Dzień św. Wita

Męczeństwo św Wita (obraz całego 1450 roku).

Saint Vitus' Day lub [ St. ] Vitustag na 15 czerwca jest w roku kościelnym Memorial of St. Veit . W częściach kościoła wschodniego, które używają kalendarza juliańskiego , odpowiada on gregoriańskiemu 28 czerwca XX i XXI wieku .

regionalne zwyczaje

Oprócz św. Jana na stałe patronem letniego przesilenia był tylko Veit . Od późnego średniowiecza dzień św. Wita jest często obchodzony jako faktyczny początek lata zamiast dnia św. Jana , ponieważ od połowy XIII wieku wyznacza astronomiczne przesilenie letnie przez dobre 100 lat. Veit dał się poznać jako święty początku lata, zwłaszcza na terenach wiejskich i rolniczych , tak że w dzień św. Wita rozpoczęły się zbiory siana , sadzono i wysiewano niektóre rośliny oraz zbierano zioła lecznicze .

Z Serbami

Vidovdan 2009 w Gazimestanie , pomnik w miejscu bitwy polowej Blackbird . Pomnik jest owinięty flagą serbskiego kościoła prawosławnego i przedstawieniem Lazara Hrebeljanovića .

Dzień św. Wita ( serbski Видовдан Vidovdan ) ma szczególne znaczenie jako pamiątka i święto dla Serbów . Cześć świętych Wita była bardziej rozpowszechniona wśród zachodnich katolików w południowo-wschodniej Europie niż wśród prawosławnych Serbów. Oprócz ważnych wyjątków dominują odniesienia do stosunkowo późnej nowożytnej adaptacji kultu Słowian katolickich św. Wita do kultury pamięci Serbów. Serbski duchowny prawosławny Jovan Vučković napisał w 1889 roku:

„Wyszukiwanie nie jesteśmy w Serbskiej Cerkwi Prawosławnej święte dać Vit, to mogę go nigdzie nas. Jeśli chcemy świętego Vit, możemy go znaleźć w rosyjskich świętych ' życiu w rosyjskich prologues w rosyjskich kalendarzy . Jest tam jego imię. Jest tam również jego vita. Świętego Oficjum nie istnieje. Nie jest prawdą, że Kościół prawosławny kiedykolwiek bardzo go czcił . Ale chcemy czegoś, co będzie nam przypominało pole kosów ”.

Ponieważ w toku budowania narodu i ruchów pan-słowiańskich XIX wieku serbska pamięć o przegranej bitwie nad Amselfeld 15 czerwca 1389 r. (Dzień św. Wita) nabrała szczególnego narodowego znaczenia. W tej walce między serbskiej armii z Raszien , Bośni , Zahumlje , Zeta i Travunia i osmańskiej armii, dwa przeciwstawne wojskowi Knez Lazar Hrebeljanović i sułtan Murad I zginął. Jako symbol poświęcenia dla wartości chrześcijańskich i walki z panowaniem osmańskim, bitwa ta przeszła do historii i mitologii Serbii. Obchody 500-lecia w 1889 r. Zbiegły się z nacjonalizacją młodego państwa serbskiego i są uważane za pierwszą dużą inscenizację narodu serbskiego. Dzień został oficjalnie wpisany do kalendarza świąt serbskiego Kościoła prawosławnego dopiero w 1892 roku. Rocznica bitwy w Serbii przypada na 15 czerwca . / 28 czerwca, Greg. słynny.

28 czerwca 1914 r. Bośniacki Serb Gavrilo Princip, jako członek serbskiego stowarzyszenia nacjonalistycznego Mlada Bosna (Młoda Bośnia), rozstrzelał austro-węgierskiego następcę tronu Franciszka Ferdynanda w Sarajewie , co w dalszym przebiegu wydarzeń doprowadziło do pierwszej wojny światowej . Po zakończeniu tej wojny na 28 czerwca 1921 r. Uroczyście zaplanowano tak zwaną „konstytucję widowdańską” Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców , na mocy której ustanowiono scentralizowany i monarchiczny porządek państwowy.

W 1948 roku Kominform celowo potępił przywódców Komunistycznej Partii Jugosławii w „rezolucji w sprawie stanu Komunistycznej Partii Jugosławii” z 28 czerwca. W rezolucji stwierdzono, że Jugosłowiańska Partia Komunistyczna, niezależna od Stalina, odstąpiła od marksizmu-leninizmu w zakresie podstawowej polityki zagranicznej i wewnętrznej oraz prowadzi politykę wrogą wobec Związku Radzieckiego. Data ta wyznacza ostateczny rozłam między Związkiem Radzieckim a Jugosławią.

Znane przemówienie Blackbird Field przemówienie prezydenta Serbii Slobodana Miloševicia z okazji 600. rocznicy bitwy Blackbird miało miejsce na Vidovdanie w 1989 roku i jest postrzegane jako zwiastun zbliżającego się rozpadu Jugosławii . Ponadto Milošević został poddany ekstradycji w dniu Vidovdan 2001 przez władze serbskie do trybunału ONZ ds. Zbrodni wojennych w Hadze .

W dniu Vidovdan (28 czerwca) 2008 r. Serbowie utworzyli własny parlament w północnym Kosowie , równoległy do parlamentu kosowskiego .

Zasady rolnika

  • „Po St. Veit czas się zmienia, wszystko idzie w drugą stronę”.
  • „Tutaj słońce nie lubi wyżej!”

literatura

  • Heinrich Königs: Saint Vitus i jego podziw (=  wkład Munster do badań historycznych . Tom III, nr. 28/29 ). Munster 1939.
  • Stefan Rohdewald: Bogowie narodów. Religijne postacie pamięci w Serbii, Bułgarii i Macedonii do 1944 r. (= Kultura historii wizualnej, t. 14). Böhlau Verlag, Kolonia i Weimar 2014, ISBN 978-3-412-22244-4 , w tym rozdziale Kontrowersyjny mit narodowy - bitwa na polu kosów i Dzień św. Wita jako narodowa sieć mitów , s. 375 i nast. (O znaczeniu wśród Serbów).

Indywidualne dowody

  1. ↑ Gregor Rohmann: Tanzwut: Kosmos, Kościół i człowiek w historii znaczenia średniowiecznej koncepcji choroby (=  Semantyka historyczna . Tom 19 ). Vandenhoeck & Ruprecht, 2012, ISBN 978-3-647-36721-7 , VII.3.2 Veit and the summer przesilenie, s. 538 ff .
  2. ↑ Stefan Rohdewald: Bogowie narodów: postacie pamięci religijnej w Serbii, Bułgarii i Macedonii do 1944 r. (=  Kultura historii wizualnej . Tom 14 ). Böhlau Verlag, Kolonia, Weimar 2014, ISBN 978-3-412-22244-4 , C 5 Kontrowersyjny mit narodowy - bitwa o Amselfeld i dzień św. Wita jako narodowa sieć mitów, s. 384 f .
  3. ↑ Vučković 1889, s. 35. Cytowane za Rohdewald 2014, s. 384.
  4. ^ Holm Sundhaussen: Historia Serbii . Wiedeń, Kolonia, Weimar 2007, s. 189 .
  5. ^ Carl Gustaf Ströhm : Tito . Bastei-Lübbe, Bergisch Gladbach 1980, ISBN 3-404-60028-2 , s. 82 f .
  6. ↑ Zeit online: Secesja: Serbowie ustanawiają parlament w Kosowie. Źródło 31 stycznia 2017 r .
  7. ↑ Helene Kostenzer, Otto Kostenzer: Stara mądrość rolnika: Od zasad pogody i utraconych dni, wpływów księżyca i czasów sadzenia, ziół leczniczych i aromatycznych, kapusty kiszonej i bekonu . Rosenheimer (Verlagshaus Förg), 1975, s. 30 .