Marianne Schmidl

Marianne Schmidl (ur . 3 sierpnia 1890 r. W Berchtesgaden ; zmarła w kwietniu 1942 r. W getcie w Izbicy ) była austriacką etnologiem i bibliotekarką .

Rodzina i edukacja

Rodzice Marianne Schmidl pochodzili z dwóch bardzo różnych światów. Matka, Maria Elisabeth Luise Friedmann (1858–1934), mieszkała w Monachium , pracowała tu dla pisarza Paula Heyse i pochodziła z burżuazyjnej, konserwatywnej rodziny artystów ze strony matki. Pradziadkiem Mariannes Schmidl był malarz Friedrich von Olivier , bliski przyjaciel Juliusa Schnorra von Carolsfelda , jej pradziadkami byli bracia Heinrich Olivier i Ferdinand Olivier , którzy również działali artystycznie . Ojciec Josef Bernhard Schmidl (1852-1916) był prawnikiem sądowym z Wiednia, socjaldemokratą pochodzenia żydowskiego. Na krótko przed ślubem 23 lipca 1889 r., Które zostało stanowczo odrzucone przez rodzinę Friedmanów, przeszedł na protestantyzm .

Marianne urodziła się jako najstarsza z dwóch sióstr w Berchtesgaden , gdzie rodzina posiadała dom wakacyjny. Jednak dorastała w Wiedniu i otrzymała wówczas najlepszą możliwą edukację dla dziewcząt. Od 1905 do 1909 roku uczęszczała do postępowej „Szkoły Schwarzwaldzkiej” pedagoga i salonière Eugenie Schwarzwald . Zdała maturę w Grazu, dla której nie ma szczegółowych źródeł.

Od 1910 roku Marianne Schmidl studiowała matematykę i fizykę teoretyczną na Uniwersytecie Wiedeńskim . W semestrze zimowym 1913/14 r. Na specjalności studiowała jednak etnologię, a jako młodszą antropologię i archeologię prehistoryczną . Krótko przedtem wstąpiła do Stowarzyszenia Austriackiego Folkloru i po raz pierwszy pracowała nad tematem folklorystycznym „ Uprawa lnu i przetwórstwo lnu w Umhausen ”. Wśród jej nauczycieli byli Michael Haberlandt i Rudolf Pöch . W 1916 roku jako pierwsza kobieta otrzymała doktorat .

Żywotność

Po ukończeniu studiów Marianne Schmidl najpierw pracowała w berlińskim Muzeum Etnologii , gdzie po raz pierwszy zetknęła się z tematem swojego życia - afrykańskim plecionkarstwem. Od jesieni 1917 roku udała się do Theodora Koch-Grünberga w Linden Museum w Stuttgarcie jako „asystentka do spraw afrykańskich” . Po krótkim epizodzie w Muzeum Sztuki i Sztuki Stosowanej Wielkiego Księcia w Weimarze Marianne Schmidl przez długi czas nie mogła znaleźć odpowiedniej pracy. Michael Haberlandt zapytał później, czy „dwie cechy, żeńska i żydowska, są przeszkodą w zajmowaniu stanowiska w etnologii”. Wreszcie Marianne Schmidl ponownie znalazła pracę, choć nie w swoim zawodzie: od marca 1921 r. Pracowała w Austriackiej Bibliotece Narodowej, aw 1924 r. Została urzędnikiem państwowym. Pracowała w bibliotece jako wykładowca antropologii, nauk ścisłych, matematyki i medycyny. Ponadto kontynuowała badania naukowe z zakresu historii kultury Afryki, specjalizując się w szczególności w tkactwie koszykarskim . Od 1926 r. Pracowała nad projektem badawczym dotyczącym rękodzieła afrykańskiego w Museum für Völkerkunde w Wiedniu, finansowanym przez Saksoński Instytut Etnologii w Lipsku. W tym czasie badała muzea etnograficzne w Szwajcarii, Francji, Anglii, Belgii, Niemczech i we Włoszech. Pracochłonna, szczegółowa praca, którą wykonywała równolegle do swojej pracy.

Przerwa w karierze i deportacja

Po „aneksji” Austrii do Narodowo-Socjalistycznej Rzeszy Niemieckiej Marianne Schmidl otrzymała „stałą emeryturę” w ramach represji wobec żydowskich urzędników, a jej pensje spadły o połowę. Z powodu choroby nie była w stanie ukończyć swojego projektu badawczego na czas, po czym kierownik projektu Otto Reche , zagorzały narodowy socjalista , zażądał od niej zwrotu środków. W marcu 1939 r. Musiała przekazać wszystkie swoje dokumenty robocze, wyniki nie zostały opublikowane. Aby móc zapłacić tzw. Żydowski podatek od nieruchomości , Marianne Schmidl została zmuszona do sprzedaży dzieł sztuki należących do rodziny. Przyjaciele sugerowali jej emigrację , ale brakowało jej środków finansowych. W kwietniu 1942 r. Została deportowana do getta w Izbicy w Polsce, a stamtąd prawdopodobnie do obozów koncentracyjnych w Bełżcu lub Sobiborze, a ostatni ślad życia miała w maju 1942 r. Okoliczności i dokładna data jej śmierci nie są znane. W 1950 r. Stwierdzono zgon Marianne Schmidl.

Kolekcja sztuki Marianne Schmidl i jej restytucja

On the Isar , rysunek Friedricha Oliviera w 1844 roku, przywrócony z Lenbachhaus w Monachium

Marianne Schmidl jest dziś wspominana nie tylko jako pierwsza austriacka doktorat z etnologii, ale także dlatego, że - zgodnie z zasadami restytucji zrabowanej sztuki sformułowanymi na konferencji waszyngtońskiej w 1998 roku - była pierwotną właścicielką wielu rysunków braci Olivierów i braci Olivierów. Można było rozpoznać Juliusa Schnorra von Carolsfelda. Po śmierci matki w 1934 r., Ponieważ zmarła już jej siostra Franziska (1891–1925), odziedziczyła całą rodzinną kolekcję rysunków braci Olivierów i von Schnorr von Carolsfeld. Życzeniem matki było, aby pewnego dnia została przekazana „instytucji sztuki”, aby mogła zostać zachowana dla ogółu społeczeństwa. Po „Anschlussie” Austrii Marianne Schmidl została zmuszona 30 września 1938 r. Do złożenia oświadczenia o posiadaniu dzieł sztuki, które teraz musiało zostać opodatkowane. Specjalne podatki dla Żydów, zwrot środków na ich badania, obniżona pensja, wszystko to pozostawiło Marię Schmidl bez wyboru, jak tylko sprzedać kolekcję rysunków. Jej owdowiały, nieżydowski szwagier, Karl Wolf, zajął się transakcją i przekazał los wiedeńskiemu handlarzowi Christianowi Nebehayowi, który z kolei przekazał je domowi akcji CG Boerner w Lipsku . Tam, 28 kwietnia 1939 r., Anonimowo sprzedano 19 arkuszy jako „Sammlung W” (dziś określany jako „Sammlung Wolf”, co ostatecznie umożliwiło przypisanie ich Marianne Schmidl). Albertina w Wiedniu odkryli dzięki własnym pochodzeniu badania 8 arkuszy Friedrich Olivier wróciła do spadkobierców rodziny 2013. Kolejne dwa rysunki Oliviera z Kupferstichkabinett w Berlinie w 2014 r., Dwa arkusze z Kupferstichkabinett w Dreźnie w 2015 r. , W 2016 r. Arkusz Zweig z wyschniętymi kartkami Juliusa Schnorra von Carolsfelda z National Gallery of Art , aw 2019 r. Po jednym rysunku. Friedricha i Ferdynanda Oliviera z Lenbachhaus w Monachium. Wiadomo było, że odzyskany rysunek liści klonu Welke przez Friedricha Oliviera w 2014 roku zarobił 2,6 miliona na aukcji w berlińskim domu aukcyjnym Bassenge zamiast szacowanych 120 000 euro, a oddział z martwymi liśćmi Juliusa Schnorra von Carolsfelda, szacowany na 450 000 euro, był za jeden, 7 milionów sprzedanych na aukcji.

Prace (wybór)

  • 1913 Konstrukcja lnu i produkcja lnu w Umhausen . W: Journal for Austrian Folklore . Tom 19, 1913, strony 122-125.
  • 1915 Liczby i liczenie w Afryce . W: Mitteilungen der Anthropologische Gesellschaft in Wien , tom 45, 1915, s. 166–209. Ta praca ( rozprawa ) miała fundamentalne znaczenie dla nowego podejścia, które położyło kres postrzeganiu matematyki jako uniwersalnej nauki niezależnej od kultury i społeczeństwa. Stwierdziła, że ​​istnieją zupełnie inne typy i formy wyrażenia liczenia i arytmetyki. Dzięki pracy doktorskiej udało jej się zdobyć renomę w świecie akademickim.
  • 1928 Starożytne egipskie techniki na afrykańskich koszach spiralnych . W: Festschrift für Wilhelm Schmidt , (SVD), s. 645–654.
  • 1935 Podstawy Nilotenkultur . W: Komunikaty Towarzystwa Antropologicznego w Wiedniu . Tom 65, 1935, strony 86-125. (Ostatni opublikowany artykuł)
  • 2005 (pośmiertne) afrykańskie kosze spiralne . W: Katja Geisenhainer: Maria Schmidl (1890–1942) , Lipsk 2005, s. 265–339.

literatura

  • F. Hillbrand grill:  Schmidl (Theresie) Marianne. W: Austriacki leksykon biograficzny 1815–1950 (ÖBL). Tom 10, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wiedeń 1994, ISBN 3-7001-2186-5 , s. 325.
  • Susanne Blumesberger: Lost Knowledge. Gwałtownie złamany życiorys na przykładzie Marianne Schmidl . W: Helmut W. Lang (red.): Mirabilia artium librorum Recreant te tuosque ebriant . Phoibos, Wiedeń 2001, ISBN 3-901232-27-3 , s. 9-19.
  • Doris Byer: Marianne Schmidl . W: Brigitta Keintzel, Ilse Korotin (red.): Naukowcy z Austrii. Życie - praca - praca. Böhlau, Wiedeń / Kolonia / Weimar 2002, ISBN 3-205-99467-1 , s. 655–658.
  • Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942) . W: Journal of Ethnology . Tom 127, 2002, str. 269-300.
  • Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942). Niedokończone życie i dzieło etnologa . Universitätsverlag, Leipzig 2005, ISBN 3-86583-087-0 (zawiera również niedokończoną pracę Schmidla dotyczącą afrykańskich koszy spiralnych).
  • Ilse Korotin: „[…] zatwierdzono z zastrzeżeniem cofnięcia, które jest dopuszczalne w każdej chwili”. Wykluczanie i prześladowanie żydowskich uczonych i bibliotekarzy . W: Austriaccy bibliotekarze w biegu. Prześladowany, stłumiony, zapomniany? Praesens, Wiedeń 2007, ISBN 978-3-7069-0408-7 , s. 103-126.
  • Schmidl, Marianne , w: Bettina Beer , kobiety w etnologii niemieckojęzycznej. Podręcznik . Kolonia: Böhlau, 2007, ISBN 978-3-412-11206-6 , s. 192-196

linki internetowe

Indywidualne referencje i uwagi

  1. ^ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942). Niedokończone życie i dzieło etnologa . Leipziger Universitätsverlag GmbH, Leipzig 2005, s. 51–57
  2. ↑ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942) , str. 57–61
  3. ↑ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942) , str. 62–64
  4. ↑ cytowane za: Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) , s.117
  5. ^ National Gallery of Art zwraca spadkobiercom rysunek pod przymusem z II wojny światowej. National Gallery of Art, 19 sierpnia 2016, dostęp 2 lutego 2021 .
  6. ↑ Badania Schmidla dotyczące afrykańskich koszy spiralnych pojawiły się dopiero w 2005 roku jako część biografii Katji Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) . Str. 265–379
  7. ↑ por. Katja Geisenhainer, Marianne Schmidl (1890–1942), s. 196
  8. ^ Uchwała Rady Konsultacyjnej zgodnie z § 3 ustawy federalnej o zwrocie dzieł sztuki z austriackich muzeów federalnych i zbiorów z dnia 8 marca 2013 r.
  9. ↑ https://www.preussischer-kulturbesitz.de/fileadmin/user_upload_SPK/documents/presse/pressemitteilungen/2015/150128_JPK_01_Presseinformation.pdf , s.19
  10. ↑ https://www.skd.museum/fileadmin/userfiles/Forschung/Kunstbesitz._Kunstlös._Objekte_und_ihre_Herkunft/Booklet_Kunstbesitz_Kunstverkauf_Online.pdf s. 12
  11. ^ National Gallery of Art zwraca spadkobiercom rysunek pod przymusem z II wojny światowej. National Gallery of Art, 9 sierpnia 2016, dostęp 2 lutego 2021 .
  12. ↑ Przywrócenie dwóch rysunków. Städtische Galerie im Lenbachhaus und Kunstbau, 29 października 2019, dostęp 2 lutego 2021 .
  13. ↑ Swantje Karich, Szybki rozwój starego mistrza, w: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20 grudnia 2014, s.13 .
  14. ↑ Rose-Maria Gropp, To był bardzo dobry rok , w: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24 grudnia 2016
  15. ↑ por. Katja Geisenhainer, Marianne Schmidl (1890-1942), str. 82
dane osobiste
NAZWISKO Schmidl, Marianne
KRÓTKI OPIS Austriacki etnolog i bibliotekarz
DATA URODZENIA 3 sierpnia 1890
MIEJSCE URODZENIA Berchtesgaden
DATA ŚMIERCI Kwiecień 1942
MIEJSCE ŚMIERCI Getto w Izbicy