Dolina niesamowitości

Przedstawienie efektu niesamowitej doliny z klasyfikacją różnych obiektów i stworzeń.

As Uncanny Valley (po polsku „niesamowita dolina”, „horror ditch”) lub „ szczelina akceptacji” odnosi się do wcześniej hipotetycznego i paradoksalnego przejawiającego się efektu akceptacji przedstawianych sztucznych postaci na widowni.

Pierwotnie opisany przez Masahiro Mori , japońskiego robota, jako „fenomen niesamowitej doliny” (po japońsku 不 気 味 の 谷 現象 bukimi no tani genshō ), efekt ten opisuje zjawisko polegające na akceptacji technicznie symulowanego, niewerbalnego zachowania przez widzów z zawartością rzeczywistość prezentowanych przewoźników ( roboty , awatary , etc.) zależy jednak nie zwiększa monotonnie z antropomorfizmu (podobieństwo człowieka) figury, lecz ukazuje gwałtowny spadek w określonym zakresie. Grafika to ilustruje.

O ile początkowo można by przypuszczać, że widzowie lub gracze komputerowi akceptują przedstawione im awatary, im bardziej fotorealistyczna jest postać, to w praktyce okazuje się, że tak nie jest. Ludzie czasami uważają wysoce abstrakcyjne, całkowicie sztuczne postacie za bardziej sympatyczne i akceptowalne niż postacie, które są szczególnie ludzkie lub naturalne.

Zgodnie z teorią akceptacja spada nagle z pewnego poziomu antropomorfizmu i tylko wzrasta z pewnego, bardzo wysokiego poziomu. Akceptacja byłaby najwyższa, gdyby imitacji nie można było w ogóle odróżnić od prawdziwych ludzi.

Dalsze badania kwestionują ten wzrost i sugerują niesamowity klif .

Wyjaśnienia Uncanny Valley

Efekt ten jest często podawany jako argument, gdy trzeba wyjaśnić, dlaczego konkretnie rozważana produkcja rozrywkowa ( film animowany ) upadła i nie odniosła spodziewanego sukcesu. Jednak istnieją tylko nieliczne dane empiryczne i nie ma rozstrzygających teorii, które mogłyby wyjaśnić ten efekt wystarczająco naukowo.

Media-psychologiczne wyjaśnienie: maszyny lub abstrakcyjne avatary są klasyfikowane przez obserwatora jako samodzielne iw związku z tym istniejące cechy człowieka są zapisane na nich. Z drugiej strony roboty podobne do ludzi są klasyfikowane jako ludzie, więc uraża się brakami w zachowaniu niewerbalnym .

Wyjaśnienie psychologiczne związane z ekspresją : osoby z zachowaniem ekspresyjnym odbiegającymod wzorcówlub niezwiązanymz wzorcem generują niechęć u obserwatora wzorców. Robot, który twierdzi, że jest człowiekiem, jest intuicyjnie mierzony przez obserwatora przy użyciu tych samych standardów, co człowiek, przy czym jego nienaturalne elementy ekspresyjne wyróżniają się negatywnie. Robot, który nie twierdzi, że jest człowiekiem, również nie jest oceniany jak człowiek.

Wyjaśnienie neuronaukowe : Badania neuronaukowe z pomocą obrazowania funkcjonalnego rezonansu magnetycznego sugerują, że odchylenie obserwowanego obiektu od wewnętrznie ukształtowanej prognozy może być przyczyną tego zjawiska. Podczas gdy robot jest wyraźnie klasyfikowany jako maszyna, a człowiek jest wyraźnie klasyfikowany jako taki, robot podobny do człowieka mieści się między tymi kategoriami.

Przykłady

Na targach komputerowych CeBIT zademonstrowano niezależne urządzenia elektryczne ( roboty odkurzające ), które mają swego rodzaju symulowany głód . Gdy zabrakło zasilania , szukali gniazdka do ponownego naładowania - a im mniejsze rezerwy mocy, tym pilniejsze. Publiczność roześmiał zwłaszcza gdy wykazano, jak „podekscytowany” te urządzenia można uzyskać, jeśli w dalszym ciągu utrudniony w drodze do gniazdka. Wyglądało to uroczo, ponieważ publiczność mogła się w nim rozpoznać, tj. H. odkrył ludzkie zachowanie w „istocie”, która inaczej w ogóle nie byłaby człowiekiem. Z drugiej strony roboty, które zostały specjalnie zaprojektowane tak, aby przypominały ludzi, były często bardzo podejrzanie obserwowane na targach CeBIT. Wyglądało na to, że zbliża się ktoś, kto był bardzo dziwny w swoim ekspresyjnym zachowaniu. Dorośli często niechętnie zajmują się robotami, a dzieci czasami płaczą, gdy roboty nawiązują z nimi kontakt.

Pokonanie Doliny Niesamowitości jest wyrazem zjawiska psychologicznego, na które wpływają względy ekonomiczne. Zdaniem producenta roboty i awatary grafiki komputerowej powinny być akceptowane i akceptowane przez konsumentów . W chwili obecnej panuje opinia, że ​​zjawisko to można rozwiązać, przenosząc na istoty sztuczne tylko bardzo wierne wzorcom zachowania ekspresyjne, które w życiu codziennym nie wydają się rażąco rzucające się w oczy ani ciekawe .

Dziedzina badań ethorobotycznych robotów społecznych oferuje alternatywną strategię rozwiązań . Nie należy ich mierzyć zdolnościami ludzi, ale sposobem, w jaki pełnią oni swoją funkcję w społecznie kompetentny sposób. Roboty społeczne należy postrzegać jako odrębny gatunek, który współpracuje z ludźmi. Udomowienie z psem jest używana jako porównanie , przy czym pies jest wyszkolony do mają różne umiejętności społecznych według jego różnych zadań.

Film animowany

W filmach animowanych komputerowo Dolina Niesamowitości jest dużym problemem, jeśli chodzi o ukazywanie ludzi, których widz powinien zaakceptować jako takich. W pewnym momencie różnica w stosunku do prawdziwej osoby jest mniej rozpoznawalna, a publiczność bardziej niepokoi pozostałe różnice w stosunku do wzorców do naśladowania. Często cytowanym przykładem jest Der Polarexpress z 2004 roku. Obecnie odnoszące sukcesy studia animacji 3D, takie jak Pixar czy Dreamworks, omijają Uncanny Valley, czyniąc głównymi aktorami głównie nie-ludzkie postacie z ludzką psychiką i unikając fizjonomicznych przedstawień ludzi lub ludzi świadomie korzystających z kreskówek. postacie - reprezentują podobne proporcje.

Oprócz dokładności odwzorowania wizualnego (projekt postaci i fotorealistyczne odwzorowanie ), na akceptację ma również wpływ rodzaj ruchu. Ruchy rejestrowane przez przechwytywanie ruchu są tylko częściowo postrzegane jako realistyczne, gdy są przenoszone na figury generowane komputerowo. Dopiero obszerna obróbka końcowa przez doświadczonych animatorów zwiększa postrzeganą naturalność (np. Postać „ Gollum ” we Władcy Pierścieni ).

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Uncanny Valley  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Mori, Masahiro: Bukimi no tani, niesamowita dolina. 1970, Energy, 7, s. 33–35. [Nie można znaleźć źródła]
  2. ↑ Mori, Masahiro; MacDorman, Karl F., Kageki, Norri: The Uncanny Valley. 2012, IEEE Robotics & Automation Magazine, 19, s. 98–100, doi : 10.1109 / MRA.2012.2192811 [autoryzowana ponowna publikacja ]
  3. ↑ Mori, Masahiro: The Eerie Valley . Tłumaczenie z języka japońskiego: MacDorman, Karl F .; Schwind, Valentin. w: Haensch, Konstantin Daniel; Goździk, Lara; Planitzer, Matthias (red.): Niesamowite interfejsy. Textem Verlag, Hamburg 2019. s. 212–219, doi : 10.5281 / zenodo.3226987 . ISBN 978-3-86485-217-6 [ ponowna publikacja ]
  4. ↑ Bartneck, Christoph i wsp .: Czy The Uncanny Valley to Uncanny Cliff? 16th IEEE International Conference on Robot & Human Interactive Communication 26-29 sierpnia 2007 / Jeju, Korea.
  5. ↑ MacDorman, Karl F .: Masahiro Mori i niesamowita dolina: Retrospektywa w: Haensch, Konstantin Daniel; Goździk, Lara; Planitzer, Matthias (red.): Niesamowite interfejsy. Textem Verlag, Hamburg 2019. s. 220–234, doi : 10.5281 / zenodo.3226274 . ISBN 978-3-86485-217-6 .Linki zewnętrzne
  6. ↑ Saygin, AP, Chaminade, T., Ishiguro, H., Driver, J. & Frith, C.: Rzecz, która nie powinna być: kodowanie predykcyjne i niesamowita dolina w postrzeganiu działań ludzi i humanoidalnych robotów . Social Cognitive Affective Neuroscience, 2012, 7 (4), s. 413-422, doi: 10.1093 / scan / nsr025
  7. ↑ Miklósi, Ádám i Korondi, Péter i Matellán, Vicente i Gácsi, Márta: Ethorobotics: A New Approach to Human-Robot Relationship . Frontiers in Psychology, 2017, 8, s. 958, doi: 10.3389 / fpsyg.2017.00958
  8. ↑ Paul Clinton: Recenzja: „Polar Express” a creepy ride , CNN 10 listopada 2004, dostęp 15 grudnia 2015
  9. ↑ Barbara Herman: The 10 Scariest Movies and Why They Creep Us Out , Newsweek 30 października 2013, obejrzano 15 grudnia 2015.
  10. ^ Kristen Page-Kirby: „Pociąg D” tak naprawdę nie dotyczy pociągów. Ale tych 5 filmów jest. , Washington Post 5 lipca 2015, obejrzano 15 grudnia 2015.