Maniery

Maniery są formami interakcji społecznych .

Społeczeństwo ocenia określone zachowania (sposoby) ujemnie (na przykład w postaci gruboziarnistych surowych, rude, Impolite, choroby ułożonym, tchórzliwy) lub pozytywnie (na przykład, jak dobrze wykształconych, uprzejmy uprawnych , szlachetny, dzielna) i rozróżnia „dobra " "I" złe " maniery. W języku niemieckim słowo „maniera” jest często używane bez dodatku „gut”, a mimo to oznacza „dobre maniery”.

Maniery funkcjonują również jako tworzące tożsamość oznaki przynależności do społeczeństwa lub grupy społecznej w społeczeństwie .

Maniery i etykieta

Nawet autorzy specjaliści często używają słów „maniery” i „ etykieta ” w tym samym znaczeniu . W wąskim sensie oznacza to jednak różne rzeczy:

  • Wyrażenie maniery (zachowanie, maniery) opisuje konkretne nawyki behawioralne: sposób, w jaki dana osoba faktycznie radzi sobie z określonymi sytuacjami społecznymi, np. B. czy i jakimi słowami, jakimi gestami itp. wita inną osobę, gdy ją spotyka.
  • Termin etykieta kontrastu, odnosi się do ( pisanego lub niepisanego) kanonu reguł , określanych w procesach interakcji społecznych, m.in. B. zasady, czy i jakimi słowami i jakimi gestami dana osoba ma się witać.

Wyrażenie maniery pochodzi od francuskiego la maniere , maniery '(por. maniery ' indywidualność, pismo 'sztuką i manierą ' ornament ' w muzyce).

fabuła

Strona tytułowa „Dobrego dźwięku” Franza Ebhardta

Jednym z pierwszych pośredników oświaty i obyczajów był Erazm z Rotterdamu (1466–1536), który dostarczał przewodnika ze swoimi książkami edukacyjnymi dla książąt ( Fürstenspiegel ) i etykietą ( de civilitate ). Praca W kontaktach z ludźmi przez Freiherr Knigge (1752-1796), opublikowane po raz pierwszy w 1788 roku, został także socjologicznie zorientowanej .

Wbrew dzisiejszej powszechnej opinii książka nie jest bynajmniej poradnikiem behawioralnym z poradami na pytania typu: „Który widelec może być użyty z jakim nożem do jakiego jedzenia?” Dopiero po śmierci Kniggesa jego książka została wielokrotnie przepisana przez redaktorów i tak dalej. na coraz więcej podkładu o przyzwoitości , nowoczesnej etykiecie .

W epoce wilhelmińskiej pojawił się radca Der Gute Ton von Freiherrn Otto von Berger.

W kontekście kościelnym ( kult ) można rozróżnić zachowanie (postawy, rytuały) i zachowanie. Niewłaściwe zachowanie na nabożeństwach kościelnych (spanie, jedzenie, picie, pogawędki, spóźnianie się, przynoszenie zwierząt, odsłanianie ubrań itp.) zawsze było poruszane i dyskutowane (kazania, obrzędy kościelne, katechizm, lusterka konfesyjne, obrazki, piktogramy). Za przestrzeganie odpowiedniego zachowania i zachowania odpowiedzialne były i są różne służby ( diakon , Ostiarier , kościelny szwajcarski , kościelny , bicz dla psa itp.). Od kilkudziesięciu lat istnieje także „etykieta kościelna”, która informuje o odpowiednim zachowaniu w kościołach. Spektrum złych zachowań jest szerokie i obejmuje zachowania destrukcyjne o znaczeniu kryminalnym.

Wartości społeczne i cnoty społeczne

Nicolai Hartmann mówi o „wartościach kontaktu zewnętrznego” i „cnotach społecznych”. Nawet gdyby „wartości społeczne” stanowiły jedynie „marginalny obszar etycznego spisu wartości”, miałyby wartość etyczną, moralną, względną: potrzebny byłby panujący zwyczaj , bez którego „człowiek pogrążyłby się w bezforemnym, bez kultury” i bez „rozwoju wewnętrznego etosu”.

„Bez względu na to, jak przypadkowe lub konwencjonalne mogą być istniejące formy współżycia, jak śmieszne mogą się one wydawać komuś, kto jest w nich umieszczony z obcych kultur, są one głęboką koniecznością życia, a kto je obraża, grzeszy przeciwko bliźnim. tak samo jak niesprawiedliwi i bez miłości ”.

- Nicolai Hartmann

Zobacz też

literatura

  • Franz Ebhardt: Dobry ton we wszystkich sytuacjach . Klinckhardt, Lipsk i Berlin; Manz, Wiedeń, 10. wydanie, 1886. (Pierwsze wydanie w 1878, do 1928 wydane w 22 wydaniach.) ( Zdigitalizowana wersja 11. wydania, 1889 )
  • Otto von Berger: Dobry ton, księga przyzwoitości i dobrych obyczajów , nowe wydanie oryginalnego wydania (Wiedeń 1886): Reprint Primus Verlag, Lipsk 28 lipca 2009. ISBN 3-8262-0235-X .
  • Asfa-Wossen Asserate : maniery. Eichborn, Frankfurt nad Menem 2003, ISBN 3-8218-4739-5 (przy pomocy Martina Mosebacha ).
  • Pierre Bourdieu : Subtelne różnice . Krytyka osądu społecznego. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-28258-1 (fr.: La difference . Critique sociale du jugement . Paryż 1979. Na podstawie badań empirycznych we Francji w latach 60.).
  • Inge Wolff : maniery. Nowoczesna etykieta. Bessermann, Monachium 2004, ISBN 3-8094-1557-X
  • Urs Roeber i Uta Bernsmeier: maniery. Opowieści o przyzwoitości i obyczaju z siedmiu wieków . Brema: Muzeum Focke, 2009

linki internetowe

Wikisłownik: etykieta  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne referencje i komentarze

  1. ↑ Nie zawsze są tam praktykowane maniery, które są uważane za „dobre” w określonym środowisku – często istnieje przepaść między twierdzeniem a rzeczywistością.
  2. ↑ Na przykład Helen Ann Augst: Wielka księga obyczajowa: standardowa praca „dobrego tonu” we wszystkich dziedzinach życia zawodowego i prywatnego , Baden-Baden: Humboldt-Taschenbuch, 2004, ISBN 3-89994-891-2
  3. ↑ a b Maud Beetz: Etykieta dla biznesu bankowego: Poprawa wartości wizerunkowych i zwiększanie sukcesu biznesowego dzięki umiejętnościom społecznym , Wiesbaden: Gabler, 2009, ISBN 978-3-8349-0797-4 , s. 18 ( zastrzeżona wersja online w Google Book Search – USA ); Annette Zwahr (redaktor): Duży kieszonkowy słownik Meyera. Bibliographisches Institut, Mannheim 2004, ISBN 3-411-10709-X (słowo kluczowe „etykieta”) Ursula Kraif (redaktor): Duden - Słownik obcy. Wydanie IX. Dudenverlag, Mannheim 2007, ISBN 978-3-411-04059-9 (słowo kluczowe „etykieta”)
  4. ↑ Otto von Berger: Dobry ton, księga przyzwoitości i dobrych obyczajów , nowe wydanie oryginalnego wydania (Wiedeń 1886): Reprint Primus Verlag, Lipsk 28 lipca 2009.
  5. ↑ Guido Fuchs: Krótka historia o złym zachowaniu w kościele. Verlag Friedrich Pustet, Ratyzbona 2021, ISBN 978-3-7917-3246-6
  6. ↑ Fuchs 144-157.
  7. ^ Bettine Reichelt: Der Kirchen-Knigge, zabawny doradca, Benno, Miśnia 2009, ISBN 978-3-7462-2789-4 ; Christoph Peter Baumann: Etykieta religii świata. Święta, zwyczaje i właściwe zachowanie w skrócie, Herder Freiburg i. Br. 2011, ISBN 978-3-451-07115-7 ; Ludwig Gschwind: Etykieta ministrantów, fe-medien, Kisslegg 2018, ISBN 978-3-86357-207-5 .
  8. ↑ StGB (Niemcy) § 167 (zakłócanie praktyk religijnych)
  9. ^ Nicolai Hartmann: Etyka. - 3. Wydanie. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 479
  10. ^ B Nicolai Hartmann: Etyki. - 3. Wydanie. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 483
  11. ^ Nicolai Hartmann: Etyka. - 3. Wydanie. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 482
  12. ↑ Nicolai Hartmann, tamże.
  13. ^ Nicolai Hartmann: Etyka. 3. Wydanie. Walter de Gruyter, Berlin 1949, s. 480