Światowa Konferencja Misyjna

Termin World Mission Conference (oficjalnie: Conference for World Mission and Evangelism ) opisuje najważniejsze konferencje ekumeniczne , które odbywają się od początku XX wieku i dotyczą treści i rozwoju misji chrześcijańskiej. Są organizowane są dzisiaj przez Światową Misji i Ewangelizacji Komisję do Światowej Rady Kościołów .

Pierwsza Światowa Konferencja Misyjna w Edynburgu w 1910 roku

Pierwsza światowa konferencja misyjna , która odbyła się w Edynburgu w Szkocji w 1910 r. , Jest uważana za punkt wyjścia dla nowoczesnego ruchu ekumenicznego , chociaż zdecydowana większość z 1200 delegatów z kościołów ewangelickich i stowarzyszeń misyjnych pochodziła z regionu anglo-amerykańskiego. Europejczycy stanowili mniejszość, ani rzymskokatolicki, ani prawosławny nie został zaproszony. Na konferencji podkreślono koncepcję głoszenia z ewangelią do „ pogan ” i szerzenie wartości z „ zachodniej cywilizacji ”.

Komitet kontynuacyjny zajął się kwestiami poruszonymi na konferencji i przygotował powołanie Międzynarodowej Rady Misji .

Konferencje Międzynarodowej Rady Misyjnej (1921–1961)

Następna konferencja w Jerozolimie w 1928 r. Miała zająć się tą triumfalną postawą. Pierwszej wojny światowej , wywołany przez „chrześcijańskich”, kraje wezwał w wątpliwość idealny od „cywilizacji zachodniej” jako przykładu Ewangelii. Rewolucji Październikowej z 1917 roku okazało się, że zachodni sen ewangelizacji całego świata „w ciągu jednego pokolenia” do w iluzji .

Trzecia konferencja odbyła się w 1938 r. - przed wybuchem II wojny światowej i pośród narastającego faszyzmu w wielu tzw. Krajach chrześcijańskich - w Tambaram, niedaleko Madrasu w Indiach. Tam położono podwaliny pod dialog z innymi religiami , ale jednocześnie broniono „ostatecznej prawdy ” chrześcijaństwa .

Czwarta konferencja w Whitby , Kanada , w 1947 roku , był na niewielką skalę. Zajmowała się fundamentalnymi zmianami w świecie po wstrząsie II wojny światowej. Whitby zasłynęło ze swojego motta „partnerstwo w posłuszeństwie ”. Delegaci zrezygnowali z określenia krajów „chrześcijańskich” i „niechrześcijańskich”, otwierając w ten sposób zupełnie nowe ścieżki dla teologii misyjnej . Podkreślili również znaczenie dobrych stosunków ze Światową Radą Kościołów , której inauguracyjne spotkanie odbyło się w 1948 roku.

Piąta światowa konferencja misji w Willingen w Niemczech w 1952 roku stanęła przed rewolucyjnym światem. Chiny , tradycyjny obszar misyjny, wypędziły wszystkich misjonarzy z kraju. Podczas konferencji uznano, że wydarzenia polityczne na świecie miały wpływ na misję i zaczęto rozumieć misję chrześcijańską jako misję od Boga ( Missio Dei ).

W 1958 roku w Akrze w Ghanie podjęto decyzję o zjednoczeniu Światowej Konferencji Misyjnej i WCC, ale dopiero na trzecim zgromadzeniu WCC w New Delhi w 1961 roku „integracja kościoła i misji” została zakończona. W tym czasie kościoły prawosławne przystąpiły do Światowej Rady Kościołów, a Kościół rzymskokatolicki wysyłał obserwatorów.

Konferencje Światowej Misji i Ewangelizacji WCC (1961–2000)

Pierwsza światowa konferencja misji WCC odbyła się w Mexico City w 1963 r. Pod hasłem „Misje na sześciu kontynentach” . Był to czas, kiedy sekularyzacja i niereligijne przejawy wiary i działań chrześcijańskich były postrzegane pozytywnie, zwłaszcza na Zachodzie.

Na VII Światowej Konferencji Misyjnej w Bangkoku w Tajlandii 1972/1973 na pierwszy plan wysunęły się terminy „ kontekst ” i „ kultura ”, a delegaci intensywnie zajęli się wyzyskiem i niesprawiedliwością w stosunkach między Trzecim i Pierwszym Światem oraz między Kościołami. niezależnie. W afrykańskich kościołów zaproponował tymczasowy „ moratorium ” na przelew pieniędzy i wysyłanie misjonarzy z północy na południe.

Ósma Światowa Konferencja Misyjna w Melbourne w Australii w 1980 r. , Pod wpływem latynoamerykańskiej teologii wyzwolenia , podkreśliła rolę ubogich i uciskanych w misji Boga oraz uwypukliła radykalne aspekty ewangelii. Konferencja podkreśliła kościół jako wspólnotę uzdrawiającą i oświetliła użycie władzy w polityce, kościele i misji.

Dziewiąta światowa konferencja misji w 1989 r. W San Antonio w USA była znana z konsensusu, jaki osiągnięto w sprawie stosunków między chrześcijaństwem a innymi religiami : „Nie możemy świadczyć o żadnej innej drodze zbawienia niż Jezus Chrystus; jednocześnie nie możemy stawiać granic dla zbawczego działania Boga ”.

Dziesiąta Światowa Konferencja Misyjna w Salvador da Bahía w Brazylii w 1996 r. Była poświęcona związkowi między ewangelią a kulturą. W centrum uwagi znalazła się bogata różnorodność kultur jako dar od Boga i podkreślono, że afirmacja własnej tożsamości kulturowej w misji musi być połączona z otwartością na inne tożsamości. W świetle rosnącego prozelityzmu (misji w sferze wpływów innych kościołów), który towarzyszył upadkowi Związku Radzieckiego w Europie Wschodniej , Salvador powtórzył odrzucenie przez ŚKK prozelityzmu i potrzebę współpracy misyjnej.

Konferencja Komisji ds. Światowej Misji i Ewangelizacji (od 2000)

Pierwsza światowa konferencja misyjna XXI wieku, która odbyła się w Atenach w Grecji w 2005 r. , Była również pierwszą, która odbyła się w kraju z większością prawosławną ( Grecki Kościół Prawosławny ). Z prawie jedną czwartą z 500 uczestników wywodzących się z tradycji ewangelickiej , zielonoświątkowej i rzymsko-katolickiej, celowo wyszedł poza członkostwo w zapraszającej Światowej Radzie Kościołów. Ostatnia konferencja odbyła się pod hasłem „Moving in the Spirit - Called to transforming Discipleship” w dniach 8-13 marca 2018 r. W Arusha / Tanzania.

literatura

  • Do J. van der Bent, Dietrich Werner: Konferencje ekumeniczne . W: Nicholas Lossky et al. (Ed.): Dictionary of the Ecumenical Movement . Wydanie drugie, WCC Publications, Genewa 2002. str. 359–373.
  • Hans-Werner Gensichen : Konferencje misyjne . W: Hanfried Krüger (Hrsg.): Ökumene-Lexikon. Kościoły, religie, ruchy . Otto Lembeck / Josef Knecht, Frankfurt nad Menem 1983, ISBN 3-87476-200-9 (Lembeck) i ISBN 3-7820-0488-4 (Knecht), Sp.820-825.
  • Wolfgang Günther: Konferencje misyjne. Obszar protestancki . W: Wolfgang Thönissen (Hrsg.): Lexicon of ekumenism and denominational studies . Herder, Freiburg 2007, płk 882f.
  • William Richey Hogg: Światowe konferencje misyjne . W: Stephen Neill, Niels-Peter Moritzen, Ernst Schrupp (Hrsg.): Lexikon zur Weltmission . Theological Verlag R. Brockhaus, Wuppertal / Verlag der Evangelisch-Lutherischen Mission, Erlangen 1975, ISBN 3-7974-0054-3 (Brockhaus) i ISBN 3-87214-052-3 (Evangelical Lutheran Mission), str. 588-593 .
  • Philip A. Potter , Jacques Mathieu: Misja . W: Nicholas Lossky et al. (Red.): Dictionary of the Ecumenical Movement . Wydanie drugie, WCC Publications, Genewa 2002, str. 783-790.
  • Thomas Stransky: Międzynarodowa Rada Misyjna . W: Nicholas Lossky et al. (Ed.): Dictionary of the Ecumenical Movement . Wydanie drugie, WCC Publications, Genewa 2002, str. 595-598.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b Potter / Matthey 2002, s.793
  2. ↑ van der Bent / Werner 2002, s. 359
  3. ↑ http://www.oikoumene.org/de/wer-sind-wir/organisation-struktur/beratende-gremien/weltmission-evangelisation/geschichte.html  ( strona nie jest już dostępna , przeszukaj w archiwach internetowych )  Informacje: Link został utworzony automatycznie oznaczone jako wadliwe. Sprawdź łącze zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.@ 1@ 2Szablon: Dead Link / www.oikoumene.org  
  4. ^ Karl Müller , Theo Sundermeier , Steven B. Bevans, Richard H. Bliese (red.): Słownik misji. Teologia, historia, perspektywy . Orbis Books, Maryknoll 1997, s. 409.
  5. ^ EMW - Misja ewangelicka w Niemczech. Źródło 23 sierpnia 2020 r .