Valentin z Teutleben

Valentin z Teutleben

Valentin von Teutleben (także Teteleben , Tetleben ) († 28 kwietnia 1551 ) był biskupem Hildesheim od 1537 roku . Za jego rządów reformacja rozprzestrzeniła się na obszarze jego odpowiedzialności.

Życie

Teutleben pochodził z regionu Miśni . Był doktorem teologii i obu praw. Później był prepozytem św. Bartłomieja we Frankfurcie i kanonikiem w Moguncji , Magdeburgu i Hildesheim . We Frankfurcie opublikował protokół Reichstagu z 1530 roku. W Moguncji był wikariuszem generalnym w zarządzaniu diecezją. Przez wiele lat był także radnym Kurmainzera . Odegrał ważną rolę w reformie katolickiej w archidiecezji Moguncji. W 1541 r. (Kiedy był już biskupem w Hildesheim) był członkiem komisji teologicznej, która opracowała konstytucję reformującą, która nigdy nie została wydrukowana.

Po rezygnacji Ottona III. von Schauenburg w 1537 r. został jednogłośnie wybrany na biskupa przez kapitułę katedralną w Hildesheim. Znalazł pióro w trudnym stanie. Ostatnie trzy urzędy pozostające w klasztorze zostały złożone. Teutleben próbował różnych środków, aby poprawić sytuację. W 1539 r. Zlecił sporządzenie statutu syndodalnego. Udał się do Rzymu iw 1540 roku uzyskał papieską rezolucję przeciwko księstwu Brunszwik , która przewidywała odnowienie wielkiego klasztoru. Jednak Karol V odmówił jej wdrożenia, ponieważ uważał to za ingerencję papieża w sprawy imperium.

Jeszcze przed początkiem panowania Teutlebena reformacja zdobywała coraz więcej zwolenników w klasztorze i diecezji Hildesheim. Podjęta przez kapitułę katedralna próba przeciwdziałania temu za pomocą środków przymusu i zakazów przyniosła niewielki skutek. W 1532 r. W mieście doszło do pierwszych zamieszek, których celem było wykorzystanie luterańskich kaznodziejów. Ten przewrót zakończył się na korzyść starej wiary. Po objęciu urzędu Teutleben bezskutecznie próbował przeciwdziałać reformacji. W 1542 r. Rada miejska Hildesheim opowiedziała się za luteranizmem. W rezultacie zakazano głoszenia przedstawicielom katolicyzmu. Klasztory i klasztory w mieście były częściowo przeznaczone na cele świeckie, częściowo służyły jako kościoły protestanckie. Później można było przywrócić tylko kilka dawnych instytucji. W 1544 r. Nastąpił zakon protestancki.

Teutleben uzyskał od Rzeszy środki przeciwko rozwojowi miasta Hildesheim i zwrócił się do Izby Handlowej Rzeszy . Ostatecznie jednak próba Valentina von Teutlebena, aby zachować Hildesheim dla katolicyzmu, nie powiodła się. Pomimo klęski protestantów w wojnie szmalkaldycznej , klasztor Hildesheim pozostał protestancki, z wyjątkiem urzędu Peine i osób bezpośrednio podległych biskupowi w mieście Hildesheim. Valentin von Teutleben, który tymczasowo mieszkał w Halberstadt , bezskutecznie usiłował wyegzekwować cesarski zakaz. W końcu Hildesheimerowie musieli poddać się cesarzowi na sejmie w 1548 roku. W 1548 r. Osiągnięto kompromis w sprawie wyznaniowej. Ze strony protestanckiej zasugerowali to m.in. Melanchthon i Bugenhagen . W związku z tym protestanci powinni mieć możliwość sprawowania nabożeństwa zgodnie ze swoimi wyobrażeniami w swoich kościołach, jednocześnie księża katoliccy powinni pozostać nienaruszeni podczas ich nabożeństw. Anabaptyści i inni sekciarze pozostawali z tego wykluczeni.

Opuścił miasto i udał się do Moguncji. Został pochowany w bosonogim klasztorze w Moguncji.

Indywidualne dowody

1. ↑ Valentin von Te [u] tleben: Protokół Augsburger Reichstag 1530. wyd. Herbert Grundmann. Göttingen, 1958
2. ^ Hans-Walter Krumwiede: Historia Kościoła Dolnej Saksonii . Göttingen, 1996. s. 150f.

literatura

• Friedrich W. Ebeling: niemieccy biskupi do końca XVI wieku. Vol. 1. Lipsk, 1858, str. 531 i nast.