacja jest używane w połączeniu z proroctwem . Jeżeli orzeczenia sądowe lub ustawy są upubliczniane , jest to również „ proklamacja ”.
Zwiastowanie do przekazywania wiary
W chrześcijaństwie głoszenie jest szerzeniem słowa Bożego , ewangelii (dosłownie „dobra nowina”) Jezusa Chrystusa , z naciskiem na Jego życie, miłość Boga , odkupienie przez Jego śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa .
Głoszenie Królestwa Bożego zostało już zapoczątkowane przez Jezusa swoim pierwszym pojawieniem się w Galilei po aresztowaniu Chrzciciela ( czas się wypełnił, Królestwo Boże jest na wyciągnięcie ręki , Mk 1,14 EU ). Po swoim zmartwychwstaniu, zdał na tej komisji, aby głosić wiarę swoich uczniów ( w związku z tym iść do wszystkich ludów i zrobić wszystkim ludziom moich uczniów; ochrzcić ich w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego , Mt 28:19 UE ). Zaangażowanie misyjne pierwszych chrześcijan przyczyniło się znacząco do szybkiego szerzenia się chrześcijaństwa, choć doprowadziło również do prześladowań chrześcijan .
W języku niekościelnym zamiast słowa „głoszenie” używa się w tym sensie słowa misja . Obejmuje jednak również działania towarzyszące, takie jak pomoc społeczna i rozwojowa , oferty edukacyjne i tym podobne. Podobnie słowa mają Volksmisja i misja uliczna , głoszenie Słowa Bożego do głównej treści. Nawet islam zna formy przepowiadania religijnego, które jednak znacznie różni się od chrześcijańskiego treścią, metodami i doborem słów.
Głoszenie w węższym sensie jest kazaniem na nabożeństwie, zwłaszcza w języku protestanckim. Funkcjonalnie dotyczy to również czytań i kazań w kulcie katolickim (patrz Msza św. ) oraz wśród prawosławnych. We wszystkich wyznaniach chrześcijańskich staje się to szczególnie widoczne w wielkie święta – na przykład w Ewangelii Bożego Narodzenia , gdzie anioł kieruje słowo do pasterzy: Patrzcie, głoszę wam wielką radość, która spadnie na wszystkich ludzi! ( Łk 2,10 UE ).
Narracje zwiastowania w Ewangelii Łukasza
W pierwszym rozdziale Ewangelii Łukasza , że ewangelista przedstawia dwie historie Zwiastowania równolegle: zapowiedź narodzin Jana Chrzciciela do ojca Zachariasza i zapowiedź narodzin Jezusa do Maryi . Są one zbudowane na wzór starotestamentowego wezwania do proroka :
- Wygląd anioła
- Przerażający Zachariasz / Mary
- Rozproszenie strachu, przesłanie o zbliżających się narodzinach
- Sprzeciw, proszenie o znak
- Ogłoszenie znaku
- Milczenie Zachariasza / zgoda Maryi
Przedstawienie podąża za motywem przelicytowania: Jezus, mniejszy i młodszy, góruje jednak nad Janem. Jej rodzice byli starzy, a matka Jezusa była dziewicą. Zachariasz milczy z powodu jego sprzeciwu, Maria zgadza się.
Zwiastowanie Zachariaszowi
W pierwszym rozdziale Ewangelii Łukasza opowiedziana jest pierwsza część historii narodzin Jana Chrzciciela ( Łk 1,5-22 EU ). Anioł Gabriel zapowiada narodziny syna sędziemu Zachariaszowi podczas jego posługi kapłańskiej w świątyni jerozolimskiej . Małżeństwo z jego żoną Elisabeth do tego czasu pozostawało bezdzietne.
Anioł ukazuje się Zachariaszowi w świątyni, stojąc po prawej stronie dymiącego ołtarza ofiarnego. Zachariasz jest zaskoczony jego widokiem.
Anioł rozprasza jego strach słowami: „Nie bój się Zachariaszu! Twoja modlitwa została wysłuchana. Twoja żona Elżbieta urodzi ci syna; nadasz mu imię Jan. Będziecie napełnieni wielką radością, a wielu innych również ucieszy się z jego narodzin. bo będzie wielki przed Panem. Nie będzie pił wina ani innych odurzających napojów, a już w łonie zostanie napełniony Duchem Świętym . Nawróci wielu Izraelitów do Pana, ich Boga. Z duchem i mocą Eliasza pójdzie przed Panem, aby odwrócić serca ojców z powrotem do dzieci i poprowadzić nieposłusznych do sprawiedliwości i w ten sposób przygotować lud dla Pana”.
Zachariasz sprzeciwia się: „Skąd mam wiedzieć, że to prawda? Jestem starym człowiekiem, a moja żona jest również w podeszłym wieku ”.
Anioł objawia się jako Gabriel, któremu polecono „zanieść tę dobrą nowinę” Zachariaszowi. Z powodu swoich wątpliwości Zachariasz będzie milczeć jako znak aż do narodzin syna.
zwiastowanie
Kiedy krewna Marii Elżbieta jest w szóstym miesiącu ciąży z Janem Chrzcicielem , anioł Gabriel ukazuje się jej w Nazarecie i ogłasza poczęcie jej syna Jezusa Chrystusa : „Nie lękaj się Maryjo; bo znalazłeś łaskę u Boga. Poczniesz dziecko, porodzisz syna: nadasz mu imię Jezus. Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego . Pan Bóg da mu tron jego ojca Dawida . Będzie rządził domem Jakuba na zawsze, a jego panowanie nigdy się nie skończy ”.
A później: „Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię. Dlatego dziecko będzie również nazwane świętym i synem Bożym.”
Maria najpierw wyraża obawy i wątpliwości, ale potem zgadza się na to, co zostało zapowiedziane.
Ogłaszanie norm prawnych
W Niemczech normy prawne są podawane do wiadomości publicznej za pośrednictwem platform proklamacyjnych (online) lub literatury proklamacyjnej (arkusze proklamacyjne), na przykład
- w prawie lokalnym przez zwyczajowe zawiadomienie
- prawa państwowego poprzez prawa i regulacji urzędowym , w dzienniku urzędowym (indywidualne) lub władze ministerialne Gazette (departament związane)
- w prawie federalnym przez Federalny Dziennik Ustaw
W szczególnych sytuacjach, takich jak pandemia COVID-19 , zapowiedzi przez głośnik mogą być również wykorzystywane jako środek zapowiedzi.
Zobacz też
- Teologia Zwiastowania , Zwiastowania , traktat
- Kaznodzieja , Diakon , Prorok , Proroctwo , Wzywając Historię , Muzyka kościelna , Pismo Święte
- Wyznawcy , męczennicy , Paweł , Urszula z Kolonii , Pryscylla i Akwila .
- Światowa Konferencja Misyjna , Międzynarodowa Konwencja Baptystów
Indywidualne dowody
- ↑ Johannes Riedl: Prehistoria Jezusa. Orędzie zbawienia z Mt 1-2 i Łk 1-2 , Biblisches Forum 3, Stuttgart (Verlag Katholisches Bibelwerk) 1968, s. 46–54, 69–70.