Symon Petljura

Symon Petljura w latach 20.

Symon Wassyljowytsch Petljura również Petliura lub Petlury ( ukraiński Симон Васильович Петлюра , naukowe transliteracji Symon Vasyl'ovyč Petljura ; * 10 maja lipca / 22 May  1879 . Greg W Połtawa ; † 25 May 1926 w Paryżu ) ukraińska państwowość wejściem ukraiński polityk , dziennikarz , pisarz i publicysta, a 1919-1920 prezydent jedynego mocarstwa centralnego uznał Ukraińską Republikę Ludową .

Życie

Petljura urodził się w Połtawie 22 maja 1879 r. jako syn miejskiego Kozaków . To pochodzenie umożliwiło mu, w przeciwieństwie do w dużej mierze nielegalnych rolników, studiowanie. W 1905 był współzałożycielem Ukraińskiej Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej (USDRP) i redaktorem czasopism Slovo i Ukrajinskaja Schysn w latach 1905-1909. W czasie I wojny światowej służył w armii carskiej . Po rewolucji lutowej 1917 został posłem do nowego parlamentu – Centralnej Rady Narodowej , która w czerwcu proklamowała Ukrainę republiką autonomiczną . W lipcu stał sekretarz generalny ds Spraw Wojskowych (ministra wojny), ale wkrótce potem wojska niemieckie zajęły Ukrainę i skonfigurować do marionetkowego rządu z hetmanate pod Pavlo Skoropadskyj .

Po wycofaniu wojsk niemieckich w 1918 r. Petljura został jednym z pięciu członków zarządu Ukraińskiej Republiki Ludowej i naczelnym dowódcą wojskowym, a następnie szefem rządu w 1919 r. W rosyjskiej wojnie domowej walczył zarówno z bolszewikami, jak i częścią rosyjskich konserwatystów („ białych ”), rywalizując z Ukraińcami pod dowództwem Pawło Skoropadskiego lub Nestora Machno i przeciwko Polsce. Na terytorium Ukrainy miały miejsce pogromy ludności żydowskiej Ukrainy. Niektóre z tych pogromów zostały spowodowane przez członków milicji, które stanowiły część sił zbrojnych Petljury. Zakres osobistej odpowiedzialności Petljury za to pozostaje przedmiotem kontrowersji do dnia dzisiejszego.

Symon Petljura (z prawej) z polskim politykiem Józefem Piłsudskim (z lewej)

Po zwycięstwie komunistów Petljura uciekł do Polski, gdzie został uznany za rzekomo legalnego szefa rządu Ukrainy i podpisał porozumienie pokojowe z rządem polskim w Lublinie w marcu 1920 r., akceptując polskie warunki wyznaczenia granicy w na wschód w zamian za pomoc wojskową. W wojnie polsko-bolszewickiej Kijów był okupowany tylko tymczasowo, a odbudowa niepodległości Ukrainy nie powiodła się. Petljura przejściowo kierował teraz rządem ukraińskim na uchodźstwie z Tarnowa i Warszawy , ale musiał opuścić Polskę w 1923 z powodu zwiększonej presji sowieckiej i udał się do Paryża przez Wiedeń i Genewę w 1924 . Tam założył gazetę "Tryzub" ("trójząb", po herbie Ukrainy ), która relacjonowała działalność ukraińskiego rządu na uchodźstwie.

25 maja 1926 r. podczas zakupów w Paryżu został zastrzelony przez ukraińskiego żydowskiego anarchistę Scholoma Schwartzbarda na Boulevard-Saint-Michel i wkrótce potem zmarł. Sprawca został uniewinniony przez sąd francuski za działania odwetowe za śmierć 15 członków rodziny, w tym jego rodziców.

rodzina

Symon Petljura był wujkiem późniejszego patriarchy Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Mścisława .

Kontrowersje wokół Peltjura

Podczas rosyjskiej wojny domowej miała miejsce seria brutalnych pogromów dokonanych przez zradykalizowanych antysemitów ze wszystkich walczących stron przeciwko ludności żydowskiej w Rosji, Białorusi i Ukrainie, w których zginęło od 35 000 do 50 000 osób. 39,9% wszystkich pogromów na terenie Ukrainy dokonali członkowie milicji pod dowództwem Petlury, 31,7% kosztem Armii Zielonych , 17,2% wojsk Antona Denikina , a 2,6% Wojska Polskiego i 8,6% przez członków Armii Czerwonej lub jednostki, które się od niej odrywają.

Osobista odpowiedzialność Petljury za zbrodnie popełnione przez część jego jednostek jest różnie oceniana przez historyków i stała się przedmiotem kontrowersji o historyczną klasyfikację jego osoby.

Z jednej strony wskazuje się, że czołowi politycy w zarządzie Ukraińskiej Republiki Ludowej nie byli antysemitami. Przyznali oni zarówno Żydom, jak i Rosjanom i Niemcom autonomię narodową i osobistą oraz przyjęli Żydów do rządu. Petljura wprowadził również kary prawne za przemoc wobec żydowskich cywilów i skazał na egzekucję niektórych odpowiedzialnych, takich jak Semesenko i innych przywódców partyzanckich. Mimo to rząd stracił kontrolę nad milicjami i nie mógł zapobiec ich aktom przemocy.

Z drugiej strony twierdzi się, że Petljura nie zrobił wystarczająco dużo, aby powstrzymać pogromy. Ponadto w obawie przed utratą wsparcia bojowników nie chciał karać odpowiedzialnych oficerów i żołnierzy. Wszak Petljura jako przywódca ( ataman ) był odpowiedzialny za wymordowanie przez podległych mu żołnierzy.

Kontrowersje wokół kwestii, na ile osobiście winić Petljurę za pogromy, rozpoczęły się wkrótce po jego śmierci w procesie zabójcy Scholoma Schwartzbarda w 1926 roku. Cztery dekady później uwagę przykuło opublikowanie dwóch przeciwstawnych poglądów na ten temat. historycy Taras Hunczak i Zosa Szajkowski w czasopiśmie Jewish Social Studies oraz ich kontynuacja w postaci dwóch listów komentarzy obu autorów do tego samego czasopisma, które często są do dziś przywoływane.

Postrzeganie na Ukrainie

Wiktor Juszczenko z żoną przy grobie Symona Petljurasa, 2005, Cimetière Montparnasse

Po rozwiązaniu Związku Radzieckiego w 1991 roku i uzyskaniu niepodległości przez Ukrainę, Petlura jest dziś w dużej mierze pozytywnie postrzegany w swojej ojczyźnie, pomimo kontrowersji dotyczących jego odpowiedzialności za antyżydowską przemoc w rosyjskiej wojnie domowej , jako ważny polityk i jeden z założyciele współczesnej Ukrainy.

Petljura otrzymał szereg odznaczeń: w stolicy Kijowa oraz w jego rodzinnym mieście Połtawie wzniesiono pomnik. W 2009 roku administracja miasta Kijowa nazwała jego imieniem ulicę, na której od 21 stycznia 2019 roku znajduje się tablica pamiątkowa. W innych miastach, takich jak Równe czy Lwowskie ulice nazwano jego imieniem. Nastąpił pomnik Petljura w mieście Winnicy od 14 października 2017 roku. Amerykański oddział konserwatywno-patriotycznej organizacji młodzieżowej CYM (SUM) podaje Petljura jako wzór do naśladowania. Od 1993 roku w Kijowie odbywają się coroczne odczyty jego dzieł.

literatura

linki internetowe

Commons : Symon Petljura  - kolekcja obrazów

Indywidualne dowody

  1. ^ Ukraińska Socjaldemokratyczna Partia Robotnicza w Encyklopedii Ukrainy ; udostępniono 10 maja 2017 r.
  2. a b c d e Andreas Kappeler : Krótka historia Ukrainy . W: cykl Becka . 3. Wydanie. Nie. 1059 . Verlag CH Beck, Monachium 2009, ISBN 978-3-406-58780-1 , s. 140, 182 f., 211, 305 f .
  3. Biografia Petljury na encyclopediaofukraine.com
  4. ^ B c d e Jean-Jacques Marie pogromami rosyjskiej wojny domowej . W: Barbara Bauer Dororthee d'Aprile (red.): Le Monde diplomatique . Nie. 12/25 . TAZ / WOZ , grudzień 2019, ISSN  1434-2561 , s. 20. f . ( monde-diplomatique.de [dostęp 20 sierpnia 2021] przekład Andreas Bredenfeld; Jean-Jacques Marie jest autorem książki L'Antisémitisme en Russie. De Catherine II à Poutine . Éditions Tallandier, Paris 2009; w tym artykule cytuje w szczególności Jean-Jacques Marie: Lidia Miliakova, Nicolas Werth (red.): Le Livre des pogroms. Antichambre d'un genocide: Ukraine, Russie, Biélorussie - 1917-1922 . Éditions Calmann-Lévy / Mémorial de la Shoah, Paryż 2010).
  5. Manus I. Midlarsky: Zabójcza pułapka: ludobójstwo w XX wieku . Cambridge University Press, 2005, ISBN 978-0-521-81545-1 , s. 46–47 ( Tekstowe Archiwum - Internetowe Archiwum [dostęp 17.10.2017]).
  6. a b Orest Subtelny , Ukraina: A History (4th ed.) , str. 363-364, University of Toronto Press, 2009, ISBN 978-1-4426-9728-7
  7. Zakładnicy modernizacji: studia nad współczesnym antysemityzmem, 1870–1933 / 39 tom 2, pod red. Herberta Straussa. (1993). Berlin: Walter de Gruyter and Company s. 1307-1309
  8. Zakładnicy modernizacji: studia nad współczesnym antysemityzmem, 1870-1933 / 39 tom 2, pod red. Herberta Straussa. (1993). Berlin: Walter de Gruyter and Company str.: 1321
  9. Zobacz Friedman, Saul S. Pogromchik: Zabójstwo Szymona Petlury . Nowy Jork: Hart Pub, 1976.
  10. Hunczak T. (1969). Ponowna ocena Symona Petlury i stosunków ukraińsko-żydowskich 1917–1921. Żydowskie Nauki Społeczne, 31 (3), 163-183 .
  11. ^ Szajkowski Z. (1969). „Ponowna ocena Symona Petlury i stosunków ukraińsko-żydowskich, 1917-1921”: obalenie. Żydowska Nauka Społeczna, 31 (3), 184-213
  12. Żydowskie Studia Społeczne, t. 32, nr. 3 (lipiec 1970), s. 246-263
  13. http://un.ua/eng/article/204626.html
  14. http://io.ua/113873
  15. http://h.ua/story/38575/
  16. sym.org - O SYM ; udostępniono 17 sierpnia 2021 r.
  17. Kopia archiwalna ( Pamiątka z 24 października 2005 w Internet Archive )
  18. http://petlura.poltava.ua/