Konie Diomedesa

Herakles oswaja konie Diomedesa, Museo Arqueológico Nacional Madrid

Te konie trackich króla Diomedesa są cztery bestie konia mitologii greckiej.

mit

Należeli do Diomedesa, króla bistonów , syna Aresa i nimfy Cyreny .

Klacze były tak dzikie, silne i porywcze, że przywiązywano je do żelaznego żłobie miedzianymi łańcuchami. Nazywali się Deinos (ten straszny), Lampon (ten błyszczący), Podargos (ten szybki) i Xanthos (blondyn / blady). Ich jedynym pożywieniem było ludzkie mięso; ktokolwiek zgubił się w okolicy Diomedes, rzucano im do jedzenia.

Ósmym zadaniem Heraklesa było przyprowadzenie tych koni do swego kuzyna Eurystheusa . Po Diodorosie Herakles rzucił im do jedzenia samego Diomedesa. Po pożarciu swojego pana oswoili się i Herakles był w stanie poprowadzić ich w stronę morza.

Zgodnie z wierszem Pindara znalezionym w Oxyrhynchos , konie były przywiązane brązowym łańcuchem. Herakles karmił stajennego służącego, którego jedli, aż pękły mu kości. Jedna klacz odsunęła ramię, druga stopę, trzecia trzymała szyję i głowę w zębach. Po tym, jak konie zostały rozproszone przez jedzenie, bohater mógł poluzować ich łańcuch. Przedstawienie tej sceny można znaleźć na czarnej figurze Kantharos of the Psiax , która znajduje się dziś w Sankt Petersburgu i pochodzi z końca VI wieku pne. Jest przestarzały.

Bistony ścigały Heraklesa, aby pomścić morderstwo ich króla. Herakles zostawił konie ze swoim towarzyszem Abderosem i stanął przeciwko nim. Kiedy Herakles odszedł, rozdarli Abderosa na kawałki. Po pokonaniu biskupstw Herakles odnalazł szczątki i na jego cześć założył miasto Abdera . Przywiózł konie do Eurystheusa, który poświęcił je Herze . Według Diodora rasa wywodząca się z tych klaczy istniała do czasów Aleksandra Wielkiego .

Według innej wersji szaleństwo koni wywołały wody rzeki Kossiniti .

Reprezentacje

• Tron Batocykla w Amyklai , niezachowany
• Świątynia Zeusa w Olimpii , druga metopa w południowym rogu, po wschodniej stronie
• Czarno-figura kantaros z Psjaks (Leningrad), późne 6 wieku.

linki internetowe

źródła

• Diodor 4,15,3ff.
• Hyginus Mythographus Fabulae 30
• Flavius ​​Philostratos Imagines 2.25
• Quintus from Smyrna Posthomerica 4,245ff.
• Johannes Tzetzes Chiliades 2,299-308
• Strabon 7 Fr. 44.47, wyd. A. Meineke
• Stephanos of Byzantium sv Abdêra

literatura

• George Devereux: Les chevaux anthropophages dans les mythes Grecs. W: Revue des Études Grecques 88, 1975, S: 203-205.
• DC Kurtz: The Man-eating Horses of Diomedes in Poetry and Painting. W: Journal of Hellenic Studies 95 (1975), str. 171-172.
• Ludwig von Sybel : Diomedes 1 . W: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Szczegółowy leksykon mitologii greckiej i rzymskiej . Tom 1,1, Lipsk 1886, kolumna 1022 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).

Indywidualne dowody

1. ↑ Biblioteki Apollodora 2,5,8,1
2. ↑ Diodorus 4,15,3
3. ^ Hyginus , Fabulae 30: equorum autem nomina Podargus Lampon Xanthus Dinus. Hyginus mówi o koniach (nie o klaczach) i podaje męskie formy imion. Nawet John Tzetzes ( Chiliades 2,299 do 308) mówi o mężczyznach. Inne źródła (np. Apollodorus) mówią wprost o klaczach. Nazwy koni wspomina tylko Hyginus.
4. ↑ ^{a b} Biblioteki Apollodorus 2,5,8
5. ↑ ^{a b} Diodorus 4,15,3-4
6. ^ Oxyrhynchos Papyrus xxvi, 150
7. ^ DC Kurtz 1975, Konie jedzące ludzi Diomedesa w poezji i malarstwie . Journal of Hellenic Studies 95, s. 172
8. ↑ Philostratus , Imagines 2.25
9. ↑ Yiannis G. Papakostas, Michael D. Daras, Ioannis A. Liappas, Manolis Markianos: Końskie szaleństwo (hippomania) i hipofobia. W: History of Psychiatry 16/4 (2005), s.469
10. ↑ Pauzaniasza 3:18, 12
11. ↑ Pausanias 5,10,9
12. ^ DC Kurtz: Konie jedzące ludzi z Diomedesa w poezji i malarstwie. W: Journal of Hellenic Studies 95 (1975), ryc. 1