Apollonios z Rodos

Apollonios z Rodos, Argonautika w rękopisie florenckim spisanym w 1280 r., Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 32,16, fol. 207v

Apollonios z Rodos (również Apollonios Rhodios ; * początek III wieku pne prawdopodobnie w Aleksandrii ; † koniec III wieku pne) był starożytnym greckim poetą i uczonym. Napisał ocalałą epopeję Argonautika, składającą się z czterech pieśni .

Życie

Bliższe warunki życia prawdopodobnie w Aleksandrii na początku III wieku p.n.e. Apollonios urodzone w BC są kontrowersyjne. Źródłem jego biografii są dwa starożytne żywoty i artykuł o nim w Sudzie . W Aleksandrii był uczniem Kalimacha Cyrenejczyka . Około 270 pne pne do 246 pne Był szefem słynnej biblioteki aleksandryjskiej jako następca Zenodota z Efezu . Być może wtedy Eratostenes przejął od niego to stanowisko.

Możliwe, że Apollonios pokłócił się ze swoim nauczycielem Callimachosem z powodu odmiennych poglądów na temat artystycznego charakteru jego wielkiego poematu Argonautika . W czasie po akcesji Ptolemeusza III. Euergetes 246/245 pne Wyciągnął BC po niepowodzeniu, które miał z pierwszą wersją swojego głównego dzieła w Aleksandrii, na wyspie Rodos , co spowodowało prawdopodobnie wyjaśnienie jego pseudonimu Rhodios . Na Rodos opublikował też ostateczną wersję Argonautiki . Nie jest pewne, czy zmarł na Rodos, czy później wrócił do Aleksandrii i tam zmarł.

Oprócz głównego dzieła Argonautika Apollonios napisał inne, prawie całkowicie zaginione dzieła, na przykład z dziedziny filologii dzieło Przeciw Zenodotowi , w którym zwrócił się przeciwko deklaracji Zenodota starożytnego greckiego poety Homera . Opublikował także poematy epickie o powstaniu ważnych miast, takich jak Aleksandria, Naukratis i Rodos , a także poemat nazwany Kanobos od egipskiego miasta o tej samej nazwie .

Argonautyka

Głównymi dziełami Apolloniosa są Argonautika , epicka wersja sagi Argonaut w czterech tomach. Legenda istniała na długo przed jego czasem. Homer wspomniał już o poszczególnych incydentach, więc Apollonios mógł założyć, że są znane. Według legendy grupa greckich bohaterów pod wodzą Jasona popłynęła statkiem Argo do krainy Kolchidy , przypuszczalnie położonej na terenie dzisiejszej Gruzji , w poszukiwaniu Złotego Runa .

W swoim eposie Apollonios rozwinął wiedzę geograficzną i antykwaryczną panującą w tym czasie w Aleksandrii. Jego wprowadzenie do dzieła ukazuje bardzo precyzyjne usposobienie, a także daje przegląd pradziejów. Dalej znajduje się lista Argonautów na przykładzie katalogu statków Homera . Apollonios pracował w mitologicznej tradycji o Argonautach w bardzo uczony sposób. W pierwszych dwóch książkach autor opisuje następnie podróż Argonautów do Kolchidy, przeplatając opisy ich podróży z przygodami, których doświadczają na różnych lądowaniach. Atrakcji działania obejmują hylas przygodę i przejście przez cieśninę między Symplegaden przy zbiegu Bosfor do Morza Czarnego . Ponadto opowiadane na przykład o niebezpiecznym lądowaniu bohaterów na Lemnos , walce z gigantami w Kyzikos i wyzwoleniu Phineusa z rąk harpii .

Zwłaszcza na początku trzeciej księgi Argonautyki Apollonios umieszcza bogów w centrum sceny olimpijskiej, gdzie odbywa się konsultacja na temat poparcia Argonautów w Kolchidzie. W przedstawianiu bogów pozostaje wierny tradycji epickiej, ale zbliżają się do ludzkich zachowań. Znaczącym osiągnięciem autora jest jego psychologiczny i wrażliwy portret miłości Medei do bohatera Jasona. Śledzi jej emocjonalną walkę między lojalnością wobec domu ojca a pasją do ukochanego. Tutaj autor osiągnął wyższy poziom niż starsze eposy. W trzeciej księdze Medea jest opisana jako chwiejna w swoich decyzjach, podczas gdy w czwartej pojawia się jako pełna pasji i energii. Tutaj mocniej podkreśla się demonię obcej czarodziejki. Treść czwartej i ostatniej księgi Argonautiki składa się z opowieści o powrocie Argonautów do Hellady po rabunku Złotego Runa . Bohaterów ścigają siły wysłane z Kolchidy pod dowództwem przyrodniego brata Medei , Apsyrtusa , który zostaje zamordowany z udziałem Medei. W przeciwieństwie do podróży na zewnątrz, trasa powrotu Argonautów do domu jest znacznie bardziej nieplanowana i długa. Powodem tego jest między innymi jej kara przez Zeusa za zabicie Apsyrtusa; ojciec bogów pozwala jej dryfu wokół statku. Również w tym miejscu oczytany autor przetwarza wiele mitycznych tradycji i opisuje, jak Argonauci przepłynęli przez różne miejsca, które pojawiły się już w Odysei . W ten sposób Apollonios próbuje nieco zmienić motywy w porównaniu z Homerem. Najbardziej znana jest historia przejścia Argo przez plankton . Później Argonauci docierają do Korkyry , gdzie odbywa się ślub Jasona i Medei. Po dziewięciodniowej burzy i pokonaniu żyjącego na Krecie żelaznego giganta Talosa , bohaterowie wracają do rodzinnego Pagasai, ale ich przybycie do Grecji jest tylko sugerowane.

Ponieważ materiał, na którym oparta jest saga Argonauta, jest bardzo obszerny, a twórczość Apolloniosa ma niewielkie rozmiary, autorowi nie udało się wszędzie równie szczegółowo opowiedzieć całej fabuły. Siła poety tkwi m.in. w jego opisach psychologicznych, także w znakomicie zrealizowanych poszczególnych scenach. Wie, jak opowiedzieć obrazowo i jak stworzyć nastrój. Apollonios unika naśladowania wersów formuły Homera, ale obiera to stylistycznie bardziej niż Kallimach i Teokryt . Jego Argonautika stała się później popularną lekturą dla Rzymian. Dzieło było naśladowane przez Gajusza Waleriusza Flaccusa i Publiusza Terencjusza Varro, a także wpłynęło na Wergiliusza . W przeciwieństwie do Wergiliusza Apollonios nie nadawał przedsięwzięciu swoich bohaterów głębszego sensu.

Tradycja Argonautiki opiera się na archetypie wyposażonym w warianty, glosy i scholia , z których wyłoniły się liczne zachowane rękopisy, podzielone na trzy klasy. Scholia sięgają do dzieł starożytnych komentatorów, takich jak Theon i Lukillos. Laurentius Gr to jeden z najlepszych rękopisów. 32,9; ważny jest również przegląd paryski. Istnieje również kilka starożytnych papirusów dzieła.

Wydania i tłumaczenia

  • Apollonios de Rhodes: Argonautiques. 3 tomy. Les Belles Lettres, Paryż 1974–1981 (autorytatywne wydanie krytyczne dla tekstu z tłumaczeniem na język francuski).
    • Tom I: Pieśni I – II. Teksty établi et commenté Francisa Viana et traduit Émile'a Delage'a , 1974; Tom II: Pieśń III. Texts établi et commenté par Francis Vian et traduit par Émile Delage, 1980 (recenzja Jean Irigoin w: Revue des Études Grecques 76, 1963, s. 494–495 online ); Tom III: Chant IV Teksty etabli et commenté autorstwa Francisa Viana, traduit par Émile Delage et Francis Vian, 1981.
  • Apollonii Rhodii Argonautica. Pod redakcją Hermanna Fraenkla . Clarendon, Oxford 1961. 9. druk około 1994, ISBN 0-19-814559-4 (wydanie krytyczne dla tekstu).
  • Apollonios z Rodos: Podróż Argonautów . Grecki/Niemiecki. Przetłumaczone i skomentowane przez Paula Drägera (= Reclams Universal-Bibliothek. Vol. 18231). Wydanie poprawione i uzupełnione. Reclam, Stuttgart 2010, ISBN 3-15-018231-X .
  • Apollonios z Rodos: epos Argonautów. Przetłumaczone i wyjaśnione przez Reinholda Glei i Stephanie Natzel-Glei. 2 tomy. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1996, ISBN 3-534-12184-8 , ISBN 3-534-12185-6 (recenzja Paula Drägera w: Anzeiger für die Altertumswwissenschaft 52, 1999, s. 4-20).
  • Apollonios Rhodios: Argonauci. Na język niemiecki przetłumaczył Thassilo von Scheffer . Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung (= Dieterich Collection Volume 90), Wiesbaden 1947.
  • Apollonius Rhodius: Argonautica. Z angielskim tłumaczeniem Roberta C. Seatona . Heinemann, Londyn 1912. Ostatnio 1988, ISBN 0-434-99001-9 .

literatura

  • James Joseph Clauss : Najlepszy z Argonautów. Redefinicja epickiego bohatera w 1 księdze Argonautiki Apoloniusza. Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego, 1993.
  • Christian Pietsch : Argonautica Apollonios z Rodos. Badania nad problemem jednolitej koncepcji treści (= Hermes single font 80). Stuttgart 1999 [= praca habilitacyjna Moguncja 1995]
  • Eva Happle: Pierwsze trzy odcinki podróży w Argonautica Apollonios Rhodios i Valerius Flaccus. Rozprawa Freiburg 1957.
  • Paul Dräger : Argonautica of Apollonios Rhodios: Druga epopeja o gniewie w literaturze greckiej. Saur, Monachium/Lipsk 2001, ISBN 3-598-77707-8 .
  • Evina Sistakou, Antonios Rengakos : Apollonios Rhodios . W: Bernhard Zimmermann , Antonios Rengakos (hrsg.): Podręcznik greckiej literatury starożytności. Tom 2: Literatura okresu klasycznego i hellenistycznego. CH Beck, Monachium 2014, ISBN 978-3-406-61818-5 , s. 158-175.
  • Wolfgang Polleichtner: Apollonios z Rodos (Apollonios Rhodios). Argonautika. W: Christine Walde (red.): Recepcja literatury starożytnej. Kulturhistorisches Werklexikon (= Der Neue Pauly . Suplementy. Tom 7). Metzler, Stuttgart/Weimar 2010, ISBN 978-3-476-02034-5 , Sp.35-44.

linki internetowe

Wikiźródła: Apollonios z Rodos  - Źródła i pełne teksty

Uwagi

  1. Hans Herter : Apollonios 1. W: Der Kleine Pauly (KlP). Tom 1, Stuttgart 1964, kolumna 449 f.
  2. Bernard Pyne Grenfell , Arthur Surridge Hunt , E. Lobel, EP Wegener i in.: The Oxyrhynchus Papyri , tom 10 (1914), nr 1241.
  3. Hans Herter: Apollonios 1. W: Der Kleine Pauly (KlP). Tom 1, Stuttgart 1964, kolumna 450.
  4. Apollonios 11 Rhodios , w: Carl Andresen, Hartmut Erbse i inni (red.): Leksykon Starego Świata . Artemis-Verlag 1965, niezmieniony przedruk 1990 Zurych i Monachium, t. 1, ISBN 3-7608-1034-9 , kol. 216.
  5. Homer, Iliada VII 468f.; Odyseja XII 69n.
  6. Apollonios 11 Rhodios , w: Lexikon der Alten Welt , t. 1, Sp.216-217.
  7. a b Apollonios 11 Rhodios , w: Lexikon der Alten Welt , t. 1, kol. 217.
  8. Hans Herter: Apollonios 1. W: Der Kleine Pauly (KlP). Tom 1, Stuttgart 1964, kolumna 451.