Momos
Momos ( starożytne greckie Μῶμος Mṓmos ) jest, według teogonii Hezjoda , jednym z wielu synów Nyks i uosobieniem wyrzutów i nadużyć, mistrzem ostrej krytyki, który nie poprzestał na bogach. Jej odpowiednikiem w mitologii rzymskiej jest Querella .
Według Ezopa , po tym, jak Zeus stworzył byka, Prometeusz stworzył dom, a Atena stworzyła dom, cała trójka wybrała Momosa jako arbitra, aby rywalizować o swoje umiejętności. Miał jednak na co narzekać we wszystkich pracach: dlaczego byk nie ma rogów pod oczami, żeby lepiej widział, dokąd idzie, dlaczego człowiek nie nosi serca na zewnątrz ciała tak że widać jego możliwą niegodziwość i dlaczego w domu nie ma kół, żeby w razie niezadowolonego sąsiada łatwiej było uciec. Z powodu tak dużej krytyki został w końcu wyrzucony z Olimpu przez Zeusa .
Znieważał nawet Afrodytę , na którą nie mógł narzekać z powodu brzęczących butów.
ikonografia
W sztukach pięknych momos jest reprezentowany przez zdjęcie maski z twarzy lub z dziwactwem w dłoni. Dziwactwo jest symbolem szaleństwa i jest również znane jako „berło głupca”.
Przyjęcie
W świeckiej kantacie Bacha Jedną z postaci jest spór między Phoebusem a Panem , Momosem lub Momusem.
W podręczniku operowym Giovanniego De Gamerra Il pianeta di Giove z 1796 r., który nie był nastawiony na muzykę , obok Ezopa pojawia się Momos .
Od 1963 roku Walter Jens pod pseudonimem Momos pisze recenzje telewizyjne dla tygodnika Die Zeit .
źródła
- Hezjod , Teogonia 214
- Ezop , Bajki 253
- Filostratus
literatura
- Karl Tümpel : Momos . W: Wilhelm Heinrich Roscher (red.): Szczegółowy leksykon mitologii greckiej i rzymskiej . Tom 2.2, Lipsk 1897, kol. 3117-3119 (wersja zdigitalizowana ).
- Wilhelm Kroll : Momos . W: Paulys Realencyclopadie der klasycznej nauki starożytności (RE). Tom XVI, 1, Stuttgart 1933, kolumna 42.
linki internetowe
- Momos w theoi Projektu (English)
Indywidualne dowody
- ^ Filostratus , Epist. 37