Apostoloff

Apostoloff to powieść Sibylle Lewitscharoff, która została opublikowana we Frankfurcie nad Menem w 2009 roku.

Kierowca Rumen Apostoloff od Sofii napędza dwa Szwabii kobiet w całej Bułgarii w swoim skromnym Daihatsu . W młodszej z sióstr w średnim wieku - to nieustannie szarpiący się narrator - rozpoznaje Volkera Hage'a w swojej recenzji z 16 marca 2009 roku w lustrze , alter ego autora.

zadowolony

Spójrz na spis treści pracy ujawnia tytuły niektórych rozdziałów - Szumen , Warna , Nesebyr i Sofia - opisujące doświadczenia podróżnicze bułgarskiego turysty. Jednak to założenie dotyczy tylko pierwszego z co najmniej trzech poziomów narracyjnych powieści. Poziomy drugi i trzeci zawierają prehistorię małej wycieczki po Bułgarii - podróży żałobnej - a także przegląd wydarzeń w Degerloch , Wurmlingerstraße 14, około lat 60. i 70. Z perspektywy psychologicznej głębi ta ostatnia jest znaczącym poziomem niniejszej pracy: samobójstwem ojca podróżujących pań zajmuje się pierwszoosobowy narrator. Ojciec, wielbiciel Nietzschego , był ginekologiem.

Podczas gdy pytania wydają się angażować czytelnika, ostatecznie odpowiedzi okazują się błędne. . Pytania, które nie są wyrażone wprost, ale raczej wymyślić krok po kroku w mózgu czytelnika, jak czytać i krzepnąć w sposób tajny na samym początku powieści, czytelnik jest zdumiony: Jakie są nienawistne tyrady o pierwszej osobie narratora o własnym ojcu Kristo i jego kraju Bułgaria? Odpowiedź: Siostry były jeszcze uczennicami, kiedy 43-letni ojciec się powiesił. Dwie siostry wciąż są wrogo nastawione do ojca w czasie narracji. Wymieniony jest jeden ze splecionych łańcuchów skojarzeń - ten, który owija się wokół samobójstwa ojca. Podczas swojej podróży po Bułgarii narrator w pierwszej osobie czyta Martina Amisa „ Koba the Terrible. Dwadzieścia milionów i śmiech ”. Bułgarzy podejrzewają również, że Hitler miał swojego króla Borysa III. otruty latem 1943 r. Narrator w pierwszej osobie nie chce wierzyć w nielogiczne rzeczy i ze złością zaczyna czytać śmiech Koby. Sibylle Lewitscharoff powraca do swojego skojarzenia kilka stron później w fabule. Narrator w pierwszej osobie powiedział, że krewnych Sofii nie można odwieść, ojciec został wyniesiony do życia pozagrobowego przez bułgarskie tajne służby lub przez żonę ze Szwabii. Ten ostatni nie może już bronić się przed podejrzeniem. Siostry nie mają już rodziców.

Dlaczego powieść zatytułowana jest nazwiskiem małej postaci? To jedno z kolejnych pytań. Odpowiedź nie jest udzielana od razu. Czytelnik przestał się zastanawiać w tym względzie, ale przynajmniej częściowa odpowiedź znajduje się w dziewiątym z 23 rozdziałów. Samobójstwo pochodzi z Sofii. Jego rodzina i Apostoloff byli tam sąsiadami, kiedy Rumen Apostoloff był dziećmi. Gdy miała dziewięć lat, pierwszoosobowa narratorka odwiedziła jej dziadków w Sofii wraz z ojcem. Teraz, podczas trzydniowej wycieczki po pięknej Bułgarii, pierwszoosobowa narratorka trzyma w dłoniach prezent w postaci wielu stron. Są to ściśle napisane strony rękopisu pióra Rumena - tłumaczenia obszernych notatek dziadka podróżujących sióstr Sofii na język niemiecki. Relatywizacja następuje natychmiast. Pisma bowiem nikogo nie interesowały; najwyżej jego autor. Nawiasem mówiąc, Rumen i siostra pierwszoosobowego narratora zakochują się w ostatniej trzeciej części powieści. Treść komentarza narratora: najwyższy czas.

Odpowiedź na pytanie o drugi poziom narracji, czyli wspomnianą już żałobną podróż, jest trudna. Narrator w pierwszej osobie opowiada tę podróż raz w pstrokatej sekwencji podczas swojej podróży do Bułgarii. Co właściwie kieruje zwinnego Alexandra Iwailo Tabakoffa do Sofii? Społeczność bułgarskich emigrantów istnieje w Stuttgarcie od około 1944 roku. Ich głowy zostały po śmierci pochowane na cmentarzach w Stuttgarcie. Tabakoff, bardzo bogaty Amerykanin, niegdyś członek tej szwabskiej społeczności na emigracji, który mieszkał wówczas w Sillenbuch , przeżył, trafia do Niemiec i realizuje tam ambitny projekt. Szczątki zwane dziewiętnastoma Bułgarów ekshumowano na krótko przed okresem rzymskim (poziom pierwszy), w konwoju przeniesionym z trzynastu limuzyn Nobla na Bałkany, gdzie w Sofii spoczęła rodzima ziemia na Cmentarzu Centralnym - wcześniej zmumifikowana kriotechnicznie . Przedsiębiorcza siostra pierwszoosobowego narratora, starsza od niej o dwa lata, wyraziła zgodę siostry Tabakoff za opłatą w wysokości 70 000 euro. Tabakoff uniknął Belgradu na paradzie i ze względu na swoje fanariotyczne pochodzenie, pokonał ją przez Zurych i Mediolan z powodu objazdu przez Grecję . Na krótko przed wyjazdem ze Stuttgartu bliźniacy Zankoff - panowie Marco i Wolfi - wsiedli do przestronnej limuzyny sióstr. Znamy się od czasów szkolnych i straciliśmy się z oczu w międzyczasie. Narrator w pierwszej osobie sprzedaje rozmowę z Wolfi, w której dowiaduje się o nowościach. Rozmowa odbyła się na promie Adriatyku i dotknęła ojców. Właściciel burdelu w Stuttgarcie, Zankoff, siedział z lekarzem w więzieniu w Sofii w 1946 roku - po wkroczeniu Armii Czerwonej . Ojciec narratora odwiedził swoich krewnych i został aresztowany pod zarzutem szpiegostwa. W końcu od 1943 roku mieszkał w Tybindze , czyli w Rzeszy Niemieckiej . Zankoff, więzień z lepszymi „koneksjami”, uzyskał uwolnienie obu. Jednak obaj musieli pisemnie zobowiązać się do pracy w bułgarskich tajnych służbach. Skądinąd rozmowny, pierwszoosobowy narrator milczy na temat tych faktów w pozostałych trzech rozdziałach książki. Co znamienne, ta ostatnia nosi lakoniczny tytuł „Wszystko inne pozostaje tajemnicą”. W nim zabiera głos za zmarłego ojca i wkłada mu do ust „Możesz mnie skrzyżować”. Dziwne: zarówno właściciel burdelu, jak i lekarz umierają gwałtowną śmiercią w wieku około czterdziestu lat w Niemczech . Zankoff miał wypadek w swojej Karmann Ghia .

Motywy Tabakoffa dotyczące kosztownej procesji pogrzebowej do Sofii można się tylko domyślać. Albo jest bułgarskim patriotą, albo ugruntował swoją pozycję w branży pogrzebowej w Sofii, albo jedno i drugie jest prawdą.

kształt

Powieść ma dwie słabości w formie: po pierwsze, pierwszoosobowa narratorka demonizuje swojego ojca i ojczyznę gorzką tyradą, aw drugiej połowie wybacza mu wszystko w pojednawczej suadzie, jako czasami zawstydzające rodzinne wspomnienia. Drobne nawroty w tonie, który został uderzony na początku powieści, takie jak „kanały alkoholowe z dymem” dla urodzonej matki, nie mogą tego ukryć pod koniec powieści. Po drugie, nieustanne skoki narratora między trzema wspomnianymi wyżej poziomami utrudniają płynne czytanie w niektórych miejscach. Czasami czytelnik musi się zatrzymać i zadać sobie pytanie: gdzie byliśmy? Czy jesteśmy teraz w trasie po Bułgarii, na paradzie zwłok do Bułgarii, czy w kuchni babci Spaetzle w Stuttgarcie ?

Dla rozrywki drogiego czytelnika Sibylle Lewitscharoff rozpala fajerwerk o radosnych wypowiedziach. Bułgarzy byli niegdyś „ sowieckimi gnojkami”. Wcześniej, w czasach nazizmu , Niemcy uczynili z aliantów Bułgarów wśród Słowian „ wysiedlonych aryjskich hybryd”. Czytelnika zasmuca rychłe zanikanie takich hitów. Reszta wygląda na wymuszoną zabawę. Ton zawsze pozostaje rozbawiony. Ojciec podjął dwie próby w łazience przed udanym samobójstwem. W wyniku „bałaganu krwi”, który tam się odbywał, siostry zapadły na syndrom złego sprzątania i zachowały go. Obaj, mieszkający w dwóch dużych, oddalonych od siebie dużych niemieckich miastach, mieli - niezależnie od siebie - kontrakt z Polską zdolną sprzątaczką. Polki w ogóle się nie znały. Obaj niezależnie zakończyli samobójstwo. Krótko mówiąc - gdy bardzo ciężko pracujące Polki w końcu wyszły z łazienki za życia, rodzeństwo musiało za każdym razem dokładnie szorować to miejsce. Narrator w pierwszej osobie powraca do tego fragmentu swojej historii. W hotelowej łazience w Sofii jako pierwsza ustanowiła „porządek wojskowy”.

Przy wszystkich Charivari czytelnik ma w sumie wartość swoich pieniędzy. Niektóre wyznania narratora w pierwszej osobie wahają się od oszałamiającego do całkowicie szczerego („Większość mężczyzn mnie unika” lub „mój radykalny brak zainteresowania dziećmi”). Jako nastolatka próbowała LSD .

Przyjęcie

Nagrody

literatura

Pierwsza edycja

  • Sibylle Lewitscharoff: Apostoloff. Powieść . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-518-42061-4 (wydanie używane)

Uwagi

  1. ↑ na cara -ensitz Wielkie Tyrnowo The klasztor w Arbanassi (Engl. Arbanasi ) wsi Madara (Bulg. Madara ) i Płowdiw są identyfikowane i częściowo opisano.
  2. ↑ Siostra pierwszoosobowego narratora, „ten sympatyczny książę” (wydanie użyte, s. 192, wydanie szóste), rozmawiała z Persem - to jest „ Sky Dumont przeciągnięty przez olej do sałatek ” (użyte wydanie, str. 190, 1 . Zvu) - dwoje dzieci.
  3. ↑ Narrator w pierwszej osobie uważa, że ​​Tabakoff został zainspirowany procesją pogrzebową Filipa II do Escorial lub Göringa ze Szwecji do Carinhall .
  4. ↑ Babcia Spätzle, zwana „Sorgobesen” (użyte wydanie, str. 118, 5. Zvu), jest szwabską babcią pierwszoosobowego narratora ze strony matki. Ta dobra kucharka miała tylko dobre cechy osobowości i zmarła wkrótce po swoim zięciu. Bułgarscy dziadkowie nazywają się Nadja i Lubomir. Mieli odpowiednio 95 i 98 lat. Byli bardziej niejednorodnymi postaciami niż miotła Sorgo. Nawiasem mówiąc, pochodzący z Pazardżiku Lubomir był jednym z rodziców chrzestnych tytułowego Rumena Apostolowa.

Indywidualne dowody

  1. ↑ Użyte wydanie, str. 246, 4. Zvu
  2. ↑ Użyte wydanie, str. 187, 5. Zvo
  3. ↑ Wykorzystane wydanie, str. 14, 6 Zvu
  4. ↑ Wykorzystane wydanie, str. 27, 4. Zvu
  5. ↑ Zastosowane wydanie, str. 102 poniżej do str. 103
  6. ↑ Zastosowane wydanie, str. 114, 20. Zvu
  7. ↑ Użyte wydanie, str. 191, siódme Zvu