Noc Walpurgii

Performance Bloksa Berga , Johannes Praetorius , 1668

Noc Walpurgii albo Sankt-Noc Walpurgii (również Czarownice Tajne ) to tradycyjny Północna i Środkowa europejski festiwal , czasem z pożarem na 30 kwietnia . Nazwa święta wywodzi się od świętej Walburgi , której święto obchodzono 1 maja, w dniu jej kanonizacji, aż do średniowiecza . Noc Walpurgii była wigilią festiwalu. Jako „Tanz in den Mai” znalazł się na prywatnych i komercyjnych imprezach jako miejski, nowoczesny festiwal dzięki możliwości tańca i spotkań towarzyskich w przeddzień wolnego od pracy Maja .

Nazwisko

Noc Walpurgii , Luis Ricardo Falero , 1878

Nazwa Noc Walpurgii wywodzi się od św. Walburga (również Walpurga lub Walpurgii) od An ksieni z Anglii (≈ 710-779). Dni święto tego świętego był obchodzony w średniowieczu na 1 maja (w niemieckiej regionalnej kalendarzu teraz na 25 lutego, w dniu jej śmierci). Dziewięć dni wcześniej nazywano Dniami Walpurgii , a bicie dzwonów w celu odwrócenia rzekomych czarów jest również określane lokalnie jako Walpern .

Tradycyjnie noc z 30 kwietnia na 1 maja to noc, w której czarownice zorganizowały wielkie święto, zwłaszcza na Blocksbergu (właściwie „ Brocken ”), ale także w innych wzniesieniach. Wpływ na tę myśl mają opisy sabatu czarownic w literaturze XV i XVI wieku.

Nazwa Noc Walpurgii została spopularyzowana przez Fausta Goethego (część I, 1808); wcześniejsze dowody sięgają XVIII wieku. Słownik Adelungs (1774-1786) odnotowany przez Walpurgisa :

„Wieczór Walpurgii, noc Walpurgii itd. w życiu codziennym, wieczór Walpera, noc Walpera. Ponieważ rok dla Niemców, podobnie jak dla innych narodów europejskich, rozpoczął się w najdawniejszych czasach z dniem 1 maja, przesąd nadal panujący w wielkiej kupie w odniesieniu do Nocy Walpurgii jest prawdopodobnie jego pozostałością i że tego ostatniego Przełom roku dawniej był zwyczajowy.”

W XVII wieku Johannes Praetorius opublikował ( spektakl Blockes-Berg , Lipsk 1668):

Szczegółowa relacja geograficzna / z wysokich, cudownie starych i sławnych Gór Blokowych: to samo z przejażdżki wiedźmy / i sabatów magicznych / tak na takiej górze potwory z całych Niemiec / co roku 1 maja w noce Sankt-Walpurgii. "

1 maja był dniem pamięci apostołów Filipa i Jakuba i dlatego został nazwany „Philippi Jacobi”. Johannes Coler napisał w 1603 r. w swoim Calendarium Perpetuum (s. 89): „Następnego dnia przed Filippi Jacobi Zeuberowie ćwiczą dużo Teuffeley wieczorem / tak, że bardzo ludzi obrażają”, ale w tym samym dziale także: „ Kiedy w S. Walpurgis pada wieczorny deszcz / lub tej samej nocy / tak pospolity człowiek ma nadzieję na dobry rok.”

Tradycja i zwyczaje

Ten artykuł lub następna sekcja nie są odpowiednio zaopatrzone w dokumenty potwierdzające ( np. dowody indywidualne ). Informacje bez wystarczających dowodów mogą wkrótce zostać usunięte. Pomóż Wikipedii, badając informacje i dołączając dobre dowody.
Miedzioryt W. Jury po Johann Heinrich Ramberg (1829) na Goethego Faust I : „Trochę kradnie, trochę ubijania. Tak więc cudowna Noc Walpurgii prześladuje mnie przez wszystkie moje kończyny ”.

Wiele obrzędów Walpurgi żyje w chłopskich zwyczajach Majów . W zwyczajach ludowych ludzie chronili swoje podwórka, strzelając nocą z batów, kładąc miotły i krzaki . Maypole , zazwyczaj brzoza, jest symbolem płodności. W Walpurgis majówki są tradycyjnie przywożone z lasu do miasta, aby umieścić je przed domem dla bliskich. W centrum wioski wokół drzewa tańczą. W czasach przedchrześcijańskich rytualne akty miłości na polach miały przenosić płodność ludzką na grunty orne. Szczególną rolę odgrywają tu monolity w Wendland (m.in. w Woltersdorf i Trebel ), zwane kamieniami ślubnymi , które postrzegano jako skamieniałe pary małżeńskie. Mówi się, że był zwyczaj, że w Noc Walpurgii dziewczyny z obnażonymi genitaliami ślizgały się po tych kamieniach, aby życzyć swojemu kochankowi.

Wiele zwyczajów wiosennych festiwali krąży wokół młodych par, które są symbolem ludzkiej wspólnoty. Korytarz między dwoma pożarami Walpurgii ma oczyszczać i odstraszać epidemie . Walpurgi jest uważany za patrona walki z dżumą, kaszlem i wścieklizną. Pożary czarownic, które są nadal obchodzone w dużej części Niemiec, prawdopodobnie wywodzą się z tej tradycji . W związku z bardzo rygorystycznym traktowaniem chrystianizacji, nie tylko w Niemczech, te stare zwyczaje zostały potępione jako pogańskie, ich pierwotne znaczenie zatracono i włączono do wiejskich obyczajów młodzieńczych.

W Satanizmie Noc Walpurgii jest jednym z najważniejszych świąt.

Regionalny

Może pożar w Akalla (Szwecja)
  • Tak zwane Tanzbödeli przetrwały w Alpach Szwajcarskich . To miejsca, w których podczas kalwinizacji, pomimo 150-letniego zakazu muzyki i tańca, młodzi ludzie spotykali się, by potajemnie świętować. Dziś tę tradycję można postrzegać jako festiwal ludowy

Niemcy

  • Pierwszą uroczystość Nocy Walpurgii na Brocken zorganizował w 1896 r. Rudolf Stolle , księgarz wydawniczy z Bad Harzburg i członek stowarzyszenia filii Harz Club Bad Harzburg. Festiwal składał się z uroczystości w hotelu Brocken i procesji do Teufelskanzel o północy z przemówieniem. Obecni byli tylko mężczyźni. Kilka lat później w towarzystwie śpiewano Mailied Geibela . W 1901 r. na Hexentanzplatz zainaugurowano Walpurgishalle . Od 1901 r. na Brocken kursowały również specjalne pociągi kolei Brocken. W 1902 roku na uroczystości Walpurgii spotkało się prawie 150 gości.
  • Hexenfeuer (zwany także „Tańcem do maja” lub „ Maifeuer jest nazywany”) obchodzony w wielu częściach Niemiec. W tym celu 30 kwietnia rozpala się ogień, którym chce się odpędzić „złe duchy”. Jest to obchodzone do późna w nocy. Jeśli ogień trochę się wypalił, w niektórych miejscach ma miejsce skok kukurydzy , co jest tradycją, w której miłośnicy wspólnie przeskakują majowy ogień . Czasami na ogniu czarownic stoją drewniane „wiedźmy”, w większości wykonane przez młodzież.
  • W Marburgu co roku obchodzone jest majowe święto z majowym śpiewem magistratu i setkami ludzi na placu ratuszowym. Śpiewają punktualnie o północy.
  • W Palatynacie, w Eifel, w Hunsrück, w Kraju Saary i w Badenii Południowej, w Noc Czarownic , czasami nazywaną też Freinacht , czyli późnym wieczorem 30 kwietnia młodzi ludzie spacerują grupami przez miasta, aby „walc” czy nawet „Witch”, czyli żartować. Szczególnie popularne są ruchome maty podłogowe, kosze na śmieci, narzędzia ogrodnicze itp., czyli wszystko, co nie jest przymocowane do domu.
  • Tańca w maju jest nowoczesną formą starego zwyczaju, na początku maja (1 maja) w Nocy Walpurgii (30 kwietnia) z tańcem i śpiewem powitać podczas Maibowle do picia.
  • Oprócz imprez czysto tanecznych istnieje również okazjonalny zwyczaj przebierania się w stylu Halloween lub karnawału i wykonywania „tańców czarownic”.
  • Od czasu do czasu istnieje również zwyczaj linii kukurydzy : W nocy kredą , wapnem itp. rysuje się białe linie dla tajemniczych kochanków z domu jednego do domu drugiego iw ten sposób upubliczniane. Gdzie indziej plewy są rozsypywane zamiast rysować białe linie.

Północna Europa

W Szwecji i Finlandii największe studenckie festiwale roku odbywają się w Noc Walpurgii, Vappu w Finlandii i Valborg w Szwecji, z mnóstwem śpiewu, śmiechu i picia przy majowym ognisku, jak w Niemczech. Głównymi miejscami obchodów są szwedzkie miasta studenckie Uppsala i Lund . W Uppsali obchody obejmują wyścig tratwą z tratwami styropianowymi przez centrum miasta, tradycyjne powitanie „studenckimi kapeluszami” (kapelusz kapitański, które kupujesz pod koniec szkoły średniej) przed biblioteką Carolina Rediviva oraz koncert Chór Orphei Dränger .

Przyjęcie

W drodze na Noc Walpurgii , 1760, Teniers zm. J., Niemieckie Muzeum Historyczne w Berlinie
Ernst Barlach Noc Walpurgii , drzeworyt 1923

literatura

Audycja radiowa i happening

Malarstwo i manga

Hermann Hendrich : Taniec czarownic. (malowidło ścienne z Walpurgishalle )
Obchody nocy Walpurgii w Heidelbergu

muzyka

Zobacz też

literatura

  • Thomas P. Becker: Mit Noc Walpurgii. Notatki z historycznego punktu widzenia. W: Serwis materiałowy. Dziennik na pytania dotyczące religii i wiary. 70. rocznik, wydanie 4/2007. EKD Verlag, Hannover 2007, ISSN  0721-2402 , str. 142-148 ( PDF ).
  • Noc Walpurgii. W: Encyklopedia Brockhaus. Wydanie XXI . Tom 29. Brockhaus, Lipsk/Mannheim 2006, ISBN 978-3-7653-4129-8 , s. 394-395.
  • Walpurgi. W: Oswald Adolf Erich , Richard Beitl : Słownik niemieckiego folkloru. (= kieszonkowe wydanie Krönera. Tom 127). 3. Wydanie. Kröner, Stuttgart 1974, ISBN 3-520-12703-2 , s. 933-934.
  • Thomas Höffgen: Nocna trylogia Walpurgii Goethego. Pogaństwo, diabelizm, poezja. Peter Lang, Frankfurt nad Menem 2015, ISBN 978-3-631-66503-9 .
  • Christian Rätsch: Noc Walpurgii. O latających czarownicach i ekstatycznych tańcach. AT Verlag, Baden / Monachium 2007, ISBN 978-3-03800-312-0 .
  • Alexander Rost: Spotkanie czarownic i Noc Walpurgii w poezji niemieckiej. Lang, Frankfurt nad Menem 2015, ISBN 978-3-631-65905-2 .
  • Albrecht Schöne : znaki bogów, zaklęcia miłosne, kult satanistyczny. Nowe spojrzenie na stare teksty Goethego. 3. Wydanie. Beck, Monachium 1993, ISBN 3-406-37331-3 , s. 107 ff.

linki internetowe

Commons : Noc Walpurgii  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Wikisłownik: Noc Walpurgii  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne referencje i komentarze

  1. ↑ S. z. B. https://www.duden.de/rechtschreibung/Walpurgisnacht (sekcja „Pochodzenie”): „Zbyt starszy Walpurgis = Dzień św. Walpurga (= 1 maja" i Becker 2007 (patrz rozdział "Literatura"), 142: "Ta noc [Noc Walpurgii] wzięła swoją nazwę od [...] Walburga [...]".
  2. ^ Gertrude Casanova: Św Walburga. W: The Catholic Encyclopedia . Vol. 15. Robert Appleton, Nowy Jork 1912; online: https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/St._Walburga (dostęp 7 czerwca 2018): W Martyrologium Rzymskim jest upamiętniona 1 maja [...]; czasami jest reprezentowana w grupie ze św. Filipem i św. Jakubem Mniejszym i św. Zygmuntem, królem Burgundii, ponieważ podobno została kanonizowana przez papieża Adriana II w dniu 1 maja, w święto tych świętych. ( ona mówi = brak bezpiecznych informacji).
  3. ↑ Spec.Ale inaczej: „Walpern”, w: German Dictionary by Jacob Grimm i Wilhelm Grimm, pierwsze wydanie (1854–1960: Vol. XIII [1922] / Lfg. 8 [1909], Col. 1322), wersja cyfrowa im Cyfrowy słownik języka niemieckiego , < https://www.dwds.de/?q=Walpern >, dostęp 7 czerwca 2018 r.: „Taniec jako czarownica z innymi czarownicami w Noc Walpurgii. Crecelius 889. ”(„ Crecelius 889 ”= https://archive.org/download/oberhessischesw01hessgoog/oberhessischesw01hessgoog.pdf dostępny w dniu 7 czerwca 2018 r.), s. 428 retro-digitalizowanego = s. 889 wydruku historycznego
  4. ↑ Zespół redakcyjny dtv : leksykon dtv. Leksykon konwersacji w 20 tomach. Tom 20: Walp - Zz (= dtv 3070). Deutscher Taschenbuch Verlag, Monachium 1974, ISBN 3-423-03070-4 , s. 7.
  5. ↑ Adelung: Gramatyczno-krytyczny słownik dialektu wysokoniemieckiego , s. 1370
  6. ↑ strona tytułowa
  7. ^ W: Anton Szandor LaVey : Die Satanische Bibel, Index Verlag, Zeltingen-Rachtig 2007 (1969), ISBN 978-3-936878-05-9 , s. 112-113.
  8. ^ Ernst Geyer: Hermann Hendrich - Moje życie i praca . Bonovoluntas Verlag (Kurt Frömberg) Krummhübel i./R., Lipsk s. 33.
  9. ^ Georg von Gynz-Rekowski, Hermann D. Oemler : Brocken. Historia, dom, humor. Gerig Verlag, Königstein / Taunus 1991, ISBN 3-928275-05-4 .
  10. ↑ Ilość kikisweb.de
  11. ↑ patrz ustawienia Felixa Mendelssohna Bartholdy'ego i Charlesa Gounoda
  12. ↑ Zobacz HP Lovecraft : Azathoth. Czcionki mieszane. (= Suhrkamp-Taschenbuch. Fantastyczna Biblioteka 230 = 1627 (ze wszystkich prac)). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-518-38127-X , s. 96, 116 i passim