Zjednoczone Księstwa Jülich-Kleve-Berg

Herb księstw Jülich-Kleve-Berg (1538-1543) - powyżej: pola herbowe Jülich , Geldern , Kleve i Berg - poniżej: pola herbowe Marka , Zutphen i Ravensberg

Do księstwa Jülich-Kleve-Berg były połączeniem z księstw Jülich , Kleve i Berg , z reguły Ravenstein i Westfalii powiatach Mark oraz Ravensberg . W latach 1538-1543 do tego stowarzyszenia terytorialnego przez kilka lat należało także księstwo Geldern i hrabstwo Zutphen . Wraz z początkiem panowania Brandenburgii na tych terytoriach zamek Schwanenburg w Kleve, a później Düsseldorf pełnił funkcję wspólnej rezydencji. Obszar ten był częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego .

Terytorium było rządzone od 1521 do 1609 roku przez książąt z Domu hrabiów Marka , który był wcześnie oddzielonym marginesem hrabiów Berg .

Księstwa Jülich, Kleve i Berg oraz hrabstwa Mark i Ravensberg

Nazwę Jülich-Kleve-Berg nadano także utworzonej 30 kwietnia 1815 r. prowincji pruskiej z siedzibą w Kolonii, która była już połączona 1 stycznia 1822 r. z prowincją Wielkiego Księstwa Dolnego Renu, również utworzoną w 1815 r. , z siedzibą w Koblencji , tworząc prowincję Ren .

Pre-historia

W 1521 r. połączono stany Kleve-Mark ( Księstwo Kleve z Ravenstein i Hrabstwo Mark ) i Jülich-Berg-Ravensberg (Księstwa Jülich i Berg oraz Hrabstwo Ravensberg ). Unię państw poprzedziły zaręczyny sześcioletniego dziedzicznego księcia Johanna von Kleve, Marka i Ravensberga z pięcioletnią dziedziczną księżniczką Marią von Jülich-Berg w dniu 25 listopada 1496 roku na zamku Burg i ich małżeństwo w dniu 1 października 1510 w Düsseldorfie jako "Klever Union" . Ich ojcowie, Johann II Von Kleve-Mark i Wilhelm von Jülich-Berg , stworzyli duży kompleks władzy politycznej w północno-zachodniej części Starego Cesarstwa dzięki połączeniu ich płci.

Linijka

Wilhelm V von Jülich-Kleve-Berg poddaje się cesarzowi Karolowi V w Venlo - historyczna alegoria traktatu z Venlo , który zakończył III wojnę o sukcesję Geldria w 1543 roku

Książę Johann III rządził od 1521 do 1539 roku . Ożenił się z jedną ze swoich córek, Sibylle von Jülich-Kleve-Berg , do Saksonii . Jego córka Anna von Kleve została żoną Henryka VIII Tudora na sześć miesięcy, od stycznia do lipca 1540 roku, a tym samym królową Anglii.

W 1539 roku Wilhelm V podążył za nim na tron ​​książęcy. Wilhelm, zwany także bogatym , rządził księstwem Geldern i hrabstwem Zutphen do 1543 r., z czego musiał zrezygnować w traktacie z Venlo na rzecz Habsburgów Karola V w 1543 r. po trzeciej wojnie o sukcesję Geldria . Jego panowanie, które w wyniku reformacji naznaczone było konfliktami wyznaniowymi, zakończyło się jego śmiercią w 1592 r. W 1575 r. dziedziczny książę Karol Fryderyk zmarł z Blattern podczas wielkiego tournée po Rzymie w wieku 19 lat . Dlatego też drugi syn, Johann Wilhelm , który był mniej zdolny do rządzenia, musiał formalnie przejąć władzę po śmierci Wilhelma . Rząd został początkowo przejęty przez jego pierwszą żonę Jakobe von Baden i radnych dworu; Jakobe pozostał nieszczęśliwy i ostatecznie padł ofiarą morderstwa. Kolejne bezkrólewie soborów książęcych zakończyło się wraz z przejęciem spraw rządowych przez drugą żonę Johanna Wilhelma, Antonie von Lothringen . Kiedy Johann Wilhelm, ostatecznie zagubiony w psychice, zmarł bezpotomnie w 1609 roku, opuścił Zjednoczone Księstwa nie dokonując żadnej regulacji dziedziczenia. Jego liczni szwagierowie z niemieckich rodów książęcych oraz cesarz i król Francji starali się dochodzić swoich interesów i roszczeń; doszło do sporu o sukcesję Jülich-Klevischen (1609-1614). Ten konflikt między mocarstwami niemal przełamał napięcia, które zostały już wyrażone w wojnie truchsesowskiej (1583–1588), a które następnie przybrały na sile w wojnie trzydziestoletniej (1618–1648).

Znak domu (1521-1609)

Wyznaniowa historia

Nie było ścisłego wyznania religijnego, jak na innych terytoriach księstw. Książę Wilhelm V szukał środkową ścieżkę (za pośrednictwem mediów) między blokami chrześcijańskich, oczywiście inspirowane przez humanizm z Erazma z Rotterdamu . Nadreńskie obszary Jülich i Kleve były w większości katolickie, Berg wymieszane z dużym odsetkiem reformowanych, a westfalskie obszary Mark i Ravensberg były głównie luterańskie. Ale były znaczące mniejszości innych wyznań. W odniesieniu do Żydów , za Wilhelma V zarządzenie policyjne z 1554 r. doprowadziło do zaostrzenia antyjudaistycznego przez Żydów podległych Johannowi III. byli nadal tolerowani, jeśli nosili „ żelowe lodowisko ”, odtąd musieli być wydalani z kraju.

Rozwój po 1609

Po denominacyjnym sporze o sukcesję Jülich-Klevischen , w którym nawet król Francji Henryk Henryk początkowo zamierzał zbrojnie interweniować, Kleve, Mark i Ravensberg padli w ręce byłego margrabiego luterańskiego Brandenburgii i elektora Świętego Cesarstwa Rzymskiego Niemiec , który już przekształcone do kalwinizmu , Johann Sigismund z domu Hohenzollernów . Księstwa Jülich-Berg trafiły do ​​księcia Wolfganga Wilhelma von Pfalz-Neuburg z rodu Wittelsbachów, który przeszedł na katolicyzm . Ostateczny podział majątku nastąpił dopiero w 1666 r. na mocy traktatu kleveskiego .

humanizm

Patrz: Konrad Heresbach , Johann Weyer , Gerhard Mercator , Johannes Corputius , Stephanus Winandus Pighius , Johann Ghogreff , Johann von Vlatten , Reiner Solenander , Galenus Weyer

literatura

  • Guido de Werd (red.): Ziemia w centrum mocarstw. Księstwa Jülich, Kleve i Berg. Wydanie trzecie poprawione. Szef, Kleve 1985, ISBN 3-922384-46-3 (katalog wystawy).
  • Christian Schulte: Próba neutralności wyznaniowej w dobie reformacji. Księstwa Jülich-Kleve-Berg pod rządami Jana III. oraz Wilhelm V i Księstwo Münster pod wodzą Wilhelma von Ketteler. Lit Verlag, Münster 1995, ISBN 3-8258-2684-8 ( Historia, t. 9; także: Diss., Univ. Münster (Westfalia), 1995).
  • Ufundowany przez Kurtzera i raport zbiorczy / Od sukcesji po Gülischen Clevischen i Bergische / także inne należące do niej ziemie / Księstwo / Graff: und Herrschafften / [et] ok. 1966. 1610 ( zdigitalizowane edycja na University i State Library Düsseldorf ).
  • Heribert Smolinsky : Jülich-Kleve-Berg . plik PDF, przedruki z Uniwersytetu Alberta Ludwiga we Freiburgu; Oryginalny artykuł opublikowany w: Anton Schindling (red.): The Territories of the Reich in the Age of Reformation and Confessionalization: Land and Confession 1500–1600 , Volume 3: The North West . Aschendorff Verlag, Münster 1991, s. 86-106.

linki internetowe