Agora
Agora ( starożytny grecki ἀγορά Agora , liczba mnoga agorai ) był centralnym festiwalu, spotkania i Giełda od miasta w starożytnej Grecji . Była więc ważną instytucją społeczną i charakterystyczną cechą greckiej polis . Jako centralne miejsce kultu było miejscem wielu festiwali religijnych z gimnastycznymi i muzycznymi agonami, które były kluczowe dla rozwoju wspólnej tożsamości . Jako miejsce zgromadzeń ludowych i sądowych odgrywał znaczącą rolę w uporządkowanym współżyciu gminy. W Homera brak Agora jest uważany za znak zgodności z prawem i bezprawiem. Według Herodota Agora była charakterystyczną cechą niezależnego greckiego miasta dla króla perskiego Cyrusa II ( Historie 1.153).
Początki
Agora miała swój początek w wiejskim miejscu spotkań. Wraz z rozwojem początkowo niewielkich społeczności pod koniec okresu geometrycznego i w wyniku połączenia kilku wiosek (Synoikismos) w większą społeczność, w centralnym i łatwo dostępnym miejscu powstała agora rozwijającego się obecnie polis. Pierwotnie położony poza różnymi ośrodkami osadniczymi, które wyłoniły się z dawnych wsi, w miarę rozwoju struktur miejskich przenosił się coraz bardziej do centrum miasta.
Początkowo na potrzeby politycznego i prawnego miejsca spotkań wystarczała w dużej mierze niezaprojektowana, płaska otwarta przestrzeń, przez którą przechodziło kilka ulic . Dzięki centralnemu położeniu i łatwej dostępności stał się również rynkiem. Jako ważny ośrodek kultu polis, ołtarze, a później małe świątynie, były częścią obrazu każdej agory. W VI wieku p.n.e. Pierwsze budynki użyteczności publicznej wzniesiono na obrzeżach otwartej przestrzeni ze Stoenem . Te sale z portykami, które mogą być wykorzystywane do różnych funkcji, zostały zbudowane w ciągu V i IV wieku pne. BC typowym budynkom agory, z ich wydłużonymi kolumnami, Stoen często nadawał placowi monumentalne zakończenie z jednej lub kilku stron. Jego wygląd był teraz często kształtowany przez takie hale z kolumnami. Przede wszystkim hale te spełniały rolę agory jako miejsca codziennych spotkań mieszkańców greckiego miasta, gdyż zapewniały odwiedzającym ochronę przed słońcem, deszczem i wiatrem.
Postępy
W okresie klasycznym na wielu agorajach powstawały urzędy miejscowych sędziów, do końca IV wieku p.n.e. należały również Buleuterion ( ratusz ) i Prytaneion . Często używany do architektonicznego wyposażenia agory. Rozwijał się coraz bardziej w centrum administracyjne greckiej polis, a także służył jako jego reprezentacja. Agora stała się miejscem publicznych uchwał i pomników honorowych.
Jednak w tym samym okresie część ich pierwotnych funkcji została przeniesiona w inne miejsca. Dla Agone bardzo często powstawały oddzielne konstrukcje, takie jak stadiony i teatry . Popularne zgromadzenia odbywały się teraz głównie w specjalnie zbudowanych kościołach (np. Pnyx w Atenach ) lub w teatrze. Pomimo wszelkich rozpoznawalnych wysiłków zmierzających do przeniesienia działalności rynkowej na nowopowstałe rynki handlowe, agora nigdy nie utraciła swoich funkcji gospodarczych, ale pozostała najważniejszym ośrodkiem handlowym miasta nawet w okresie hellenistycznym .
Jednak w wielu miastach reprezentacyjna ekspansja miała miejsce dopiero w okresie hellenistyczno- rzymskim , zanim agora była niekiedy tylko otwartą przestrzenią. Funkcja i kształt agory częściowo pokrywały się z funkcjami forum rzymskiego . Najbardziej znanym przykładem była agora ateńska . Inne przykłady to agora z Priene i agora z Miletu .
Zobacz też
literatura
- Christoph Höcker: Metzler Leksykon architektury starożytnej. Wydanie II, 2008, ISBN 978-3-476-02294-3 , s. 2-4.
- Tonio Hölscher : Przestrzenie publiczne we wczesnych greckich miastach. Heidelberg 1998
- Ulf Kenzler: Studia nad rozwojem i budową greckiej agory w czasach archaicznych i klasycznych. Lang, Frankfurt nad Menem i in. 1999, ISBN 3-631-35469-X
- Ulf Kenzler: Od wiejskiego miejsca spotkań do centrum miasta. Agora w ojczyźnie iw koloniach. W: Morze Egejskie i zachodnia część Morza Śródziemnego. Relacje i interakcje VIII do V wieku pne Chr. Wien 2000, s. 23–28.
- Frank Kolb : Agora i teatr, zgromadzenie publiczne i festiwalowe. Berlin 1981.
- Thuri Lorenz: Agora, Perspektiven der Philosophie 13. 1987, s. 383 ff.
- Roland Martin: Recherches sur l'Agora Grecque. Études d'histoire et d'architecture urbaines. Paryż 1951
- Agora. W: Ernst Seidl (red.): Leksykon typów budynków. Funkcje i formy architektury. Philipp Reclam cze. Verlag, Stuttgart 2006, ISBN 978-3-15-010572-6
- Barbara Sielhorst: Agora hellenistyczna. Projektowanie, odbiór i semantyka przestrzeni miejskiej. De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-034518-6 .
- Emil Szanto : Agora 2 . W: Paulys Realencyclopadie der klasycznej nauki starożytności (RE). Tom I, 1, Stuttgart 1893, kol. 877-881.
