Teodor Innitzer
Kardynał Theodor Innitzer (urodzony 25 grudnia 1875 w Neugeschrei , Czechach ; † 9 październik, 1955 w Wiedniu ) był austriackim duchownym, profesorem Nowego Testamentu na Uniwersytecie w Wiedniu od 1911 roku , Minister Spraw Społecznych w 1929/30 i arcybiskupa z tej archidiecezji wiedeńskiej z 1932 roku .
Ksiądz, profesor, pastor
Innitzer urodził się jako syn Wilhelma Innitzera, obywatela Vejprty , dom nr 362, i krajarek w fabryce włókienniczej oraz jego żony Marii z domu Seidl, córki urzędnika górniczego z domu gminnego nr 242. Po szkole obowiązkowej przez krótki czas był praktykantem w fabryce włókienniczej. Dziekana swojej rodzinnej parafii pozwolił mu uczestniczyć w gimnazjum w Kadani między 1890 a 1898 r .
W 1898 wstąpił do seminarium wiedeńskiego i 25 lipca 1902 otrzymał święcenia kapłańskie . Najpierw był kapelanem w Pressbaum , następnie w 1910 r. prefektem studiów, a później subregenami wiedeńskiego seminarium duchownego.
Innitzer był członkiem katolickich stowarzyszeń studenckich K.Ö.HV Nordgau Wien i K.Ö.HV Franco-Bavaria Wien w ÖCV oraz K.Ö.L. Maximiliana w K.Ö.L.
W 1906 został awansowany do stopnia dr. teol. doktoryzował się na Uniwersytecie Wiedeńskim i habilitował się w 1908 roku. Był wówczas prywatnym wykładowcą , od 1911 do 1932 profesorem, a od 1913 był kierownikiem katedry egzegezy Nowego Testamentu na Uniwersytecie Wiedeńskim. W 1923 był zaangażowany w założenie Towarzystwa Misyjnego Królowej Apostołów . W latach 1928/29 został rektorem Uniwersytetu Wiedeńskiego. W latach 1929/30 był ministrem spraw społecznych w gabinecie Schobera III , aw latach 1931/32 dziekanem wydziału teologicznego.
Arcybiskup Wiednia
19 września 1932 był z Piusa XI. mianowany arcybiskupem Wiednia, święcenia biskupie otrzymał 16 października tego samego roku z rąk nuncjusza apostolskiego w Austrii Enrico Sibilia ; Współkonsekratorami byli Ernst Karl Jakob Seydl i Franz Kamprath , obaj biskupi pomocniczy w Wiedniu. Od 1932 do 1949 roku był także administratorem apostolskim z Burgenland . 13 marca 1933 został przyjęty jako kardynał prezbiter z kościołem tytularnym San Crisogono w kolegium kardynałów . W tym samym roku założył Muzeum Katedralne i Diecezjalne . Przez Engelbert Dollfuß do Innitzer odbyło bliski kontakt, tzw samorozwiązania parlamentu i dyktatorskie państwo korporacyjne zostali powitani przez niego. Kościół katolicki był w następnych latach jednym z filarów systemu austrofaszystowskiego .
W latach 30. był jedną z nielicznych osobistości Zachodu, które protestowały przeciwko „ Hołodomorowi ”, głodowi na Ukrainie zainicjowanemu przez Sowietów. W rezultacie rozpoczął międzynarodową i międzywyznaniową akcję pomocy ofiarom głodu. W dniu 20 sierpnia 1933 roku, Innitzer opublikowany pilna odwołanie na pierwszej stronie gazety Die Reichspost : „Kardynał Innitzer wzywa świat przed głodem w Rosji.” On świadomie użył połączenia Deus lo vult z krucjat i zastąpione znaczenie z jednym charitable: Ruszajmy razem na braterską akcję, zanim będzie za późno! Bóg tego chce! Organizował także konferencje mające na celu podniesienie świadomości społecznej na temat Hołodomoru.
„Połączenie” Austrii
Jego zachowanie po „ anektowaniu Austrii ” do III Rzeszy wzbudziło wiele krytyki . Przed referendum w sprawie Anschlussu 10 kwietnia 1938 r. publicznie opowiedział się za Anschlussem, pod silnym naciskiem kierownictwa narodowosocjalistycznego. Podczas wizyty Adolfa Hitlera w dniu 15 marca 1938 r. w hotelu Imperial w Wiedniu był on „dzwonem”, „przywódcy zesłani przez Boga” złożyli oficjalną wizytę i 18 marca podpisali jeden z Gauleiter Bürckel podekscytowany uroczystą deklaracją Biskupi austriaccy, w których opowiadali się za aneksją Austrii. Za radą Bürckela Innitzer podpisał list motywacyjny ręcznie formułą … i Heil Hitler! . Deklaracja ta, wraz z hitlerowskim salutem Innitzera, bez zgody biskupów rozeszła się na plakatach w całej Rzeszy Niemieckiej .
Po tym, jak Innitzer reprezentował linię polityczną Watykanu w austrofaszyzmie , Stolica Apostolska zdystansowała się teraz od deklaracji Innitzera. Na prośbę papieża Piusa XI. Innitzer musiał podpisać wyjaśnienie 6 kwietnia 1938 r. w Rzymie, które zostało opublikowane w „ Osservatore Romano” . Papież poinformował arcybiskupa, że nie było bardziej haniebnego epizodu Kościoła niż deklaracja biskupów austriackich. Nie spełniła się nadzieja na - obiecany - przyjazny kościołowi kurs nowego reżimu. Wkrótce zakazano gazet i stowarzyszeń kościelnych. Konkordat został również uchylony. Te kroki skłoniły Innitzera do odwrócenia się od nowego reżimu.
Święto Różańcowe październik 1938
7 października 1938 r. jak co roku kardynał Innitzer zaprosił młodzież na nabożeństwo do tradycyjnego Święta Różańcowego . W związku z obowiązującym zakazem stowarzyszeń katolickich oczekiwano 300 lub najwyżej 2000 młodych ludzi. Jednak około 9000 młodych ludzi wypełniło Katedrę św. Szczepana do ostatniego miejsca, tworząc imponującą atmosferę. Innitzer wygłosił do młodzieży słynne słowa: „Teraz [musimy] tym mocniej wyznawać naszą wiarę Chrystusowi – naszemu wodzowi!”, A tłum wybuchnął wiwatami. Po modlitwie młodzi udali się do pałacu arcybiskupiego śpiewając hymny , gdzie krzyczeli „Chcemy zobaczyć naszego biskupa!”. Następnego dnia wojska Hitlerjugend zaatakowały pałac. Wybijali okna, niszczyli obrazy i wyrzucali meble przez okno. Dopiero po 40 minutach, kiedy agresywny młodzieniec już dawno zniknął, policja powoli przybyła. Wielu historyków widzi w tym nabożeństwie i demonstracji różańcowej pochodzenie austriackiego katolickiego ruchu oporu.
W 1940 r. kardynał założył Arcybiskupi Agencję Pomocy dla katolików niearyjskich . Pomogła setkom katolickich „nie-aryjczyków” uciec do bezpiecznego obcego kraju.
Kazanie 1944
W październiku 1944 r. Innitzer wygłosił kazanie w wiedeńskiej parafii Reindorf , którego wysłuchali także członkowie miejscowej grupy NSDAP i napisali na ten temat relację. W swoim raporcie skrytykowali fakt, że przemówienie Innitzera było „sprytnie zdemoralizowane”. Przypuszcza się, że myśli się o takich stwierdzeniach jak: „Nie wiesz, co ma nadejść. Niewykluczone, że Wiedeń stanie się także teatrem wojny.” Jednak Innitzer wydarzenia wojenne przypisywał bezpośrednio Bogu, widział w tym karę za krzywdy ludzi. Ponadto Innitzer wyraził ubolewanie z powodu niskiego udziału w życiu Kościoła: Dzieci dorastają bez komunii i spowiedzi, nie mają lekcji religii w szkole, nie ma już seminariów, a tylko jedna szósta katolików uczestniczy we Mszy św. Takie odniesienia mogą być również rozumiane jako pośrednia krytyka rządu narodowosocjalistycznego, ponieważ jego środki tłumiły wpływy Kościoła.
Następstwa
W amerykańskim filmie Der Kardinal ( Kardynał , 1963) kardynała Innitzera wcielił się Josef Meinrad .
W 1985 roku jego imieniem nazwano Kardinal-Innitzer-Platz w Wiedniu- Döbling (19. dzielnica) .
Nagroda im. Kardynała Innitzera przyznawana jest corocznie od 1962 roku .
Czcionki (wybór)
- Jan Chrzciciel. Przedstawione zgodnie z pismem i tradycją. przez Theodora Innitzera. Mayer, Wiedeń 1908.
- Komentarz do ewangelii zbawienia Łukasza wyłączając historię Męki Pańskiej. (Franz Xaver Pölzl. 2. wydanie poprawione, specjalnie przez Theodora Innitzera.) Graz i Wiedeń 1912.
- Radny dr. Pani X. Pölzl. Styria , Graz 1915.
- Komentarz do Ewangelii św. Marka z wyłączeniem historii Męki Pańskiej. (Założona przez Franza Xavera Pölzla. 3. wydanie poprawione, zwłaszcza przez Theodora Innitzera.) Graz i Wiedeń 1916.
- Zwięzły komentarz do czterech świętych ewangelii. (Założony przez Franza Xavera Poelzla, kontynuacja przez Theodora Innitzera. Wydanie 4 czasownika) Graz 1928.
- Religia ziemi w poszczególnych przedstawieniach. (Razem z Fritzem Wilke.) Lipsk i Wiedeń 1929.
- Rok Święty i Pokój. W: Hermann Hoffmann: Kościół i pokój. 1933.
- On powstaje! Zdjęcia autorstwa Josefa von Führicha. Oświadczenie Theodora Innitzera. Bernina, Wiedeń 1949.
- List wiary. Herder, Wiedeń 1939–40
- Co robimy sami? Kardynał abp Theodor Innitzer i abp koadiutor Franz Jachym apelują o pomoc dla młodych rodzin. Katolicka praca rodzinna Archidiecezji Wiedeńskiej, Wiedeń 1951.
literatura
- Hellmut Butterweck : Kardynałowie Austrii: od Antona Gruschy do Christopha Schönborna. Ueberreuter, Wiedeń 2000. ISBN 3-8000-3764-5 .
- Franz Graf-Stuhlhofer : Gau-Akt o kardynale Theodorze Innitzerze. Wgląd w konflikty i nastroje w czasie II wojny światowej. W: Austria in History and Literature 55, Institute for Austrian Studies , Wiedeń 2011, s. 148–156, ISSN 0029-8743 .
- Maximilian Liebmann : Kardynał Innitzer i Anschluss - Kościół i narodowy socjalizm w Austrii 1938 (= wkład Grazu do historii teologii i współczesnej historii Kościoła , tom 1). Instytut Historii Kościoła Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Karola Franzensa Graz, Graz 1982, DNB 881134872 .
- Franz Loidl : Historia archidiecezji wiedeńskiej. Herold, Wiedeń 1983. ISBN 3-7008-0223-4 .
- Franz Loidl: Zniewaga kardynała Innitzera przez radykalnych narodowych socjalistów na początku lipca 1939 r . 1976.
- Matthias Platzer: kardynał Theodor Innitzer (1875-1955). Praca dyplomowa maszynopisu, Uniwersytet Wiedeński, 2000.
- Viktor Reimann : Innitzer - kardynał między Hitlerem a Rzymem. Nowe wydanie poprawione, Amalthea, Wiedeń / Monachium 1988, ISBN 3-85002-268-4 .
- Anton Staudinger : Innitzer, Theodor. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 174 f. ( wersja cyfrowa ).
- Bernd Wildermuth : Theodor Innitzer. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp.1277-1279 .
linki internetowe
- Literatura io Theodorze Innitzerze w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Gazety artykuł o Theodor Innitzer w Press kit 20 wieku z tej ZBW - Leibniz Centrum Informacji dla Ekonomicznej .
- Wpis na temat Theodora Innitzera w Austria Forum (w leksykonie AEIOU Austria )
- Wpis dotyczący kardynała Theodora Innitzera w bazie państwowej pamięci o historii Dolnej Austrii ( Muzeum Niederösterreich )
- Uroczyste oświadczenie : Oryginał dokumentu 18 marca 1938, ÖNB OEGZ S56 / 57 / tekst
Indywidualne dowody
- ^ Immatrykulacja: [1]
- ↑ Prä Maßing, Carl: Wierny cesarzowi i ziemi. 80 lat Stowarzyszenia Akademickiego Katolicko-Austriackich Landsmannschaften. Wyd.: Gatscher-Riedl, Gregor. Wyd. K.Ö.L., Wiedeń 2013, s. 21 f .
- ↑ a b Nazwy ulic w Wiedniu od 1860 roku jako „polityczne miejsca pamięci” Raport końcowy projektu badawczego, Wiedeń, lipiec 2013 (PDF; 4.4 MB), s. 133-134.
- ↑ Reichspost z 20 sierpnia 1933, s. 1.
- ↑ Ukraina: Tylko Innitzer protestował przeciwko głodowi milionów. W: kath.net . 17 listopada 2018, dostęp 11 grudnia 2018 .
- ^ Axel Hermann: Innitzer, Theodor Johann . W: Słownik biograficzny historii Niemiec . Drugi tom, Francke, Monachium 1974, ISBN 3-7720-1082-2 , kolumna 1272.
- ↑ Jednolite oświadczenie biskupów austriackich na plakacie wyborczym wydanym przez Gauleitera Bürckela, 1938, ÖNB PLA16307154
- ^ Kazanie z 8 października 1944 r. skopiowane przez członków NSDAP. Cytat z Graf-Stuhlhofer: Gau-Akt o kardynale Theodorze Innitzerze. W: ÖGL 2011, s. 153-156.
poprzednik | Gabinet | następca |
---|---|---|
Friedrich Gustav kardynał Piffl |
Administrator Eisenstadt 1932–1949 |
Józef Schoiswohl |
Friedrich Gustav kardynał Piffl |
Arcybiskup Wiednia 1932–1955 |
Kardynał Franz Koenig |
Przewodniczący Konferencji Biskupów Austrii 1933-1955 |
Andreas Rohracher |
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Innitzer, Teodor |
KRÓTKI OPIS | austriacki duchowny, arcybiskup Wiednia i kardynał |
DATA URODZENIA | 25 grudnia 1875 r |
MIEJSCE URODZENIA | Nowy krzyk , Czechy |
DATA ŚMIERCI | 9 października 1955 |
MIEJSCE ŚMIERCI | Wiedeń |