Paul Althaus
August Wilhelm Hermann Paul Althaus (ur . 4 lutego 1888 r. W Obershagen , † 18 maja 1966 r. W Erlangen ) był teologiem protestanckim . Zdobył znaczenie dzięki swojej eschatologii, dzięki swej oryginalnej doktrynie objawienia, etyce stworzenia oraz jako badacz i kaznodzieja Lutra . Jest kontrowersyjny ze względu na swój początkowo pozytywny stosunek do narodowego socjalizmu (sam reprezentował niemieckie stanowiska narodowe), jego antysemickie wypowiedzi i poparcie dla wprowadzenia aryjskiego akapitu w Kościele.
Życie
Paul Althaus, syn ewangelickiego teologa Paula Althausa (1861–1925), studiował teologię protestancką w Tybindze i Getyndze . W Tybindze pozostawał pod wpływem Adolfa Schlattera . W Getyndze był u Edwarda Rod Dr. teol. tam doktorat i habilitację uzyskał w 1913/14. W czasie I wojny światowej był pastorem wojskowym. Od 1919 roku Paul Althaus był profesorem zwyczajnym teologii systematycznej na Uniwersytecie w Rostocku . W 1925 roku Althaus, który od czasów studenckich działał w ruchu ekumenicznym , wziął udział w Sztokholmskiej Światowej Konferencji Kościołów . W tym samym roku objął katedrę dogmatyki, apologetyki i historii dogmatów w Erlangen . W 1932 roku, po śmierci Philippa Bachmanna, został jego następcą na katedrze teologii systematycznej i egzegezy Nowego Testamentu. Od semestru letniego 1929 był honorowym członkiem samorządu studenckiego Uttenruthia Erlangen. W 1931 r. Althaus został kaznodzieją uniwersyteckim - początkowo do 1937 r. Razem z teologiem praktycznym Friedrichem Ulmerem . Z przerwą w latach 1940–1946, kiedy urząd został zlikwidowany w okresie „III Rzeszy”, piastował ten urząd aż do przejścia na emeryturę w latach 1957–1964. Paul Althaus był prezesem Towarzystwa Lutra w latach 1926 i 1964 .
Po zakończeniu II wojny światowej w 1945 r. Był początkowo przewodniczącym wewnętrznej komisji denazyfikacyjnej uczelni. Jednak po ujawnieniu jego początkowo pozytywnego nastawienia do narodowego socjalizmu, został on zdymisjonowany 31 stycznia 1947 r. Przez amerykański rząd wojskowy w ramach denazyfikacji służby. W 1948 roku ponownie uzyskał licencję pedagogiczną na Uniwersytecie w Erlangen, gdzie pracował aż do przejścia na emeryturę w 1957 roku. W 1953 roku Althaus został wybrany członkiem Bawarskiej Akademii Nauk .
Gotthard Jasper zarządza swoją posiadłością .
Nauczanie
Oryginalna doktryna objawienia
Wraz z doktryną pierwotnego lub podstawowego objawienia, Althaus zwrócił się przeciwko chrystocentrycznej teologii objawienia z teologii dialektycznej wokół Karla Bartha , która zaprzeczała samo- ujawnianiu się Boga poza Chrystusem. Według Althausa Bóg objawia się także poza Jezusem Chrystusem (w życiu ludzkim, w losie, w historii , w przyrodzie, w ludzkiej świadomości prawdy i grzechu). Jednak pierwotne objawienie pozostaje podporządkowane objawieniu zbawienia w Chrystusie, ponieważ jest naznaczone atrybutami grzesznego świata.
Teologia stworzenia
Althaus postrzegał takie instytucje, jak małżeństwo , rodzina , praca , ekonomia , prawo , ludzie , państwo , kościół i społeczeństwo, jako porządki egzystencji dane przez Boga wraz z Jego dobrym stworzeniem od samego początku. Nie należy ich rozumieć jako zwykłe porządki zachowania, ale jako porządki stworzenia, ponieważ Bóg nieustannie w nich pracuje. Obrzędy są Bożym środkiem do zachowania świata dla Jego królestwa i zapewnienia współistnienia ludzi. W zamian zobowiązują osobę, o której twierdzi się, że ma swobodę podejmowania odpowiedzialnych decyzji za nią. - Pogląd Althausa na ludzi jako porządek stworzenia doprowadził do jego kontrowersyjnych wypowiedzi na temat narodowego socjalizmu .
Badacz Lutra
Paul Althaus jest uważany za znakomitego znawcę teologii Marcina Lutra . Jego publikacje „Teologia Marcina Lutra” i „Etyka Marcina Lutra” są do dziś uważane za standardowe prace.
kara śmierci
Nawet po uchwaleniu federalnej niemieckiej ustawy zasadniczej w 1949 r. Althaus zażądał wprowadzenia kary śmierci .
Stosunek do narodowego socjalizmu, antysemityzm
Podobnie jak wielu protestanckich teologów, Althaus z zadowoleniem przyjął przejęcie władzy przez narodowych socjalistów jako rzekomą szansę na rechrystianizację Niemiec i realną okazję do przezwyciężenia niesprawiedliwych postanowień traktatu pokojowego w Wersalu . W swojej zróżnicowanej pracy Niemiecka godzina kościoła nazwał przejęcie władzy przez Hitlera „darem i cudem od Boga”. W 1936 roku umocnił przywództwo Führera swoją teologią porządku i teologicznie założył Narodowo-Socjalistyczną Wspólnotę Ludową. W 1939 r. Był członkiem NSV i głosił prześladowania Żydów jako widzialny znak Bożej obietnicy. Pisma Althausa sprzed 1933 roku zawierają już pewne antysemickie wypowiedzi, które wynikają z doktryny Althausa o ludziach jako porządku stworzenia. W 1933 Althaus i jego kolega Werner Elert sporządzane sprawozdania wydziału teologicznego Erlangen dla planowanego ust aryjskiej dla tej Kościoła Rzeszy . W swoim raporcie Althaus i Elert żądają wykluczenia kandydatów „nie-aryjskich” na urzędy kościelne. Jednak „nie-Aryjczycy”, którzy zostali już zatrudnieni, nie powinni być zwalniani ze swoich urzędów - wbrew żądaniom niemieckich chrześcijan .
Nagrody
W 1959 roku Paul Althaus otrzymał Bawarski Order Zasługi.
Czcionki (wybór)
- Luter i Niemcy, Lipsk 1917
- Ostatnie rzeczy. Szkic chrześcijańskiej eschatologii (studia nad seminarium apologetycznym w Wernigerode 9). Gütersloh 1922
- Kościół i ludność. Wola Volkish w świetle Ewangelii, Gütersloh 1928
- Zarys etyki, Erlangen 1931 (wydanie wcześniejsze i T .: Wytyczne )
- Niemiecka godzina kościoła, Getynga 1933
- Władza i przywództwo. Zmiany etosu protestanckiego w Niemczech, Gütersloh 1936
- Wiara chrześcijańska i umieranie, Gütersloh 1941
- Vom Die und vom Leben, Gütersloh 1950 (wcześniej wyd. And T.: The Christian Faith and Dying )
- Teologia Martina Lutra, Gütersloher Verlag-Haus G. Mohn, Gütersloh 1962
- Etyka Marcina Lutra, Gütersloh 1965
- List do Rzymian (NTD 6), Getynga, wydanie 10, 1966
- Prawda chrześcijańska. Textbook of Dogmatics, 8. wydanie, Gütersloh 1969
literatura
- Jörg Baur : Mediacja w czasach nieuzgodnionych. Ku pamięci Paula Althausa. W: Jörg Baur, Insight and Faith. Essays, Vol. 2, Göttingen 1994, 173-196.
- Friedrich Wilhelm Bautz : Althaus, Paul. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 1, Bautz, Hamm 1975. 2, wydanie niezmienione Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 130-131.
- Robert P. Ericksen: Teologowie pod rządami Hitlera. New Haven and London: Yale University Press, 1985. (niem. Teologowie pod rządami Hitlera. Sojusz między protestanckimi dogmatykami a narodowym socjalizmem. Carl Hanser Verlag 1986, ISBN 3446146016 ).
- André Fischer: Między świadectwem a duchem czasu. Teologia polityczna Paula Althausa w Republice Weimarskiej. Vandenhoeck & Ruprecht 2012, ISBN 978-3-525-55786-0 .
- Tanja Hetzer: Althaus, Paul. W: Handbook of Anti-Semitism . Tom 2/1, 2009, s. 11–14.
- Martin Meiser: Paul Althaus jako badacz Nowego Testamentu. Analiza prac, listów, niepublikowanych rękopisów i notatek na marginesie. Calwer Theological Monographs A 15, Calwer Verlag , 1993.
- Reinhard Slenczka : Paul Althaus. Przedstawiciel Szkoły Erlangen. W: Logia. Czasopismo dla teologii luterańskiej. XXII-2, 5-11.
- Gotthard Jasper : Paul Althaus (1888-1966). Profesor, kaznodzieja i patriota w swoim czasie. V&R 2013. Wydanie drugie 2015, ISBN 978-3-525-55053-3 .
Zacytować
„I wreszcie można sobie przypomnieć kwestię żydowską. Jakkolwiek my Niemcy je rozwiązujemy - jest jedna rzecz, której nie można zmienić: aby Żydzi pozostali w naszym kraju, tak jak wśród innych narodów świata. Wydaje mi się, że ten los, poza wszystkimi trudnymi zadaniami i trudnościami, jakie ze sobą niesie, ma wyraźny sens od Boga: że Żydzi wszędzie, prawdopodobnie szczególnie wrażliwi wśród nas, łamią ludową jedność, powinni wskazywać na granicę i względności etnicznej separacji i jedności oraz wyczekiwania nadchodzącego królestwa Bożego ”.
„W obecnej sytuacji ona (kościół) wie, że została powołana do nowego celu w swoim zadaniu bycia ludowym kościołem Niemców. Obejmuje to, że dzisiaj świadomie potwierdza swoją zasadę solidarności etnicznej urzędników ze swoją społecznością, a także stosuje ją do chrześcijan pochodzenia żydowskiego. Dla pozycji Kościoła w życiu ludowym i wypełniania jego zadań w obecnej sytuacji, obsadzanie jego urzędów ludźmi pochodzenia żydowskiego oznaczałoby na ogół duże obciążenie i zahamowanie. Dlatego Kościół musi żądać powstrzymania swoich żydowskich chrześcijan od urzędów ”.
linki internetowe
- Literatura autorstwa io Paulu Althausie w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Wpis dotyczący Paula Althausa w Catalogus Professorum Rostochiensium
Indywidualne dowody
- ^ André Fischer: Między świadectwem a duchem czasu. Teologia polityczna Paula Althausa w Republice Weimarskiej. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2012, s. 580.
- ↑ a b Ernst Klee: Słownik osób III Rzeszy. Fischer Taschenbuch 2005, s. 13.
- ↑ Uwe Swarat: Althaus, Paul (1888–1966) . W: Helmut Burkhardt i Uwe Swarat (red.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . taśma 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, ISBN 3-417-24641-5 , s. 54 .
- ↑ Wpis członka autorstwa prof. Dr. Paul Althaus (ze zdjęciem) w Bawarskiej Akademii Nauk , dostęp 3 lutego 2016 r.
- ^ Paul Althaus: Kara śmierci jako problem etyki chrześcijańskiej, cz. 2. Wydawnictwo Bawarskiej Akademii Nauk na zamówienie w CH Beck, Monachium 1955.
- ↑ Pełny cytat z Ernsta Klee : Das Personenlexikon zum Third Reich . Kto był czym przed i po 1945 r. Fischer Taschenbuch Verlag, drugie zaktualizowane wydanie, Frankfurt nad Menem 2005, s. 13.
- ↑ Federal Archives R 4901/13258 Indeks profesorów uniwersyteckich
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Althaus, Paul |
ALTERNATYWNE NAZWY | Althaus, August Wilhelm Paul (pełne imię i nazwisko) |
KRÓTKI OPIS | Teolog protestancki (dogmatyk luterański) |
DATA URODZENIA | 4 lutego 1888 |
MIEJSCE URODZENIA | Obershagen |
DATA ŚMIERCI | 18 maja 1966 |
MIEJSCE ŚMIERCI | zdobyć |