Demonstracja różańca

Tablica pamiątkowa na pokaz różańcowy w Pałacu Arcybiskupim ...
...i dla Johannesa Krawarika w Arcybiskupim Churhaus

Różaniec demonstracja była spontaniczna katolicki rally, że narodowi socjaliści postrzegane jako prowokacja. Poddała się 7 października 1938 r., po ceremonii różańca, w której uczestniczyło ponad 6000 młodych katolików przed katedrą św. Szczepana w Wiedniu . Słychać było głośne okrzyki typu „Chrystus jest naszym przywódcą!” W reakcji następnego dnia szturmowano Pałac Arcybiskupi , a tydzień później Gauleiter Bürckel wygłosił mowę nienawiści przeciwko kościołowi. Zakończyło to również próbę pokojowych stosunków między Kościołem a narodowym socjalizmem w Austrii.

tło

Po przyłączeniu Austrii do Rzeszy Niemieckiej w marcu 1938 r. rozwiązano i zdelegalizowano wszystkie nienarodowosocjalistyczne kluby i stowarzyszenia. Dotyczyło to również wszystkich rzymskokatolickich austriackich organizacji studenckich, a także innych katolickich klubów i stowarzyszeń.

Wydarzenie

Zaskakująca liczba młodych ludzi (ok. 7 tys., niektórzy szacunkowo 10 tys.) przybyła na nabożeństwo młodzieżowe podczas tradycyjnego Święta Różańcowego 7 października 1938 r. w Katedrze św. Szczepana. Arcybiskup Wiednia, kardynał Theodor Innitzer , kontrowersyjny w swoich stosunkach z nazistami , skorzystał z okazji, by wezwać obecnych do

„W tej chwili z jeszcze większą stanowczością i niezłomnością wyznajemy naszą wiarę, wyznajemy Chrystusowi, naszemu przywódcy, naszemu Królowi i Jego Kościołowi”.

Według relacji naocznych świadków w zapełnionej do ostatniego miejsca katedrze, w związku z kazaniem, panowała „nieopisana atmosfera”.

Po ceremonii różańca w katedrze kilka tysięcy młodych ludzi nie wróciło do domu, przed kościołem odbyła się spontaniczna manifestacja. Młodzi ludzie entuzjastycznie śpiewali hymny na Stephansplatz i skandowali „Chcemy zobaczyć naszego biskupa!” (zamiast „Chcemy zobaczyć naszego przywódcę!”) Przed Pałacem Arcybiskupim.

To spontaniczne, niezapowiedziane spotkanie zostało przerwane przez policję i gestapo, a niektórzy uczestnicy zostali aresztowani.

reakcja

Wieczorem w dniu 8 października 1938 roku, członkowie Hitlerjugend szturmem i zdewastowany przez Pałac Arcybiskupa . Tam wybijali okna, niszczyli obrazy i wyrzucali meble przez okno. Wobec oskarżonych zastosowano przemoc, a w bójce ranny został oficer ceremonialny Franz Jachym . Sekretarzowi Jakobowi Weinbacherowi grożono wyrzuceniem przez okno, ale udało mu się skutecznie obronić. Później Hitlerjugend przeniósł się do Curhaus na Stephansplatz, gdzie Katedra Wikary Johannes Krawarik został wyrzucony z pierwszego piętra na wewnętrzny dziedziniec i złamał obie nogi. Policja wezwała pomoc przybyła znacznie późno, gdy brutalna młodzież dawno zniknęła. Prezydent wiedeńskiej policji Otto Steinhäusl został później oskarżony o celowe zaniechanie interwencji.

Po uroczystościach różańcowych znanym katolickim liderom młodzieżowym, takim jak Hermann Lein, wydano nakaz aresztu ochronnego, a gestapo natychmiast aresztowało oskarżonych za „podżeganie do ludu”. Lein został deportowany do obozu koncentracyjnego Dachau w grudniu 1938 r. , a od września 1939 r. do obozu koncentracyjnego Mauthausen . Po 19 miesiącach został zwolniony 23 kwietnia 1940 r. Student Ferdinand Habel, który spontanicznie wyraził niezadowolenie z akcji Hitlerjugend jako świadka na Stephansplatz, również został aresztowany i przewieziony do obozu koncentracyjnego Dachau. W 1940 zmarł na tyfus w obozie koncentracyjnym Mauthausen.

Ze względu na napiętą sytuację kardynał Innitzer spowodował jedynie, że nuncjusz papieski wysłał do Berlina dyplomatyczną notę ​​protestacyjną, która jednak pozostała bez odpowiedzi. Jednak pracownicy archidiecezji zobowiązali się do zachowania tajemnicy.

13 października 1938 r. na Heldenplatz odbył się antykościelny i antysemicki wiec zorganizowany przez Gauleitera Josefa Bürckela . W obecności około 200 000 funkcjonariuszy i sympatyków narodowych socjalistów wygłosił mowę nienawiści przeciwko władzy Kościoła i obraził kardynała jako „najbardziej zagmatwany i podstępny ze wszystkich upolityczniających duchownych”. W marcu Bürckel sporządził projekt tekstu wspólnej deklaracji biskupów austriackich, który radził wyborcom głosować za Anschlussem w głosowaniu 10 kwietnia.

Uznanie

Po nabożeństwie różańcowym 7 października 1938 „młodzież katolicka […] wyznała swoją wierność Kościołowi i biskupom”. Ten wiec był postrzegany jako prowokacja przez narodowych socjalistów, którzy następnego dnia szturmowali pałac arcybiskupi. Opozycja między Kościołem katolickim a narodowym socjalizmem pojawiła się w ten sposób otwarcie. Według niektórych historyków wydarzenia te wywołały w Austrii katolicki opór przeciwko narodowemu socjalizmowi. Rajd ten był jednym z największych w czasach nazistowskich . Podobne akcje katolików pod względem rodzaju i wielkości miały wcześniej miejsce w Münster w latach 1935/36.

Od kilku lat aleja nosi imię kustosza katedry Johannesa Krawarika , który został wyrzucony przez okno podczas nazistowskiego ataku następnego dnia: kościół parafialny Altottakring znajduje się obecnie pod adresem 1160 Wiedeń, Johannes-Krawik-Gasse 1.

Zobacz też

literatura

  • Herbert Fritz, Willibald Rosner (red.): „Na przysięgi ludowi i ojczyźnie…” Święto Różańcowe 7 października 1938 r . Wiedeń 1998.
  • Hermann Lein , Michael Lemberger, Werner Routil, Gerhard Suchy: „Rozmowa ze współczesnymi świadkami – dr. Hermann Lein” (książka audio), GS-Multimedia Verlag 2005, ISBN 3-900999-02-3 .
  • Alfred Palka: „Chcemy wyznać Chrystusowi, naszemu wodzowi i mistrzowi…”. W: Der Fels 8–9/2013, s. 243–247 ( w formacie PDF online . Autor († 1988) był świadkiem współczesnym )
  • Andrea Mayer: „Zburzyć mury”. Niemal ponadczasowe wyzwanie dla każdego pokolenia - na przykładzie 7 października 1938 i 7 października 1988. Praca dyplomowa , Wiedeń 2008 ( wersja online )
  • Lothar Wettstein: Josef Bürckel: Gauleiter, Reichsstatthalter, kierownik kryzysowy Adolfa Hitlera (wyd. 2, 2010), sekcja 12.3 (str. 445-449, online )

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Die Presse: Świat do wczoraj: „Krwiożercze kapłaństwo”
  2. ^ Rudolf Zinnhobler : Kościół Austrii między krzyżem a swastyką. W: Kwartalnik Teologiczno-Praktyczny 36, 1988, s. 46–54, tam 49.
  3. ^ Franz Graf-Stuhlhofer : Gau-Akt o kardynale Theodorze Innitzerze. Wgląd w konflikty i nastroje w czasie II wojny światowej. W: Austria in History and Literature 55, 2011, s. 148–156, tam 150.