Wolfgang Trillhaas

Wolfgang Trillhaas (urodzony 31 października 1903 w Norymberdze ; † April 24, +1.995 w Getyndze ) był profesorem na teologii praktycznej i systematyki w Erlangen i Getyndze.

Żyj i działaj

Wolfgang Trillhaas urodził się 31 października 1903 r. Jako syn pastora wojskowego i nauczyciela w Norymberdze, najstarszego z czworga dzieci. Trillhaas urodził się w bogatej burżuazyjnie Norymberdze, dawnym wolnym mieście cesarskim i schronieniu protestantyzmu, rzemieślniku „ślusarz, blacharz, wyciągacz drutu, kotlarz” ( przeszłość uchylona , s. 7), w czasach, gdy miasta niemieckie nie wiedziały o okrutnym zniszczeniu w które pogrążyły się najbardziej nieludzkie okrucieństwa ostatniej wojny europejskiej. Trillhaas uczęszczał do gimnazjum założonego przez Philippa Melanchthona w 1526 roku od 1913 do 1922 roku . W latach 1922–1925 studiował filozofię i teologię na uniwersytetach w Monachium, Erlangen i Getyndze m.in. u Alexandra Pfändera , Paula Althausa , Wernera Elerta , Emanuela Hirscha i Karla Bartha . Po zdaniu egzaminów akademickich i święceniach parafialnych wyjechał w 1926 r. Do Regensburga jako wikariusz miejski, aw 1928 r. Do Erlangen, na Uniwersytecie Trillhaas w Trillhaas w 1931 r. Z duszą i religią do doktora filozofii, 1932 r. Z kazaniem i nauczaniem ze Schleiermacherem do licencjata. der Theologie, uzyskał doktorat z teologii w 1944 r., pisząc Grundzüge der Religionspsychologie . Jego praca z Kościołem Wyznającym uniemożliwiła mu spotkanie na Uniwersytecie w Halle . W 1945 Trillhaas został profesorem zwyczajnym teologii praktycznej w Erlangen. W 1946 roku został powołany do Getyngi, gdzie uczył aż do przejścia na emeryturę w 1972 roku. W 1954 Trillhaas przeszedł z praktyki teologicznej na systematykę na własną prośbę w Getyndze. Zmarł 24 kwietnia 1995 r. W Getyndze. Jego grób znajduje się w Erlangen na Neustädter Friedhof.

Wolfgang Trillhaas to nie tylko jeden z najważniejszych teologów praktycznych i systematycznych, systematyk w podwójnej funkcji etyka i dogmatyka, który nie tylko zajmował się badaniami i nauczaniem teologii dialektycznej , ale także Trillhaas pozwolił sobie na to od początku. Studia uniwersyteckie w Monachium, aby zostać filozofem religijnym, który później cieszył się doskonałą reputacją. W Monachium Trillhaas zyskał trwałe zainteresowanie fenomenem filozofii, który jest szczególnie istotny dla świata życia, dzięki swojemu nauczycielowi, filozofowi i psychologowi Aleksandrowi Pfänderowi , który był kierownikiem Monachijskiej Szkoły Fenomenologii . Nawiązując do swojej pracy, Trillhaas opublikował Filozofię życiowych celów Pfändera z osiedla w 1948 roku , do której napisał epilog.

Czcionki

Bibliografie

• Bibliografia Wolfgang Trillhaas. Na swoje 60. urodziny 31 października 1963 r. Opracował Hanswalter Schütte. W: Teologiczna gazeta literacka . Tom 89, 1964, kol. 229-232. (cytat z Schütte; jak dotąd jedyna opublikowana bibliografia, w której wymieniono publikacje do 1963 roku)

Niezależne publikacje

• Dusza i religia. Problem filozofii Fryderyka Nietzschego. Badania bruzd. Tom 3. Berlin 1931. (Schütte 1)
• Kazanie i nauczanie w Schleiermacher. Rozprawa. Erlangen 1932. (Schütte 2)
• Kazanie Schleiermachera a problem homiletyczny. Rozprawa habilitacyjna . Lipsk 1933 (Schütte 3). Wydanie 2: Biblioteka Teologiczna Töpelmann. H. 28. Berlin 1975.
• Z praktyki posłuszeństwa. Głosy z niemieckiego chrześcijańskiego ruchu studenckiego. H. 93. Berlin 1934. (Schütte 4)
• Ewangeliczna doktryna przepowiadania. Biblioteka parafialna dla biura i instrukcji. Tom 4. Monachium 1935. (Schütte 5). Wydanie 2 1936. Wydanie 3 1948. Wydanie 4. Wydanie piąte 1964.
• D. mały katechizm Marcina Lutra. Wyjaśnione do użytku rodzinnego i społecznościowego. Nauczanie ewangeliczne. H. 2. Berlin 1935. (Schütte 6)
• Jedność pism świętych. Seria Wittenberga. H. 4. Berlin 1936. (Schütte 7)
• Chrzest jako kamień węgielny kościoła. Erlangen 1937. (Schütte 8)
• Z życia kościoła. Klasyczne kazanie. Monachium 1938. (Schütte 9)
• Alexander Pfänder in memoriam. Erlangen 1942. Jak Typoskr. drukowane. (Zsyp 10)
• Krajobrazy - świat dziecka - transmisje. Erlangen 1945. Jak Typoskr. drukowane. (Zsyp 11)
• Podstawy psychologii religii. Monachium 1946. (Schütte 12). Wydanie 2 (Psychologia religijna) 1953 (Schütte 20)
• Dedykacje - Pory frankońskie - Dzień. Erlangen 1947. Jako Typoskr. drukowane. (Zsyp 13)
• Studia z socjologii religii. Göttingen 1949. (Schütte 14). II edycja (obywatele, chłopi, proletariusze) 1949.
• Esencji człowieka. Antropologia chrześcijańska. Stuttgart 1949. (Schütte 15)
• Służba kościoła ludziom. Teologia pastoralna. Biblioteka parafialna dla biura i instrukcji. Tom 1. Monachium 1950. (Schütte 16). Wydanie 2 1958.
• Siedemnaście refleksji na temat drugiego listu do Koryntian. Consolatio fratrum. Tom 4. Monachium 1950. (Schütte 17)
• Wystąpienia akademickie. 1950-1952. Göttingen 1952. (Schütte 18)
• Credo apostolskie. Historia, tekst, interpretacja. Wiara i nauczanie. Tom 1. Witten 1953. (Schütte 19)
• Z tajemnic Bożych. Kazania. Zaorać nowy. H. 1. Göttingen 1956. (Schütte 21)
• Etyka. Kolekcja Töpelmann. Teologia w zarysie. Tom 4. Berlin 1959. (Schütte 22). Wydanie drugie 1965. Wydanie trzecie: podręcznik de Gruyter, Berlin 1970.
• Dogmatyka. Kolekcja Töpelmann. Teologia w zarysie. Tom 3. Berlin 1962. (Schütte 23). Wydanie drugie 1967. Wydanie trzecie: podręcznik de Gruyter, Berlin 1972. Wydanie czwarte 1980.
• Kościół w tym czasie. Tura pytań dla osób postronnych. Książki godzin. Tom 44. Hamburg 1964.
• Ewangelia i przymus dobrobytu. Biblioteka teologiczna Töpelmann. H. 13. Berlin 1966.
• Kazania od 1956 do 1966. Orzą nowe. Książki z kazaniami w Getyndze. H. 21-23. Göttingen 1967.
• Etyka seksualna. Kolekcja Vandenhoeck. Göttingen 1969. 2. wydanie 1970.
• Wiara i krytyka. Konsekwencje współczesnej świadomości w teologii. Wykładowca re. Dolna Saksonia. Rząd stanowy z. Promocja d. naukowy Badania i. Dolna Saksonia. H. 43. Göttingen 1969.
• Filozofia religii. Podręcznik de Gruytera, Berlin 1972.
• Wprowadzenie do doktryny kazań. Teologia. Darmstadt 1974.
• Perspektywy i formy współczesnego chrześcijaństwa. Göttingen 1975.
• Przeszłość anulowana. Z mojego życia. Goettingen 1976.

Zależne publikacje

• Uwagi do koncepcji historii J. Chr. K. von Hofmanna. W: Theologische Blätter. 1929, s. 54-57. (Zsyp 24)
• Psychologia i chrześcijaństwo z Fryderykiem Nietzsche'em. W: Zeitwende. 1930, strony 531-544. (Zsyp 25)
• Bitwa o Schleiermachera. W: Chrześcijaństwo i rzeczywistość. 1931, s. 214-218. (Zsyp 26)
• Co oznaczają badania homiletyczne? W: Między czasami. 1932, strony 532-540. (Zsyp 27)
• Usprawiedliwienie pracy miłości kościoła. Erlanger inauguracyjny wykład habilitacyjny 11 lutego 1933 r. W: Miesięcznik z teologii pastoralnej. 1933, strony 225-234. (Zsyp 28)
• Teologiczne teologiczne przy okazji Habil. broni. W: Theologische Blätter. 1933, s. 59-67.
• Polityczne zadanie Kościoła. W: Chrześcijaństwo i rzeczywistość. 1933, s. 93-101. (Zsyp 30)
• Stare i nowe wyznanie. W: Chrześcijaństwo i rzeczywistość. 1933, strony 147-149. (Zsyp 31)
• Luterańskie nauczanie „de potestate ecclesiastica”. W: Między czasami. 1933, strony 497-513. (Zsyp 32)
• Głosić „wiarę”. W: arkusz korespondencji. fd evang.-luth. Duchowy ja. Bawaria. 1934, s. 66-68. (Zsyp 33)
• Teologia praktyczna i pokrewne. Przegląd literatury. W: Teologia współczesności. 1934, s. 43-59. (Zsyp 34)
• Współczesna proklamacja słowa. W: Teologia ewangelicka. 1934, strony 161-174. (Zsyp 35)
• Nabożeństwa do Hebr. 10–13, „Będziecie moimi świadkami”. W: Devotional Book of the Confessing Church. 1935, s. 236-250. (Zsyp 36)
• Zasady przewodnie dotyczące wychowania i nauczania ewangelicznego. W: Evangelisches Schulblatt. 1935, s. 26-30. (Zsyp 37)
• Praktyczna teologia i edukacja religijna. Przegląd literatury. (Część 1.) W: Theologie der Gegenwart, 1935. s. 53–80. (Zsyp 38)
• Praktyczna teologia i edukacja religijna. Przegląd literatury. (Część 2.) W: Theologie der Gegenwart, 1936. s. 47–72.
• Głosy Pisma Świętego i głosy czasu. Przegląd literatury. W: ThlR. 1936, s. 344-367. (Schütte 39)
• Populus dei. W: Miesięcznik dla teologii pastoralnej. 1937, strony 175-185. (Zsyp 40)
• Głoszenie słowa Bożego. W: Theologische Blätter. 1937, s. 60-67. (Zsyp 41)
• Praktyczna teologia i edukacja religijna. Przegląd literatury. W: Teologia współczesności. 1938, s. 49-71. (Zsyp 42)
• O losach liberalizmu religijnego. W: Theologische Blätter. 1938, strony 203-207. (Zsyp 43)
• Do nauczania chrześcijańskiego. Przegląd literatury. W: Theologische Blätter. 1939, s. 308-319. (Zsyp 44)
• Duszpasterstwo wspólnotowe. W: Rozmowy o duszpasterstwie. Norymberga 1940, s. 3-80. (Zsyp 45)
• Prawo kanoniczne i porządek kościelny. Przegląd literatury. W: Theologische Blätter. 1941, s. 14-16. (Zsyp 46)
• Literatura katechetyczna. W: Theologische Blätter. 1941, s. 243-246. (Zsyp 47)
• Widziałem nasze kazanie z zewnątrz. Wykład. W: Luteranizm. 1942, s. 113-121. (Zsyp 48)
• Posłuszeństwo czy opór? Teologiczno-polityczne uwagi na temat koncepcji władzy. W: Göttinger Universitäts-Zeitung. Nr 11, 1947, str. 8-9. (Zsyp 49)
• Etos nauki. W: Göttinger Universitäts-Zeitung. Nr 20. 1947, s. 1-2. (Zsyp 50)
• Student w konstytucji uczelni. Myśli o reorganizacji życia akademickiego. Część 3: Profesor. W: Göttinger Universitäts-Zeitung. Nr 21. 1947, s. 9. (Schütte 51)
• W kwestii urzędu teologii w Kościele. W: ELKZ. 1947, ss. 47-49. (Zsyp 52)
• O teologicznym znaczeniu profanum historiografii. Dedykowany Walterowi Bauerowi z okazji jego 70. urodzin. W: Teologiczna gazeta literacka. 1947, s. 231-236. (Zsyp 53)
• Philipp Melanchthon, etyk reformacji. W: Teologia ewangelicka. 1947, s. 389-403. (Zsyp 54)
• Podstawowe informacje o zadaniu kazania misyjnego. W: Yearbook for Mission. 1947/1948, s. 16–20. (Zsyp 55)
• Teologia luterańska w Niemczech w ciągu ostatnich dziesięciu lat. W: Lutherische Welt-Rundschau. 1948, s. 22-32. (Zsyp 56)
• Przedmowa. W: Alexander Pfänder: Filozofia celów w życiu. Z osiedla, red. v. Wolfgang Trillhaas. Göttingen 1948, s. 3-6. (Zsyp 124)
• Cele w życiu. Względy etyczne. W: Pisma Wittheit zu Bremen. Seria D: traktaty i wykłady. Tom 17. H. 2. Bremen 1948, s. 41–64. (Zsyp 57)
• Osobowość Lutra. W: Luther. Kształt i wiara. Hamburg 1948, s. 5–20. (Zsyp 58)
• Listy o głoszeniu. W: Miesięcznik dla teologii pastoralnej. 1948/1949, s. 13-16. (Zsyp 59)
• Listy do kaznodziejów. W: Miesięcznik dla teologii pastoralnej. 1948/1949, str. 136-139, 575-579. (Zsyp 60)
• Zadanie i zagrożenie duszpasterstwa w obecnych czasach. W: Deutsches Pfarrerblatt. 1949, nr 1, s. 3-4. (Schütte 61)
• Polityka - los i zadanie. W: Zeitwende. 1949, s. 795-802. (Schütte 62)
• Etyka chrześcijańska i etos publiczny. W: ELKZ. 1949, s. 344-346. (Schütte 63)
• Dziedzictwo liberalizmu religijnego. W: Deutsches Pfarrerblatt. Nr 1, 1950, strony 10-13. (Zsyp 64)
• Kościół Johanna Sebastiana Bacha. W: Zeitwende. 1950, s. 326–337. (Zsyp 65)
• Na pamiątkę Moritza Geigera. W: Deutsche Universitäts-Zeitung. Nr 12 1950, s. 13-14. (Zsyp 66)
• Chrześcijańska idea wolności. Przemówienie na początku rektoratu Georg-August-Universität zu Göttingen 6 maja 1950 r. W: Viva vox evangelii. Festschr. f. biskup regionalny D. Hans Meiser. Monachium 1950, s. 335–347. (Schütte 67)
• Adolf von Harnack i dzisiejszy protestantyzm. W: The Collection. 1951, s. 369-375. (Schütte 68)
• Rola badań w życiu publicznym. Przemówienie maturalne z 23 maja 1951 r. W: Deutsche Universitäts-Zeitung. H. 12 1951, s. 14-15. (Schütte 69)
• Sposoby interpretacji dzisiejszej teologii ewangelickiej. W: Studium Generale. 1952, strony 531-537. (Zsyp 70)
• Rehabilitacja rozumu. W: Eckart. 1953, s. 196-203. (Zsyp 71)
• Miejsce i zadanie teologii w Kościele protestanckim. W: Teologiczna gazeta literacka. 1954, s. 195-200. (Zsyp 72)
• Wilhelm Löhe - nieburżuazyjny chrześcijanin. W: Zeitwende. 1954, s. 378-384. (Zsyp 73)
• Adiaphoron. Ponowne rozważenie starego terminu. W: Teologiczna gazeta literacka. 1954, s. 457-462. (Zsyp 74)
• Problemy etyki politycznej. Wykład konferencyjny o tematyce rolniczej. Wydział. re. Georg-August-Universität zu Göttingen, 27–29 października 1953 r. Hanover 1954, s. 145–149. (Zsyp 75)
• Pracownik i jego obowiązek. Świat osobisty i świat pracy. W: roku 1953/1954 zm. Studiengesellsch. f. psychologia praktyczna. Lüneburg 1954, s. 65 i nast. (Schütte 76)
• Od myślenia historycznego w teologii. Hermann Dörries w swoje 60. urodziny. W: Teologiczna gazeta literacka. 1955, str. 513-522. (Schütte 77)
• Stary Testament w dogmatyce. Wkład do teologii historycznej i systematycznej. Memoriał f. Werner Elert. Berlin 1955, s. 272–282. (Schütte 78)
• W jakim sensie mówimy o „naturze” u ludzi? W: Journal for Theology and Church. 1955, s. 272-296. (Schütte 79)
• Luterańska doktryna władzy świeckiej i współczesnego państwa. W: Władza i prawo. Wkład do luterańskiej doktryny państwowej w obecnych czasach. Edytowany przez Hans Dombois i Erwin Wilkens. Berlin 1956, s. 22–33. (Zsyp 80)
• Nieuniknione religii. Nawiązanie do „Fenomenologii religii” Gerardusa van der Leeuw. W: Miesięcznik dla teologii pastoralnej. 1957, s. 12-15. (Schütte 81)
• Teraźniejszość jako kres historii. Dzięki Paulowi Althausowi. Uroczystość z okazji 70. urodzin, którą organizują przyjaciele, koledzy i studenci. Edytowany przez Walter Künneth. Gütersloh 1958, s. 217-228. (Schütte 82)
• O dowodach etycznych. W: Filozof. Rok d. Görresgesellsch. 1958, s. 254-263. (Schütte 83)
• Ateizm. Formy jego uzasadnienia i problem jego obalenia. Przegląd. W: Nowe czasopismo dla teologii systematycznej. Tom 2. 1960, str. 248-261. (Zsyp 84)
• Do problemu kompromisu. W: Journal for Protestant Ethics. 1960, strony 355-364. (Zsyp 85)
• Czego możemy oczekiwać od sumienia? W: Journal of Practical Psychology. 1961, s. 29-36. (Zsyp 86)
• O problemie „porządku metafizycznego i religijnego”. W: Nowe czasopismo dla teologii systematycznej. Tom 3. 1961, str. 112-128. (Zsyp 87)
• Teologia kary. W: Heidelberger Jahrbücher. Tom 5. 196,. Str. 40–54. (Schütte 88)
• W kwestii rozszerzenia etyki. Odpowiedz Hansowi Reinerowi. W: Journal for Philosophical Research. 1961, str. 565-571. (Schütte 89)
• Christian Geyer. Na jego setne urodziny. W: Aktualności d. evang.-luther. Kościół w Bawarii. No. 18 1962, str. 273-276. (Zsyp 90)
• Prawdziwe kazanie. W: Prawda i wiara. Festschrift dla Emanuela Hirscha w jego 75. urodziny. Edytowany przez Hayo Gerdes. Itzehoe 1963, ss. 193–205. (Schütte 91)
• Filozofia i objawienie. O badaniu chrześcijaństwa przez Karla Jaspersa. W: miesięcznik luterański. 1963, s. 323-328. (Schütte 92)
• Filozofia religii czy teologia filozoficzna? Kontrowersje między Wolfgangiem Trillhaasem a Wilhelmem Weischedelem. W: Nowe czasopismo poświęcone teologii systematycznej i filozofii religii. Taśma. 15. 1973, s. 86-101.

literatura

• Hans-Josef Wilting: Kompromis jako problem teologiczny i etyczny. Wkład do różnych ocen kompromisu przez Helmuta Thielicke i Wolfganga Trillhaasa . Teologiczne studia moralne. Syst. Dept. Volume 3. Düsseldorf 1975.
• Gerhard Weber: wkład Wolfganga Trillhaasa w homiletykę. Ciągłość i zmiana w jego koncepcjach homiletycznych od pierwszego wydania Doktryny ewangelicznej w 1935 r. Do wprowadzenia do doktryny kazania w 1974 r . Hamburg 1987.
• Wolfdietrich von Kloeden :  Trillhaas, Wolfgang. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 12, Bautz, Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 , Sp. 488-494.  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
• Sabine Bobert-Stützel: Homiletyczne zmiany u Wolfganga Trillhaasa . W: International Journal of Practical Theology . Tom 5, 2001, s. 61-81.
• Insa Meyer: Biblia między teorią inspiracji a funkcjonalnym rozumieniem kanonów. O zrozumieniu Biblii z Wolfgangiem Trillhaasem . W: Kerygma and Dogma . Tom 47, 2001, str. 90-110.
• Corinna Dahlgrün : Trillhaas, Wolfgang (1903-1995) . W: Theological Real Encyclopedia . Tom 34. 2002, str. 89-91.
• Heiner Kücherer: Wolfgang Trillhaas (1903–1995). Służba jako słowo w posłudze duszpasterskiej . W: Göttinger Sermon Meditations . Tom 58. 2003/2004, str. 166-174.
• Gunther Schendel: Protestancka plebania z punktu widzenia historii kościoła - Wkład w nagrodę edukacyjną DVD „Biała wstążka”, Matthias Film gGmbH 2010 (o Trillhaas jako dziecku na plebanii).

linki internetowe

• Literatura autorstwa Wolfganga Trillhaasa i o nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej