Wilhelm Röpke (ekonomista)

Wilhelm Röpke (ur . 10 października 1899 w Schwarmstedt koło Hanoweru , † 12 lutego 1966 w Genewie ) był niemieckim ekonomistą i filozofem społecznym . Uważany jest za jednego z intelektualnych ojców społecznej gospodarki rynkowej . Röpke walczył z rodzącym się narodowym socjalizmem. W rezultacie stracił profesurę ekonomii w Marburgu w 1933 roku i musiał uciekać z kraju z powodu zagrożenia życia i zdrowia.

Życie

Wilhelm Röpke dorastał w liberalnej mieszczańskiej rodzinie lekarzy wiejskich. Po ukończeniu liceum w Athenaeum na Stade, w 1917 roku rozpoczął studia prawnicze i polityczne w Getyndze . W 1918 r. Krótko odbył służbę wojskową, później studiował w Tybindze, a następnie w Marburgu . Tam podjął studia ekonomiczne i na wiosnę 1921 r. Uzyskał z wyróżnieniem stopień doktora . Następnie objął stanowisko asystenta na seminarium politologicznym pod kierunkiem swojego promotora Waltera Troeltscha . Röpke uzyskał habilitację w 1922 r. Jako prywatny wykładowca ekonomii politycznej na Uniwersytecie w Marburgu , aw wieku 24 lat został mianowany najmłodszym niemieckim profesorem w Niemczech na stanowisko profesora nadzwyczajnego na Uniwersytecie w Jenie .

Następnie przebywał w USA jako profesor wizytujący w Fundacji Rockefellera , w 1928 r. Został powołany na Uniwersytet w Grazu, aw 1929 r. Na Uniwersytet Philipps w Marburgu , gdzie do 1933 r. Był profesorem zwyczajnym ekonomii politycznej. Röpke był również aktywny politycznie: pod pseudonimem „Ulrich Unfried” pisał artykuły przeciwko korporacjonistycznym ideom polityki gospodarczej konserwatywno-rewolucyjnej grupy Tat wokół Ferdynanda Frieda (stąd pseudonim) i Hansa Zehrera .

Röpke był krytyczny wobec rodzącego się narodowego socjalizmu. Publicznie popierał to. 11 września 1930 r., Na trzy dni przed wyborami do Reichstagu , rozdał ulotkę zatytułowaną „Narodowi socjaliści wrogami chłopów”, napisaną „przez syna Dolnej Saksonii”, „skierowaną” do ludności wiejskiej ”, mając na względzie domniemany sukces NSDAP w jego rodzinnej wiosce. Nazwał w nim NSDAP organizacją „anty-zaborczą, gwałtowną, rewolucyjną”, która zniszczyłaby międzynarodowe zaufanie do roztropności i woli budowania Niemców, tak ważnej dla przezwyciężenia kryzysu, ustanowienia dyktatury imprezować ”i„ robić małe zamieszanie ”.„ Kiedy dojdzie do władzy ”. Głosujący na swojego kandydata nie powinni później twierdzić, że „nie wiedzieli, co może z tego wyniknąć”.

27 grudnia 1932 r. Vossische Zeitung opublikował artykuł Röpke, w którym odniósł się on do czasowego urlopu profesora prawa wrocławskiego Ernsta Josepha Cohnsa i in. napisał: „Wolności nauczania i wolności intelektualnej, zagrożonej skrajnie nietolerancją, trzeba bronić do końca. Nietolerancja samych profesorów jest zdradą idei uniwersytetu ”.

8 lutego 1933 roku, dziewięć dni po przejęciu władzy przez nazistowski reżim, Röpke odbył tytuł „ Gdzie jesteśmy, dokąd jedziemy?”. wygłosił wykład w Stowarzyszeniu Edukacji Ekonomicznej i Politycznej im. Gustava Stolpersa we Frankfurcie i stwierdził między innymi: „Wraz z przejęciem władzy przez narodowych socjalistów rozpoczęło się masowe powstanie przeciwko ostatecznym fundamentom wszystkiego, co nazywamy kulturą: masowe powstanie przeciwko rozum, wolność, człowieczeństwo i przeciwko tym pisemnym i niepisanym normom, które pojawiały się przez tysiąclecia, aby umożliwić wysoce zróżnicowanej społeczności ludzkiej bez poniżania ludzi na niewolników państwowych ”. Röpke krytyczne uwagi przeciwko narodowemu socjalizmowi podczas publicznego przemówienia pogrzebowego swojego nauczyciela akademickiego, 23 lutego 1933 Troeltsch wywołał gniewne reakcje w prasie nazistowskiej . Z powodu krytyki narodowego socjalizmu, Röpke został usunięty ze stanowiska nauczyciela przez rząd narodowosocjalistyczny w kwietniu 1933 roku . W tym samym roku uciekł na wygnanie do Turcji . Tam wykładał na Uniwersytecie w Stambule od jesieni 1933 roku i napisał swoją najbardziej popularną książkę The Teaching of Economics ; stało się to podstawą teoretyczną jego późniejszych publikacji ekonomicznych i społeczno-politycznych. W semestrze zimowym 1937/38 Röpke przeniósł się do Genewy , gdzie pracował jako profesor ds. Międzynarodowych zagadnień ekonomicznych w Instytucie Studiów Międzynarodowych Uniwersytetu Genewskiego . Jednym z jego doktorantów w Genewie był Carl Zimmerer . W latach czterdziestych zaczął pisać dla Neue Zürcher Zeitung i szwajcarskiego miesięcznika , dla których napisał ponad 30 artykułów. W Genewie przeniósł na papier swoją trylogię społeczno-filozoficzną ( współczesny kryzys społeczny , civitas humana, ład międzynarodowy ), której podstawowe cechy rozwinął w Stambule wraz z kolegą z wydziału Aleksandrem Rustowem . Opisał w nim - w zasadzie zgadzał się z przedstawicielami szkoły we Fryburgu - swoje idee ładu gospodarczego . Później konserwatywny wpływ na myślenie Röpkego stał się silniejszy; stało się to jasne w krytyce kulturowej wyrażonej w „Poza podażą i popytem” (1959) . W 1964 r. Röpke napisał w szwajcarskim miesięczniku „że Murzyni z RPA to nie tylko ludzie skrajnie odmiennej rasy, ale także zupełnie inny typ i poziom cywilizacji” (Röpke, 1964, s. 104). Dlatego polityka apartheidu rządu RPA jest w pełni uzasadniona. W rezultacie Röpke porównał biały opresyjny reżim w Południowej Afryce z Żydami w Izraelu, których rację bytu kwestionowali Arabowie. Biali w Południowej Afryce są w podobnym cierpieniu, gdy mają do czynienia z przytłaczającą większością czarnych. Badanie Quinna Slobodiana ukazuje Wilhelma Röpke jako prawicowego i reakcyjnego przywódcę neoliberalizmu, który opowiada o demontażu demokracji, zachowaniu praw własności, deregulacji i finansjalizacji światowej gospodarki.

Röpke był członkiem-założycielem Towarzystwa Mont Pelerin (MPS) w kwietniu 1947 i jego prezesem od 1961 do 1962. W latach sześćdziesiątych XX wieku doszło do sporu między grupą wokół Friedricha Augusta von Hayeka a grupą wokół Alberta Hunolda i Röpke o przyszły kierunek MPS. W rezultacie Röpke zrezygnował z prezydencji i zrezygnował z MPS.

Był żonaty z Evą (1901–1983) z domu Finke, z którą miał troje dzieci.

Nauczanie

Prawo , zwyczaje , moralność , normy i przekonania o wartościach były decydującymi elementami dla profesora ekonomii , o które zawsze musi dbać nie rynek, ale szczebel polityczny i bank centralny . Kierując się „zgodną” polityką społeczną , gospodarczą i finansową , której zadaniem jest ochrona słabych „poza rynkiem”, równoważenie interesów, ustalanie reguł gry i ograniczanie władzy, Röpke dążył do stworzenia systemu gospodarczego „ Humanizm ekonomiczny ” nazywany jest przez niego także „ trzecią drogą ”. Röpke oznacza społeczeństwo i politykę, dla których ochrona praw człowieka jest sprawą najwyższej wagi. Jego zdaniem tak zwana „zasada indywidualności” jako ważny i elementarny rdzeń gospodarki rynkowej musi być utrzymywana w równowadze z przemyślaną zasadą społeczną i humanitarną. W polityce europejskiej ostrzegał przed zbytnim centralizmem .

Wypada od niego chwytliwe zdanie „Cena równowagi oczyszcza rynek”, które zawiera optymalne pokrycie potrzeb całej gospodarki. Swoją pracą liberalny ekonomista polityczny, który w ciągu ponad czterech dekad opublikował ponad 800 prac, jest jednym z tych ekonomistów, którzy jako naukowcy i doradcy polityczni mieli decydujący wpływ na rozwój wypadków w powojennych Niemczech. Dla Ludwiga Erharda był „w najlepszym sensie obrońcą najwyższych wartości ludzkości”.

Korona

Legenda na znaku ulicznym w Hanover-Bult : „Wilhelm Röpke […], promotor idei dzielenia się ludźmi . Współzałożyciel Hermann Lindrath Society ”

Czcionki (wybór)

  • Kryzys i gospodarka . Lipsk 1932.
  • Lekcja ekonomii . Berno 1937. (Haupt, Berno 1994, ISBN 3-8252-1736-1 )
  • Ekonomiczne elementy problemu pokoju . Polygraphischer Verlag, Zurych 1937.
  • Obecny kryzys społeczny. Rentsch, Erlenbach ZH 1942. (Haupt, Berno 1979, ISBN 3-528-02870-2 )
  • Civitas Humana. Podstawowe zagadnienia reformy społeczno-gospodarczej . Zurych 1944. (Haupt, Berno 1979, ISBN 3-258-02871-0 )
  • Kwestia niemiecka . Rentsch, Erlenbach ZH 1945.
  • Porządek międzynarodowy. Rentsch, Erlenbach ZH 1945. (Haupt, Berno 1979, ISBN 3-258-02872-9 )
  • Kryzys kolektywizmu . Monachium 1947.
  • Zmierz i wyśrodkuj. Rentsch, Erlenbach ZH 1950. (Haupt, Berno 1979, ISBN 3-258-02874-5 )
  • Poza podażą i popytem. 1958. (Verlagsanstalt des Handwerks, Düsseldorf 2009, ISBN 978-3-86950-036-2 )
  • Wbrew falom. Rentsch, Erlenbach ZH 1959.
  • Zamieszanie i prawda. Rentsch, Erlenbach ZH 1962.
  • Europa w dzisiejszym świecie. Wykład Röpkego wygłoszony w 1962 roku w Thun Trade and Industry Association. Schulthess, Zurych 2000.
  • Republika Południowej Afryki: próba uznania . W: Schweizer Monatshefte, 44/2 (1964), s. 97–112
  • Fronts of Freedom. Stuttgart 1965.
  • Eva Röpke (red.): Listy od Wilhelma Röpke 1934 - 1966. Wewnętrzny kompas. Rentsch, Erlenbach ZH 1976, ISBN 3-7249-0473-8 .
  • Cyceron we wsi. Cudowne historie między miastem, Schwarmstedt i Jeziorem Genewskim. Wybrany i opracowany przez Wernera Pries, Geiger, Horb 2002, ISBN 3-89570-794-5 .
  • Hans Jörg Hennecke (red.): „Gospodarka rynkowa nie wystarczy!” Wilhelm Röpke, eseje zebrane. Manuscriptum, Lipsk 2009, ISBN 978-3-937801-49-0 .

literatura

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Wilhelm Röpke (ekonomista)  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio
Wikicytaty: Wilhelm Röpke  - Cytaty

Indywidualne dowody

  1. ↑ Hans Jörg Hennecke: Argumentując za tym stanem - Wilhelm Röpke i Republiką Federalną . W Dominik Geppert , Jens Hacke : Spór o stan: intelektualne debaty w Republice Federalnej 1960-1980. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 9783525367582 , s. 23. Uwaga 1 ; (21 i 22 marca 1918 to pierwsze dwa dni operacji Michael ).
  2. ↑ a b Götz Aly : Wilhelm Röpke gegen Volk und Führer , 2015. Wykład z 8 lutego 1933 dostępny jest w formie drukowanej pod tytułem „Epochenwende?”. W Wilhelm Röpke: Confusion and Truth - Selected Writings , Ernst Rentsch Verlag Erlenbach ZH 1962, s. 105 i nast., Oraz w: Fronten der Freiheit , Seewald Verlag 1966, s. 167 i nast.
  3. ^ Leonie Breunung, Manfred Walther: Emigracja niemieckich prawników z 1933 r. , De Gruyter Saur 2012, ISBN 978-3110258578 , s. 90 ( online )
  4. ^ A b Krytyczny wykład ekonomisty z Marburga Wilhelma Röpke, 8 lutego 1933. Współczesna historia w Hesji. (Stan na 1 czerwca 2012). W: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
  5. ^ Wolfgang Tischner: Wilhelm Röpke . W spisie osób na stronie głównej Konrad-Adenauer-Stiftung. [1]
  6. ^ Gerhard Schwarz: «liberale Mitte» Wilhelma Röpkego Skandaliczny, staromodny, a jednocześnie nowoczesny w: NZZ od 14 kwietnia 2016 r.
  7. ↑ Colonial Liberal? Andrea Franc w szwajcarskim październiku 2015.
  8. ↑ Quinn Slobodian : Globaliści. Koniec imperiów i narodziny neoliberalizmu. Suhrkamp, ​​Berlin 2019, ISBN 978-3-518-42903-7 .
  9. ^ Zmiany w neoliberalizmie.
  10. ^ Philip Mirowski, Dieter Plehwe (red.): Droga z Mont Pelerin. 2009, ISBN 978-0-674-03318-4 , s.19 .
  11. ↑ Por. Nils Goldschmidt i Michael Wohlgemuth (red.): Podstawowe teksty o tradycji ekonomii porządku we Fryburgu , Tübingen: Mohr Siebeck (badania nad teorią porządku i polityką porządku 50) 2008, s. 469–474.
  12. ↑ Rainer Hank : Kryzys zadłużenia: recepta na sukces Europy to małe państwa , Frankfurter Allgemeine Zeitung , 24 lipca 2011.
  13. ↑ Philip Plickert: Euro nie zjednoczyło Europy , Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 21 października 2012.
  14. ↑ Helmut Zimmermann : Röpkestrasse , w: Die Strasseennamen der Landeshauptstadt Hannover , Verlag Hahnsche Buchhandlung, Hannover 1992, ISBN 3-7752-6120-6 , s.209 .
  15. ↑ od tego do Niemców o NS: Uważaj, aby nie traktować swojej ciężkiej odpowiedzialności zbyt lekko i nie wierz, że wystarczy nazwać Narodowych Socjalistów gangiem przestępców, z którym nie masz nic wspólnego! S. 108.
  16. ↑ Recenzja
  17. ↑ Recenzja ( francuski )
dane osobiste
NAZWISKO Röpke, Wilhelm
ALTERNATYWNE NAZWY Röpke, Theodor Wilhelm; Unfried, Ulrich (pseudonim)
KRÓTKI OPIS Niemiecki profesor ekonomista, jeden z intelektualnych ojców społecznej gospodarki rynkowej
DATA URODZENIA 10 października 1899
MIEJSCE URODZENIA Schwarmstedt koło Hanoweru, Dolna Saksonia, Niemcy
DATA ŚMIERCI 12 lutego 1966
MIEJSCE ŚMIERCI Genewa