Bader-Ann

Rzeźba wzniesiona w 1994 roku ku pamięci Bader-Ann, która została stracona jako „wiedźma” w Veringenstadt (artystka: Monika Geiselhart ( Reutlingen ))

Bader-Ann (* 1619 w Leiße; † 8 czerwca 1680 w Veringenstadt ) została stracona jako czarownica . W archiwum miejskim Veringenstadt znajdują się z 1680 roku Protokoły z procesu czarownic Anny Kramer, ludności jak nazywała się Bader-Ann , oraz lokalne muzeum Veringenstadt będące koszulą czarownic z Veringenstadt . Ta koszula powinna mieć moc zapobiegania wpływowi diabła na osobę noszącą tę koszulę. Koszulę utkało, utkało i uszyło siedmioro trzynastolatków od 10 do 17 maja 1680 roku, czyli w siedem dni. W szwy wszyto konsekrowane „magiczne nuty”. Bader-Ann musiała go nosić podczas przesłuchań.

Bader-Ann została skazana za wiedźmę, ścięta i spalona 8 czerwca 1680 r.

Dzieciństwo Anny Kramer

W czasie wojny trzydziestoletniej , pod koniec 1619 roku, Anna Kramer urodziła się w Leiße, wiosce niedaleko Kolonii , która już nie żyje . Jej rodzicami byli robotnik Johann Kramer i jego żona Elisabet Reisthal. Kilka lat po jej urodzeniu matka Anny zmarła na dżumę, a po pewnym czasie jej ojciec miał drugie małżeństwo. Ale macocha trzymała dziecko bardzo surowo, dlatego Anna została w następnym roku zabrana przez swoją kuzynkę , wdowę Margaret Eitler, która nie miała własnych dzieci, za niewielką opłatą za opiekę i wychowanie w ich domu. Kiedy Anna miała dwanaście lat, zmarł jej ojciec. Kuzyn nie otrzymywał już żadnych pieniędzy na pokład, ale nadal trzymał przy sobie Annę. W strasznych czasach i wielkich trudnościach wojny trzydziestoletniej wyrosła na fizycznie piękną młodą kobietę, która już w wieku 14 lat kochała ściągacza żelaznego drutu Johanna Wortmanna.

Pierwsze małżeństwo Anny

Jesienią 1634 zaangażowana dywizja wojsk Szwabskiego Kręgu, zwana Steward-Schee Generic Company , pod dowództwem hrabiego Christofa Karla, Stewarda z Waldburg-Scheer, była miejscem, gdzie Leiße miała kwaterę zimową. Do domu bazy weszło trzech mężczyzn: „Schnappau”, „Füllehanowie”, obaj z Sigmaringen oraz lekarz polowy lub lekarz firmy Albert Kohler z Veringenstadt. Po krótkim czasie Anna wdała się w romans z Albertem Kohlerem, a kwadrans później, 20 lutego 1635 roku, pobrali się w Ostatki.

Po ślubie młoda para mieszkała krótko w bazie, aż na początku maja firma Truchsess-Scheerische musiała wkroczyć z powrotem na pole i przez ponad rok przemieszczała się tam iz powrotem. Anna zawsze niezrażona podążała za mężem i przebywała głównie w towarzystwie żony Rittmeistera, której służyła za opłatą.

Jesienią 1636 jej mąż został zwolniony z firmy, a 16-letnia Anna przeprowadziła się z nim do rodzinnego Veringenstadt. Tam jej mąż otrzymał od matki pokój kąpielowy i kilka pól. Ojciec, który zmarł pod jego nieobecność, był fryzjerem lub baderem (lekarzem miejskim), a stanowisko to przejął teraz syn. Pokój kąpielowy znajdował się na jeziorze przy młynie i był połączony z prawdziwym zakładem kąpielowym.

Od tego czasu Anna nazywała się „Bader-Ann” w Veringenstadt. Przez pierwsze 21 lat żyła w pokoju z mężem i sąsiadami. Jej mąż, Bader Albert Kohler, długo chorował i zmarł w 1656 r. Podczas ich małżeństwa urodziła pięcioro dzieci, z których troje jeszcze żyło, gdy zmarł jej ojciec: Albrecht (17 lat) i ich młodsze córki Johanna i Maria.

Drugie małżeństwo Anny

W 1657 roku, po krótkim wdowie, w wieku 37 lat poślubiła 51-letniego kowala Andreasa Endrißa, którego trzecia żona zmarła niedługo wcześniej. Łazienka zostawiła swojemu synowi Albrechtowi, który miał kontynuować działalność. Anna zamieszkała z drugim mężem w kuźni na rynku.

W swoim drugim małżeństwie Bader-Ann wkrótce poczuła się bardzo nieszczęśliwa. Nie znalazła w mężu zwykłego, dobrodusznego Badera, ale szorstkiego, porywczego „przekleństwa” i „przekleństwa”, dla którego miała nie tylko wykonywać obszerne prace domowe, ale też dużo robić. żmudnych spraw terenowych na co dzień, na które rzadko robiła przyjacielską rzecz. Dlatego potajemnie wybiegła z kuźni zaledwie pięć tygodni po swoim drugim ślubie i trochę się wyprowadziła, wróciła do łazienki.

Nie lubiła siedzieć w domu, ale wolała przenieść się do sąsiednich miejscowości, gdzie często występowała jako uzdrowicielka i podobno odnosiła sukcesy, zwłaszcza z chorobami kobiet i dzieci. Na początku używała różnych ziół, mikstur i innych naturalnych remediów, później stosowała "wszelkiego rodzaju hokus-pokus", co stopniowo budziło podejrzenia wobec niej samej.

Po kilku perswazjach i obietnicach drugiego męża wróciła do niego po kilku dniach, gdzie jednak nowe rzeczy szybko stały się gorsze od starych i gdzie według samego kowala był często przez niego bity: „jak strój” . Czasem uwiodły razem takie „piekielne widowisko”, nawet na publicznej ulicy, że wielu ludziom to przeszkadzało i skarżyło się na to burmistrzowi . Ale ani upomnienia burmistrza, ani aresztowanie i grzywny nie pomogły.

Pierwsze skargi

Dlatego 23 maja 1658 r. burmistrz i radny miasta Veringen zwrócili się do władz książęcych w Sigmaringen ze skargą: „Co sprawia, że ​​Andreas Endriß i jego gospodyni Anna Kramer żyją w gniewie dniem i nocą, z gniewnymi przekleństwami , przeklinanie , zbezczeszczenie, znęcanie się, bicie i inne nierozsądne rzeczy, z których mogłoby dojść do zabójstwa, pożaru lub innych katastrof, i prosić o zaprzestanie, ponieważ nie mogą już tego tolerować, w obawie przed karą Bożą dla całej wspólnoty ”. Po tym kroku nastąpił spokój i odosobnienie, aw 1660 Bader-Ann urodziła syna o imieniu Bartle. Jednak ostatecznie nie nastąpiła poprawa w związku małżeńskim, raczej stare spory wybuchły ponownie z wielką złością.

Pierwszy zarzut o czary

Teraz szmer stawał się coraz głośniejszy w Veringenstadt i okolicach, że Bader-Ann była „nic w porządku”, „nic dobrego”, „złego człowieka”, „diabeł”. Jesienią 1668 wdowa Anna Herre oskarżyła ją nawet o czary . Twierdziła, że ​​otrzymała zaczarowaną papkę od Bader-Ann, przez co śmiertelnie zachorowała. Po zażyciu konsekrowanego teriaku zwymiotowała i wypluła żywego robaka podobnego do jaszczurki. Z tego każdy może zobaczyć, że owsianka pochodziła od złej osoby i że Bader-Ann była czarownicą . Było wiele plotek i plotek na ten temat, co doprowadziło niektórych do przekonania, że ​​ten lub inny niewyjaśniony wypadek był również spowodowany przez Bader-Ann.

Bader-Ann nie chciała jednak pozwolić temu odpocząć, a jej mąż złożył pozew do wicekanclerza w Sigmaringen o unieważnienie i uratowanie jej honoru. Wicekanclerz przeprowadził małe śledztwo i 21 listopada 1668 przesłuchał dziewięć innych osób oprócz wdowy Herre, z których wszyscy wcześniej zeznawali przeciwko Bader-Ann. Jednak wszyscy tylko wyrazili podejrzenie, że Bader-Ann mogła spowodować wypadki, które im się przytrafiły. Jest również skarcona jako czarownica przez własnego męża. Ponieważ jej mąż zaprotestował, że nic nie wie i że ta mowa umknęła mu tylko w gniewie, poproszono wszystkich o milczenie. Ale burmistrza poproszono o zebranie dalszych dowodów, bo Bader-Ann była podejrzliwa i taka osoba, która zawsze przeklinała, przeklinała, hańbiła, łajała, obrażała i prowadziła istotę, że w niebie trzeba żałować, dlatego jej należy również odmówić odwołania. To otworzyło drzwi do denuncjacji i stopniowo napłynęło tyle doniesień, że wyższa władza poczuła się zmuszona do wszczęcia większego śledztwa.

Inkwizycja Generalna przeciwko Bader-Ann

15 czerwca 1676 r. w Veringenstadt przeprowadzono powszechną inkwizycję przeciwko Bader-Ann, w której przesłuchiwano jednego obywatela po drugim. Wielu przyznało, że nie wiedzą nic poza tym, co muszą codziennie słyszeć wszędzie, nawet od dzieci na ulicy, a mianowicie, że Bader-Ann to „nic dobrego” i „nic dobrego”. Inni przedstawiali puste podstawy do podejrzeń lub mówili o swoim podejrzanym zachowaniu i ich niezgodności z bezbożną naturą w stosunku do innych, że kłóciła się z nimi, groziła im lub życzyła im zła, w wyniku czego ich ciało lub własność zostałyby skrzywdzone; Ale nikt nie był w stanie udowodnić, że naprawdę była przyczyną takich szkód, ale też nikt nie stanął w obronie jej niewinności, nawet jej mąż czy własny syn. W ten sposób drugie śledztwo zakończyło się równie niejednoznaczne jak pierwsze.

Złośliwa opłata

Wkrótce potem nowy impuls do poważnej interwencji sądowej przeciwko Bader-Ann dał jej najbliższy sąsiad, murarz Mathias Allgaier, który zawsze mówił w przeszłości, że nie wie o niej nic złego. Upierał się sztywno, że „skrzywiła” i oczarowała jego żonę, która zmarła w marcu 1680 r., oraz syna Paule, który poważnie zachorował 29 marca. Od 2 kwietnia z burzliwym zapałem powtarzał swoje oskarżenia, aż rada miejska wysłała burmistrza do Sigmaringen z listem do wicekanclerza i radnego Johannesa Kirsingera 29 kwietnia 1680 roku. Podkreśla się, że murarz Mathias Allgaier pojawia się na każdym posiedzeniu rady i potępia Bader Ann „rationo maleficii”, a dziś zadeklarował, że nie może i nie chce obok niej przebywać, albo ona, albo musiał z niej wyjść. życie. Aby zapobiec większemu złu, niech pan Kanclerz zarządził odpowiednie. Allgaier nie czekał na odpowiedź, ale napisał petycję do księcia bezpośrednio 1 maja 1680 r., argumentując, że Bader-Ann zaatakował jego syna Paule w złowrogi sposób i uczynił nieszczęśliwą osobę, jego żonę i Rossa. zarażał bydło w swojej stajni i wyrządził wiele innych szkód, dlatego jego najpokorniejsze, rozdzierające serce, błagalne wołanie głosi, że w imię sprawiedliwości i miłosierdzia Bożego łaski książęce chcą nakazać osądzenie tej krzywdzącej osoby i słusznie rozpoznany jako wykonany na niej, ponieważ w przeciwnym razie musiałby się martwić o swój całkowity upadek i całe miasto i krajobraz wielkiego zła, psucia się plonów i innych rzeczy. Z pewnością wiedział, jak całe zło przyszło na niego przez tę Bader-Ann i mógł potwierdzić dobrocią i krwią, życiem i śmiercią, że wyrządziła mu i innym tak nędzną krzywdę.

aresztować

Koszula tortur Anny Kramerin, która została spalona jako „wiedźma” w Veringenstadt w 1680 roku. Len; Zwykły splot; szyte ręcznie 135×90 cm; XVII wiek.

4 maja 1680 r. wicekanclerz zbadał sprawę, odwiedził i przesłuchał Paule'a Allgaiera przy jego chorym łóżku i otrzymał szereg skarg w ratuszu. W odpowiedzi na stanowcze zarzuty i pilne zeznania Mathiasa Allgaiera i jego syna Paule'a sąd podjął dalsze kroki. Wicekanclerz skierował sprawę do księcia i został oskarżony o aresztowanie i przesłuchanie oskarżonego.

W czwartek 9 maja wysłał swojego urzędnika do Veringenstadt z nakazem aresztowania, gdzie miał aresztować Bader-Ann w nocy z czwartku na piątek, ale dopiero na początku piątku. Bader-Ann, która nie czuła się już bezpiecznie w domu, od kilku dni kręciła się po okolicy, ale właśnie wróciła do domu późnym wieczorem w czwartek i została zabrana o 1:00 w nocy przez miejskiego służącego z Veringen i urzędnika z Veringen. Sigmaringen Doprowadzony do więzienia i strzeżony. Poinformowany o tym „szczęśliwym” wydarzeniu przez pospiesznego dodatkowego posłańca, wicekanclerza dr. Johannes Kirsinger z sekretarzem i sekretarzem Sturmem natychmiast do Veringenstadt w piątek 10 maja. Tam usłyszał, że aresztowana kobieta została uwięziona w dolnej wieży bramnej, dlatego w obawie przed zaklęciem nie odważył się przejść przez tę bramę. Poszedł więc wzdłuż lewego brzegu rzeki Lauchert i wjechał do górnej bramy. W ratuszu wydawał wszystkie rozkazy potrzebne do polubownego i kłopotliwego przesłuchiwania (contra Veneficii) czarownic. Kazał przynieść do sali sądowej wodę święconą, złowrogi wosk, rzeczy przeznaczone, zakładnika diabła, rózgi, ocet, siarkę, nasiona czarnego kminku i inne rzeczy, nakazał zadbać o salę tortur i narzędzia tortur oraz nakazał produkcję koszuli wiedźmy, z nią w następny piątek W razie potrzeby pierwszym kłopotliwym pytaniem lub torturą tego, co było niezbędne, aby mogło mieć miejsce, było wybranie dwóch asesorów sądowych z rady miejskiej, którzy nie byli ani spokrewnieni, ani wrogo nastawieni do aresztowanych, przypomniał kaci de fidelitat et tociturnitate i wydali im i innym wiele rozkazów.

Pierwsze przesłuchanie

Bader-Ann, która została oskarżona o czary, została po raz pierwszy przesłuchana w sobotę 11 maja 1680 roku w obecności kanclerza książęcego dr. Johannes Kirsinger i jego sekretarz Sturm, obaj z Sigmaringen, a także burmistrz Georg Epple i radny miejski Johannes Heberle, obaj z Veringenstadt. (Czas trwania od 8 rano do 12 w południe).

Sługa miejski miał najpierw zgłosić podejrzane rzeczy. Powiedział, że kiedy został aresztowany zauważył ropuchę przed domem i czarnego kota w drzwiach, nie widział i nie słyszał nic złego z aresztowaną kobietą, zawsze mówiła, że ​​jest niewinna i nic nie wie.

Teraz zaprezentowano Bader-Ann. Po ustaleniu jej danych osobowych była bombardowana wieloma wiodącymi pytaniami, czy stała się bojaźliwa, niecierpliwie przemawiała, nie życzyła sobie niczego złego, czy nikt do niej nie przyszedł itd., na co zwykle odpowiadała tylko „ Tak lub nie". Kiedy nie mogła się z nią w ten sposób załatwić, przedstawiono jej listę pytań od Christophorusa Besoldusa o wiarę, religię, Boga, świętych, sakramenty, diabła, jego wyrzeczenie, służbę itp.

Została następnie przesłuchana o wiele pozwów przeciwko niej, ale to też nic nie dało. Ogromna podejrzliwość, która ciążyła na niej, była wielokrotnie przeciwko niej i ostrzegano ją, aby przekazywała dogłębną prawdę w życzliwości, aby nie być zmuszanym do innych środków. Zaprotestowała o swojej niewinności i skarżyła się na niesprawiedliwość, jaką wyrządzono jej przez oskarżenie o ten występek. Po odczytaniu jej stenogramu została zabrana do więzienia.

Drugie przesłuchanie

Drugie przesłuchanie w środę 15 maja 1680 przez te same osoby. Czas trwania od 9:30 do 14:00 po południu. - Ponieważ pozwana Bader-Ann do dziś zaprzeczyła wszystkim zarzutom przeciwko niej, powoda lub świadkowie zostali wezwani, pouczeni w obecności aresztowanych o krzywoprzysięstwie i zaprzysiężeni. W odpowiedzi na pilne upomnienie oskarżonej, aby teraz przyznała się do winy lub odrzuciła dowody, zaproponowała, że ​​złoży przysięgę w celu potwierdzenia swoich wcześniejszych zeznań i niewinności. Ta prośba została odrzucona i została zabrana z powrotem do więzienia. Świadkowie również musieli złożyć rezygnację, aby mogli być kolejno wzywani i poddani specjalnemu przesłuchaniu w celu ustalenia faktów.

1. Mathias Allgaier, murarz, mówi: W zeszłym roku jego żona dostała na głowie guza jak czerwony groszek. To stawało się coraz większe i większe, siadało do szyi, aż Michaelis w końcu zabrała jej mowę cztery czy pięć tygodni temu; dwa dni później zmarła. Baden Hansmichel natychmiast stwierdził, że nie jest to istota naturalna, pochodzi od złych ludzi, a jego żona powiedziała, że ​​musiał jej to zrobić Bader-Ann. W przeciwnym razie stracił wcześniej wiele koni i bydła, a łobuz zawsze powtarzał, że pochodzi od złych ludzi.
2. Paul Allgaier (20 lat): 29 marca 1680 roku przyniósł Bader-Ann na prośbę szczupaka, a ona rozmawiała z nim na schodach i ciężko oddychała. Kilka godzin później miał rozcięcie w brzuchu, że musiał iść do łóżka. Ale potem wstrząsnął nim taki mróz, że nie miał odpoczynku przez trzy dni, też szalał, wściekł się i chciał wszystkich wymordować. Potem poczuł silne bicie wokół dołka serca i wydawało mu się, że trzy krople krwi z obu rąk i boków uderzyły w serce i chciały je odeprzeć. Dzięki duchowym środkom kapucynów w Riedlingen odzyskał zmysły, ale nadal był bardzo słaby, nieszczęśliwy i bezsilny. Chciał na tym żyć i umrzeć, Bader-Ann zrobiła mu to poprzez oddech.
3. Maria Grüner von Veringendorf (20 lat): Kiedy rok temu kosiła Stetten Öhmd, Bader-Ann minęła ją z kępką trawy, przemówiła do niej i wstrzymała oddech. W rezultacie jej gardło stało się bardzo sztywne, głowa i policzki spuchnięte, prawie nie mogła oddychać i musiała być zabrana do domu do łóżka, gdzie cierpiała na to przez osiem dni. Odbierając rzeczy konsekrowane od duchownego z Veringenstadt, ponownie otrzymała pomoc, ale wciąż czuje w uszach zło w niespokojnej pogodzie.
4. Marth Roth (55 lat): 33 lata temu (1647) została uderzona palcami w lewą pachę przez Bader-Ann, z którą rozmawiała. Następnie poczuła ból, który przeszedł przez jej ramię, a ramię zrobiło się czarne po trzech dniach. Jakob opat von Harthausen, do którego skonsultowano się, pobłogosławił jej ramię i przewrócił się na różne rzeczy, ale ból dosięgnął wszystkich jej kończyn i musi cierpieć z tego powodu do dziś i, jak pokazuje wygląd, stała się całkowicie kulawa i kaleka od to.
5. Anna Maria Fritz (50 l.): Wiele lat temu Bader-Ann groziła jej w wymianie słów, że chce ułożyć przed drzwiami stos, który trzeba będzie odwieźć wozem. Już następnego dnia szczęka jej konia była ściśnięta. Nie mógł już jeść i umarł po wielu szaleństwach. Knacker odkrył, że spowodowali to źli ludzie. Sześć czy siedem lat temu inny z jej koni spotkał to samo.
6. Anna Fischer (37 l.): Siedem lat temu Bader-Ann dała jej jabłka. Po zjedzeniu jednego kęsa podejrzewała, że ​​Bader-Ann mogła coś do niego włożyć, i wrzuciła je wszystkie do wody. Niecałe pół godziny później zaczęła umierać. Po zażyciu Theriac mocno zwymiotowała, po czym wypiła wodę Objawienia Pańskiego i poczuła się lepiej.
7. Martin Batzer (39 l.): 20 lat temu miał podkuwać konia ze źrebakiem przed kuźnią. Bader-Ann bacznie przyglądał się źrebakowi przez okno, a kiedy wrócił do domu, poprzednio żywy źrebak miał zaciśnięte szczęki, ale młynarka Marte von Hettingen znów mu pomogła.
8. Mathäus Falchner (30 lat): W zeszłym roku miał podkutego lisa przed warsztatem kowala, a kowal następnie chodził za koniem. Od tego czasu koń tracił na wadze podczas jedzenia, ciągnięcia i na ciele, a pięć dni później zmarł. Pięć tygodni temu, kiedy kowal podkuł kolejnego czarnego konia, Bader-Ann pozwoliła, by ślina spadła na konia z okna. Po tym koń przestał jeść. Pędził więc do pasterza Johannesa Rädle w Neufra, który wie, jak pomóc w takich przypadkach, jeśli przyjdziesz do niego przed końcem trzeciego dnia. To dało mu odznakę, która pomogła. Ale ponieważ miał tę odznakę w stajni, często słyszał w niej wielkie poruszenie w nocy, a gdy schodził, zawsze spotykał w niej czarne koty.
9. Georg Heberle, stróż nocny (32 lata): Pięć tygodni temu o godzinie 21 zobaczył czarną kobietę wychodzącą ze stajni katów, a gdy przyszedł do kuźni, z otwartych drzwi frontowych wyskoczyły na niego dwa czarne koty, które podbiegł, był przestraszony i wyszedł.
10. Jakob Heberle mówi: Jego brat Johann, który obecnie przebywa w szpitalu w Laiz, służył w Bader-Ann 15 lat temu. Pewnego ranka w stajni zobaczył, że czarny cielę obficie się poci i paruje.

Trzecie przesłuchanie

Trzecie przesłuchanie w czwartek 16 maja 1680 r. Zajęte jak poprzednio. Czas trwania od 13:00 do 17:00. Mąż Maleficent Andreas Endriß, kowal, 75 lat, nazywa się pierwszy. Po ustaleniu swoich danych osobowych, zapytany o wszystkie szczegóły życia i zachowania żony, mówi, że jest nieznośnie obrzydliwą, niezgodną osobą, która często mu uciekała, zawsze kłóciła się bez powodu, życzyła mu diabła i grad, łajdak , dłużnika i skarcił ich za kłopoty, w które często uderzał jak wół z tego powodu. Nigdy nie był w stanie zobaczyć ani zauważyć niczego innego złego lub podejrzanego w mowie lub gestach z nią, ani w dzień, ani w nocy.

Po jego zwolnieniu aresztowana kobieta została przyprowadzona przed nią i wszystkie wcześniejsze zeznania świadków, w tym wcześniejsze skargi, były stopniowo zatrzymywane w jej imieniu i proszono ją o odpowiedź na każdy punkt. Jej odpowiedzi były całkowicie rozsądne, niektóre rzeczy wyjaśniła w najprostszy, najbardziej naturalny sposób, inne po prostu zaprzeczyła, wiele rzeczy, które powiedziała, było jej zupełnie nieznanych itp. Ale sędzia nie był z tego zadowolony. Kazał zadzwonić do murarza M. Allgaiera, po złożeniu przysięgi umieścił go naprzeciwko niej i poprosił, by sam przekazał jej wszystkie szczegóły.

Czynił to z wielką gorliwością, a także wnosił oskarżenia o swoje martwe bydło. Ale nic z tego nie odniosło żadnego skutku: zaprotestowała o swojej niewinności i powiedziała, że ​​choroby i nieszczęścia mogą wyniknąć z losu Boga, ale na pewno nie z woli starej, słabej kobiety.

Ponieważ sędzia teraz wyraźnie widział, że spodziewane przyznanie się do winy nie może być wyprowadzone z życzliwości, wezwano obu katów. Przypomniał jej o lojalności, tajemnicy i powstrzymywaniu się od wszelkiej żądzy zemsty i polecił, by tę upartą kobietę, której nie można było zdobyć perswazją, poprowadzić ad locum torturae (do izby tortur), by pokazać jej wszystkie narzędzia nadające się do tortur i używać ich tam do wyjaśniania. Przerażona słuchała i wyglądała na przerażoną straszliwymi przygotowaniami. Drżała. Sędzia wezwał do przyznania się. Ale opanowała się, nie czuła się winna tych ponurych oskarżeń. - Teraz została złapana, położona na krześle tortur, jej ręce zostały siłą odciągnięte do tyłu, skręcony sznur został owinięty wokół jej nadgarstków i tak ciasno owinięty wokół obu ramion, że wybrzuszenia wybrzuszyły się w szczelinach między nimi. Podczas wiązania krzyczała, błagając o litość i przyrzekając swoją niewinność.

W krótkim czasie uspokoiła się, zdawała się zasypiać, a po około pół godzinie zemdlała. Związana, opamiętała się i poproszona o wyznanie prawdy, powiedziała, że ​​wyznała już, że nie jest czarownicą, ale nie uwierzyła. O 5:00 akta zamknięto i zabrano ją z powrotem do więzienia.

Czwarte przesłuchanie

Czwarte przesłuchanie i kłopotliwe egzaminy w piątek 17 maja 1680. Ci sami panowie. 8:00 do 12:00

Złośliwa, która została przyprowadzona, jest upomniana, by przyznała się do winy pod groźbą tortur. We wcześniejszych wypowiedziach upiera się, że nie jest czarownicą, ale szczerze prosi, by oszczędzono jej tortur, by wolała od razu oddać życie i by żyła i umarła na tym, że była niewinny. Nie należy przez nieludzki ból zmuszać jej do wyznania winy, od której wie, że jest wolna. Ponieważ nalegała, o 9:00 wezwano katów i kazano ją rozebrać, włożyć jej poświęconą koszulę i zabrać do sali tortur. Tutaj, na krześle, jej ręce były związane za plecami jak wczoraj, ale grubszą liną chroniącą zranione ręce. Podczas wiązania krzyczała żałośnie i prosiła o pomoc Boga i wszystkich świętych.

Teraz należy go podnieść. W tym celu na suficie nad krzesłem tortur znajdował się bloczek z liną nad nim. Ten ostatni kończył się na opadającym końcu dużym żelaznym hakiem; podczas gdy jego drugi koniec był przymocowany do wygiętego wałka na ścianie. Na komendę „Ciągnij!” jeden z katów zawiesił hak między związanymi rękami, a drugi przekręcając korbę nawinął linę na wałek. W rezultacie jej ramiona zostały odwrócone do góry nogami i powoli podciągnięte. Kiedy ręce inkwizytorki uniosły się nad jej głową, ramiona obróciły się w dół, pachy zniknęły, stawy popękały, a ciało zostało zepchnięte z krzesła z pochyloną głową, jej krzyki były naprawdę przerażające i zanim wisiała całkowicie wolna, wysunął się: „Odsącz, odsącz, chcę być klątwą, jak prosisz, jestem najwspanialszą klątwą.” Natychmiast nastąpiła przerwa. Kat wyprostował jej kończyny, położył ją na krześle i, gdy okazała słabość, pokropił ją wodą święconą. Ledwie wyzdrowiała, nakazano jej się przyznać. Oddychając głęboko, powiedziała, cóż mogę powiedzieć, ból zmusił mnie do stwierdzenia, że ​​nie jestem klątwą . "Zakończyć! Skończ to całkowicie!” brzmiało polecenie sędziego, które zostało wykonane natychmiast. Pomimo krzyków i obietnic, została teraz swobodnie zawieszona na trzy Ojcze nasz. Następnie została obniżona, namaszczona fontanną i octem, a następnie zbadana. Poprzednia siła woli nieszczęsnej kobiety została chwilowo osłabiona ogromnym bólem, nie mogła się oprzeć, ale odpowiedziała na większość pytań sędziego. Wyznała, że ​​jest czarownicą, diabeł przyszedł do niej w pysznych czarnych szatach, że obiecała mu służyć i że otrzymała od niego pieniądze, które później stały się końskim łajnem, i że obiecała też wyjść z nim.

Nie chciała odpowiadać na dalsze pytania, czy diabeł o nic więcej nie pyta, nic z nią nie zrobiła, dlatego po raz drugi ją drażniono. Po spędzeniu sześciu Ojcze nasz i obiecaniu dalszej spowiedzi została opuszczona. Teraz wyznała, że ​​diabeł uprawiał cudzołóstwo i zachowywał się z nią, po czym nastąpiło bardzo bezwstydne śledztwo (śledztwo), aby zbadać to cudzołóstwo w każdym szczególe, tak że biedny, wyczerpany oskarżony był całkowicie zdezorientowany i nie wiedział, co odpowiedzieć. . Sędzia uważał, że nie chce się z tym wychodzić z tym przyznaniem się do winy, więc po raz trzeci została zatrzymana i pozostawiona w zawieszeniu na pół kwadransa . Obniżona i przebudzona z omdlenia, prosiła o wolę Bożą, aby już jej nie męczyła, żeby nic już nie wiedziała, żeby jej się należało dobrze, żeby chciała umrzeć. Ponieważ było bardzo chłodno, mróz nią wstrząsnął i znowu zemdlała. Teraz została pozbawiona gangu, zabrana z powrotem do więzienia z wodą święconą i octem, co zakończyło ten żenujący egzamin.

Piąte przesłuchanie

Piąte przesłuchanie w sobotę 18 maja 1680 w obecności tych samych osób. Rano od 8:00 do 10:00 Dziś Maleficante otrzymała swoje wczorajsze wyznania, aby mogła je dobrowolnie potwierdzić. Czyniąc to jednak, pokazała, że ​​jest dość zmienna, ponieważ częściowo odwołała się, częściowo wyznała, że ​​jest czarownicą, a następnie ponownie twierdziła, że ​​musi to powiedzieć, ponieważ nie wierzyła prawdzie. Ponieważ nie można było z nią nic zrobić, została zabrana z powrotem do więzienia i ten akt został zamknięty.

Szóste przesłuchanie

Szóste przesłuchanie i żenujący egzamin w środę 22 maja 1680 roku. Ci sami ludzie. 6 rano do 10 rano.

Przypominamy aresztowanej kobiecie, aby potwierdziła swoje zeznania złożone podczas próby. Odpowiada, że ​​tak samo jak ten mały kawałek drewna, który wyciąga z ziemi, wyrządziło ludziom krzywdę, tak samo jej się nie przydarzyło; dla tej prawdy oddałaby życie i zdrowie i naraziłaby się na męki piekielne, gdyby to zrobiła. To, co wiedziała podczas tortur, zostało jej wyparte przez ból.

Ponieważ nie potwierdziła ponownie w dobroci, gdzie została wydana katom. Powinieneś ją najpierw rozebrać i zbadać, czy na jej ciele nie ma śladów wiedźmy, a następnie założyć poświęconą koszulę i wprowadzić ją do sali tortur. Kaci donoszą, że znaleźli w jej sekretnym miejscu dwie żółtawe i niebieskawe plamy wielkości krążownika (co mogło być traktowane jako nowa wskazówka). Teraz położono ją na krześle tortur i przywiązano, wołając do Boga o pomoc, ale nie wyznając spowiedzi i dlatego została podniesiona. Po spędzeniu mizerere obiecała się przyznać. Opuszczona, powtórzyła starą, brudną bzdurę diabła, a kiedy chcieli dowiedzieć się czegoś więcej, poprosiła kata, aby jej powiedział, co ma teraz odpowiedzieć. W odpowiedzi została wychowana po raz drugi. Krzyczała żałośnie, że jest czarownicą, wszystko zaczarowała, trzeba ją zabrać, miała ze sobą diabła, w więzieniu, w łóżku, wszędzie i znowu: „Przyjdź Jezu Maryjo, chodź diabełku, przyprowadź mnie!”

Po kwadransie powieszenia i dwukrotnym spróchnieniu liny, posadzono ją na krześle. Po orzeźwieniu się fontanną i octem miała dalej się przechwalać, ale ponieważ nie chciała wychodzić ze szczegółami żądzy szatana, została pobita i dokuczana po raz trzeci. Pomimo wszystkich lamentów i obietnic, trzykrotne zerwanie sznura, zawieszenie go na półtora kwadransa, a następnie wyznanie, że zaparła się Boga i świętych, zawarła przymierze z diabłem, często chodziła do czarownic tańczy z nim, gdzie odbywały się tańce, kto tam był itp. podniósł je po raz czwarty. Kiedy wisiała, słychać było łomotanie i krzyczała, że ​​kat ją bije, co nie miało miejsca. Diabeł musiał to zrobić. W końcu stała się całkowicie uparta (zbuntowana) i okazało się, że męka na dziś wystarczy, dlatego po pół kwadransie została spuszczona. Potem powiedziała cichym, łamiącym się głosem zaprzeczenia Bogu, wierności diabła, tańców czarownic, czynienia krzywd i tym podobnych. Kiedy przestała, zapytała mistrza Enderle, co dalej? I poprosił go o szczyptę. Jej koszula została teraz zdjęta, a jej ubrania włożone, po czym została wysłana do więzienia i to żenujące pytanie zostało zakończone.

Siódme przesłuchanie

Siódme przesłuchanie w czwartek 23 maja 1680 r. przez te same osoby od 9 rano do 12 w południe.

Dziś Inkwizytka po raz pierwszy dobrowolnie, na zachętę polubowną, stwierdziła, że ​​jest czarownicą i potwierdziła wszystkie wyznania złożone podczas tej męki; ale ona już nie wie. W odpowiedzi na kolejne pytania o bardziej szczegółowe okoliczności, spanie z diabłem, wyjście, jej towarzysze zabaw, wyrządzone szkody i tym podobne, wyznała - najwyraźniej zdezorientowana i wyczerpana - jedna bzdura po drugiej, jak sugerowano jej w pytaniach, ale wplątał się w wiele sprzeczności. Kiedy się o tym dowiedziała, westchnęła ciężko i narzekała, że ​​chciałaby powiedzieć wszystko dobrze, gdyby tylko wiedziała. Odpowiedzią na nowe pytania jest to, że jest czarownicą i zrobiła to, co robią inne czarownice, ale tak naprawdę nie wie. W nadchodzącym tygodniu, to znaczy w tygodniu krzyża, powinna zostać odsunięta, a nie pozostawiona na długo w więzieniu, odebrana jej głowa, którą wolałaby raczej znosić niż umrzeć w mękach. Zapytana o dostępne dowody, raz się przyznała, a potem ponownie zaprzeczyła, aby zrobić coś takiego. Następnie została zabrana do więzienia pod groźbą dalszych kłopotliwych pytań.

Ponieważ sędziom wydawało się, że jest całkowicie zahartowana w czarach i nie chce się przyznać, postanowili jutro drażnić Bader-Ann z ciężarkami, o ile będzie rozwód Chrystusa, a potem będzie musiała się wyspowiadać.

Ósme przesłuchanie

Ósme przesłuchanie i wstydliwe egzaminy w piątek 24 maja 1680 r. od 10:00 do 12:00.

Dziś złoczyńca został natychmiast rozebrany i włożony do koszuli wiedźmy. A potem przeciwstawiono jej wczorajsze sprzeczności i grożono jej ostrzejszymi, kłopotliwymi pytaniami, jeśli znów okaże się tak zmienna, nieprawdziwa, uparta i uparta i zaprzeczy wszelkim dowodom. Kiedy odpowiedziała na wszystkie pytania tak jak poprzednio, została natychmiast zaprowadzona na tortury i związana, dużo jęcząc na uszkodzone dłonie i biorąc głęboki oddech. Na rozkaz kaci najpierw podnieśli je bez ciężaru. Krzykiem zapewniała mnie, że chciałaby się wyspowiadać, ale diabeł jej nie pozwalał. Ujawniono stare informacje, ale wkrótce się one zatrzymały. Tymczasem była jedenasta.

Kamienny blok ważący 20 funtów został teraz przywiązany do jej dużych palców u nóg i tak samo jak rozwód Chrystusa, została całkowicie podniesiona z ziemi w ten sam sposób. Kilka razy podejrzliwie kręciła głową, jakby kogoś przyzywała. Gdy została pokropiona wodą święconą, łamanym głosem odmówiła Ojcze nasz. Nagle jednak powstał wielki zgiełk, jak powiedzieli, w środku na altanie, ale służący z zewnątrz uwierzył, że jest w sali tortur i pospieszył do środka. W międzyczasie czarna mysz z szybkością błyskawicy przeskoczyła z kąta na krzesło tortur. Kaci bili kijami mysz, sługę miejskiego pękiem kluczy, który trzymał w ręku, ale nie mogli go uderzyć, skacząc w górę iw dół między kijami i kluczami, jakby miał skrzydła. Burmistrz pospieszył ze świętym i po chwili mysz zniknęła i zapadła cisza. Większość kluczy była jednak krzywo lub złamana. (Komentarz przekazany w tym momencie mówi, że prawdopodobnie diabeł próbował uwolnić swoją dziewczynę! )

Inkwizytka w międzyczasie zapadła w głęboki sen, z którego obudziło ją pęknięcie liny. Opuszczona, okazała się bardzo słaba, leżała tak długo z zamkniętymi oczami i wzięła głęboki oddech. W końcu się budzi, błagała, nie chcą, żeby była tak nieszczęśliwa. Teraz znowu pytania i odpowiedzi, ale ponieważ niektóre rzeczy nie były zgodne z zamierzeniami sędziego, a szczególnie nie wiedziała, co dostała od diabła i do czego miała tego użyć, ponownie drażniła się z bloczkiem. Wołała do Boga o pomoc, modliła się, by jej nie opuścił, skarżyła się na krzywdę, zapewniała, że ​​nic nie wie itd. Po chwili ucichła, zamknęła oczy i chrapiąc zasnęła. Ponieważ był to sen wiedźmy narzucony przez piekielnego uwodziciela, trzeba ją było obudzić po okadzaniu kadzidłem i czarnym kminkiem, za pomocą palonej siarki trzymanej pod nosem i silnego potrząsania liną. Ona „flerrte” swoje „usta” (wykrzywiła usta) poszarzała, wydała kilka okrzyków, westchnęła: „Boże, pomóż mi wkrótce!” I znowu umilkła.

Następnie kat zadał jej pięć uderzeń laską w plecy, których nie otrzymała podczas snu, dlatego chwycił ją za boki i energicznie nią potrząsnął. Teraz otworzyła oczy i powiedziała, że ​​odepchnął jej serce, ukłuł ją igłami, zmusił do kłamstwa, nie wierz jej. Z drugiej strony była czarownicą, zrobiła wszystkie złe rzeczy, które czarownice robią, nie powinno się jej tak umrzeć, chciała powiedzieć wszystko. Po tym, jak wisiała w tej torturze przez ponad pół godziny, trzykrotnie potrząsano liną, widać było, że tym razem już dość tortur, została powoli pozostawiona na krześle, a blok i banda usunięte. Po krótkim odpoczynku, przypominająca o ponownym wyznaniu, całkiem ad formam odpowiedziała na kilka bezsensownych i bezwstydnych pytań, przyznała się, że otrzymała rzeczy od diabła w celu wyrządzenia szkody, ale nie chce znać nazwy i zastosowania tych rzeczy. Ponieważ w końcu nie chciała lub nie mogła już mówić, została ubrana i zabrana do więzienia.

Ponieważ sędziowie nie byli usatysfakcjonowani dotychczasowym przebiegiem Inkwizycji, postanowili zasięgnąć opinii biegłego zagranicznego prawnika, który był dobrze zorientowany w tej materii. Wybór padł na dr. Heinricha Ludwiga von Holzingen, któremu niezwłocznie przesłano cały materiał akt, który odesłał 1 lipca wraz ze swoim glaboratem (opinią ekspercką).

Ten raport, który powinien być bardzo dokładny i obszerny, ale w naszych terminach jest bardzo żałosnym dokumentem, mówi, że Bader-Ann po jej wyznaniu czarów, śnie diabła, uczestniczeniu w tańcu, zaprzeczeniu Bogu i jego świętym i po efektach i specjalnościach z tego płynących, którymi również obciążyła złożone zeznania, to według diabelskiego znaku znalezionego na jej ciele i okoliczności, które miały miejsce podczas tej próby, była podobno prawdziwą i dość zahartowaną wiedźmą, co bez wątpienia tylko ze względu na wszelkiego rodzaju specjalne pakty i obietnice, którymi obdarzył ich diabeł, prawie pogardzał poprzednią gehenną i nie ujawniał szczegółów swoich zbrodni.

Dlatego, zgodnie z powszechną praktyką, stosuje się wobec niej jeszcze surowsze tortury, albo przez pozbawienie jej snu przez jedną noc, a następnie podciąganie go dużymi ciężarami, albo przez napinanie kozła, który nie zwichnie kończyn, a jednak powoduje niewiarygodny ból lub przy użyciu kija kciuka, wkrętów do nóg lub innych narzędzi atakujących ciało. Przed zastosowaniem takich tortur należy dać jej wodę Objawienia Pańskiego, chrzest Wielkanocny i Zesłania Ducha Świętego, także kadzidło zmieszane ze złowrogim woskiem lub dać jej inne przeznaczone rzeczy, dołączyć zakładnika diabła, Agnusdei itp., a także nakłaniać ją, by odmówiła diabłu wcześniej, ponieważ takie eliksiry i procedury, według jego najlepszej wiedzy, wiele zatwardziałych czarownic przyznałoby się do tego przed męką. Ale nawet po trzech takich torturach powinna tylko ogólnie wyznać, że jest czarownicą, popełniła wszystkie zbrodnie jak inne czarownice, często pomieszała się ze złym wrogiem, poddała się im na mocy paktu, zaparła się Boga i świętych, wypędzając ich. tańce czarownic i tym podobne, zgodnie ze starą praktyką, niezależnie od nieznanych szczególnych okoliczności, skończony proces musi być nadal przeprowadzony bezpiecznie.

Te pompatyczne wypowiedzi poparł wieloma cytatami z pism różnych degustatorów i żałuje, że nie ma jeszcze pod ręką swoich kryminologów.

Dziewiąte przesłuchanie

Dziewiąte przesłuchanie w poniedziałek 3 czerwca 1680 r. od 10:00 do 12:00 i od 14:00 do 19:00. Po zabraniu rzeczy konsekrowanych aresztowana kobieta musiała odmówić diabłu i obiecać żyć i umrzeć po chrześcijańsku. Potem miała się dobrowolnie wyspowiadać, ale powiedziała, że ​​wcześniej nie było w porządku, z bólem często stwierdzała, co właśnie dostała do ust, że nie jest czarownicą. W wyniku tej zmienności kaci musieli zbadać swój znak wiedźmy i wbijając w niego igłę, stwierdzili, że był niewrażliwy, czyli prawdziwe piętno diabła. Pod groźbą tortur w końcu wróciła do niektórych zeznań. Następnie śródmiąższowe do 14.00. Po poważnych upomnieniach i groźbach, po południu powtórzono kilka zeznań. Wśród nich nowość: od 35 lat jest wiedźmą, diabeł odcisnął na niej znamię batem, dał jej maść wiedźmy, którą uczyniła bydło i ludzi kulawymi i chorymi i bardzo psującymi, także imiona wielu ludzi, których nią skrzywdziła. Tańce czarownic, na które zwykle chodziły na bydlęce w imię diabła, odbywały się najczęściej w niedziele i święta pod jakimś drzewem czarownic w Gammertingen, Inneringen, Riedlingen, Hohentengen lub Veringen, z wielką przyjemnością i wszelkiego rodzaju psoty w Pfeife i Violin tańczyli, ucztowali i pili. Wino, mięso i inne rzeczy zabierano ludziom w ich domach i piwnicach. Wiedźmi Król bardzo ją kochał w poprzednich latach, często była z nim, całowała go, uwielbiała i klęczała przed nim, ale ostatnio już jej nie pragnął. Przez większość czasu musiała błyszczeć podczas tańców, a świecę stawiano w partibus posterioribus. Stare kobiety byłyby pogardzane przez diabły i mężczyzn. Przesłuchanie zakończyło się o 19:00.

Ponieważ sędziowie tego dnia nie byli usatysfakcjonowani jej zmiennością, następnej nocy złoczyńca musiało pilnować trzech strażników, aby nie zasnąć.

Dziesiąte przesłuchanie

Dziesiąte przesłuchanie we wtorek 4 czerwca 1680 r. od 7.30 i od 14.00 do 18.30.

Dziś Maleficante okazała się bardzo słaba; Głód, strach i mróz podczas czterotygodniowego surowego więzienia, palące bóle skręconych kończyn i naciągniętych ścięgien, dręcząca gwałtowność powściągliwej potrzeby snu, pewność rychłej haniebnej, haniebnej śmierci musiały całkowicie złamać wszelką siłę 61-letnia kobieta i kobieta umierająca robią to samo. Teraz przyszło przesłuchanie: już nie mogła się oprzeć, wszystko musiała tolerować, potwierdzała wszystkie wcześniejsze zeznania, robiła wiele nowych, wyznawała wszystko, co jej się sprzeciwiało, podżegała i spowodowała wszelkie krzywdy i nieszczęścia, o które była wcześniej oskarżona lub podejrzewana, wyrządziła nawet wiele szkód, których poszkodowany nawet nie podejrzewał ani nawet nie wiedział. - Teraz sędziowie w końcu mieli to, czego chcieli, a protokół mówił: bo to wyznanie pokazało, że można bez wahania przystąpić do egzekucji, więc egzamin ma się skończyć.

Ostateczne przesłuchanie w środę 5 czerwca 1680 r

Najpierw wszystkie jej wyznania zostały odczytane złoczyńcy. Po tym, jak potwierdziła to wszystko i niedawno uznała, wyznaczeni na dziś świadkowie, siedmiu honorowych, bezstronnych obywateli, musieli wstać. W ich obecności aresztowany mężczyzna, który został uwolniony ze wszystkich gangów, stał się pierwotną podagurą , czyli m.in. H. streszczenie wszystkich ich zeznań, ale bez wymieniania zainteresowanych osób, wyraźnie odczytane i dobrowolnie potwierdzone jako poprawne słowo w słowo. W związku z tym wyznaje:

1. 35 lat temu oddała ciało i duszę złemu wrogowi, zaparła się Boga i wszystkich świętych i obiecała diabłu, że zrobi wszystko, co jej każe.
2. Dała się wykorzystać swojemu fanatycznemu duchowi, niezamężnemu szatanowi, jak chciał, do ohydnego występku nierządu.
3. Otrzymała od niego maść wiedźmy, którą uszkadzała ludzi i bydło, chodziła na nocne tańce z innymi czarownicami, bawiła się wiele razy, chodziła do różnych piwnic po wino i przeżyła przy tym wiele innych przygód.
4. Z pomocą diabła zrobiła kilka gradobicia i zepsuła plony.
5. Wielu ludzi powodowała choroby, po części dlatego, że źle ją podejrzewali, a po części dlatego, że się z nią pokłócili; tak więc, dotykając ich, uczyniła dwie kobiety krzywe i kulawe, dała dwie inne zaczarowane rzeczy, sprawiła, że ​​człowiek-człowiek bardzo chorował i cierpiał, oddychając na nich, i tak zaczarowała dwoje dzieci, że umarły.
6. Oddychając, uderzając i dotykając, zaczarowała i rozstrzelała wiele bydła, a mianowicie białego konia dla jednego człowieka, czarnego konia dla drugiego i osiem koni dla kilku innych, dwa drób, trzy cielęta i kilka świń, jedenaście z nich ona sama, a jedna z nich Odebrała krowie mleko i wyszła na tańce czarownic na jakimś bydle.

Świadkowie podpisują się imieniem i potwierdzają dobrowolność tych zeznań.

Po tym czynie zapadł wyrok i złoczyńca ogłosił śmierć, której miała się spodziewać po trzech dniach, tj. w Zielone Świątki 8 czerwca. Następnie zabrano ich do specjalnego pomieszczenia w ratuszu i wezwano duchownych, aby napominali ich do pokuty i godnego ich przygotowania. Akta przekazano księciu Maksymilianowi (Hohenzollern-Sigmaringen) , który ułaskawił skazańca na spalenie żywcem mieczem, jeśli do końca okaże się skruszony, ale martwe ciało należy wrzucić do ognia i spalić proszek i popiół.

Egzekucja

Egzekucję przeprowadzono w sobotę przed Pięćdziesiątnicą, 8 czerwca 1680 r.

Rano o 8 rano urzędnik, dwunastu sędziów i urzędnik miejski zebrali się w czarnych płaszczach na otwartej altanie ratusza w Veringenstadt, aby publicznie osądzić biednego grzesznika. Pan czynszowy Franz Wilhelm Schneider wniósł akt oskarżenia jako reprezentacyjny skarbnik i adwokat, a sąd musiał postępować zgodnie ze złowrogim nakazem sądu K. Karla. Po rozpoznaniu racji złoczyńcy ponownie odczytano jej pierwotną podagrę, potem werdykt i ułaskawienie miecza, potem złamany kostur sądowy rzucony pod jej stopy, a potem z biciem wielkiego dzwonu i w towarzystwie duchowieństwa, dwór, strażnicy, strzelcy i duży tłum na dziedzińcu zwykłym. Tam została umieszczona na otwartym rusztowaniu, z zawiązanymi oczami na krześle iz głośną adoracją Ojcze nasz, gdy prosiła: „Wybaw nas od zła”, kat Enderle ściął jej głowę. Zwłoki zostały złożone na stosie, gdzie zostały spalone na popiół, i mówi się, że po podpaleniu stosu drewna, ohydna tłusta ropucha wyczołgała się ze stosu i wkrótce wpełzła z powrotem, a kilka dużych kruków zostało kilka razy bardzo blisko płomienia, a potem odleciał z krzykiem, co widzieli Jakob Heberle, Johann Eggstein i wielu innych.

Przetwarzanie historyczne procesu czarownic przeciwko Bader Ann w miejscowej ludności

Prapremiera wiedźmy z Veringen J. Straubingera, Salmendingen. Grudzień 1933 w Veringenstadt.

Rzeźba wzniesiona w 1994 roku ku pamięci Bader-Ann, która została stracona jako „wiedźma” w Veringenstadt (artystka: Monika Geiselhart ( Reutlingen ))

Tablica ostrzegawcza przypominająca o „polowaniu na czarownice”

Około 1865 r. nauczyciel Sebastian Locher odkrył pod skrzynką w ratuszu Veringenstadt pożółkłe akta procesu o czary z 1680 r. Łaciny nauczył się z wielkim entuzjazmem, ponieważ protokół z procesu o czary zawierał kilka łacińskich fragmentów i chciał je przetłumaczyć . Stworzył pierwszą transkrypcję protokołu i przedstawił ją 10 lipca 1876 r. na walnym zgromadzeniu Towarzystwa Studiów Historycznych i Starożytności w Hohenzollern w Sigmaringen .

Na początku lat dwudziestych na stronie rozrywkowej posłańców Schwarzwaldu pojawił się artykuł Ernsta Hettingera zatytułowany „Czarownica z Veringen. Opowieść kulturalno-historyczna z ziem Hohenzollernów”. Autor nie potraktował „historii kultury” bardzo poważnie, a umysły mieszkańców Veringen były niezwykle podekscytowane. Postrzegali proces jako obraz w ich mieście. Szanowny obywatel był z tego powodu tak zły, że umknęło mu z głowy słowo: „Trzeba spalić cały proces o czary; s'íscht wstyd dla całej społeczności. Nigdy nie można rozmawiać z ludźmi. „Takie słowa doszły również do uszu Ignaza Bogenschütza, ówczesnego proboszcza Veringenstadt, pomyślał sobie: „Ten człowiek ma rację; gdyby nasi wielcy przodkowie byli tak głupi i wrodzy jak Ernst Hettinger opisuje ich: „W takim razie nie możemy być dumni z naszych ojców. Ale czekaj, możesz sam obejrzeć proces czarownic i jeśli nie jest tak źle napisany, przeczytaj go”. W rezultacie Bogenschütz napisał książkę „Proces czarownic z Veringen”. Ta książka została zredagowana zgodnie z aktami procesowymi i rozpoczęła się zmiana populacji. Akta procesowe były postrzegane jako ostrzeżenie o niesprawiedliwości i wybitny dokument historii miasta.

J. Straubinger z Salmendingen napisał sztukę „Czarownica z Veringen” na początku 1933 roku. O znaczeniu procesu o czary, który nagle zyskał na pewności siebie ludności, świadczy fakt, że w 1933 roku wystąpiła grupa teatralna klubu gimnastycznego Veringenstadt, która wywołała przytłaczającą ponadregionalną reakcję. Spektakl był wystawiany kilkakrotnie za granicą, a do zwiedzania zgłosiły się całe szkoły.

W połowie lat siedemdziesiątych pastor Otto Kohler zasugerował wzniesienie pomnika upamiętniającego ludzi straconych na „Galgenbühl”. Jednak sugestia nie została zrealizowana.

Historyczna postać „Bader Ann” została założona w 1984 roku przez Stowarzyszenie Karnawałowe Kräuterhexen Veringenstadt e. V. odebrany. Postać wiedźmy karnawałowej , zwanej tu „wiedźmą ziołową”, nawiązuje bezpośrednio do Anny Kramer. Strój został wzorowany na historycznej koszuli wiedźmy z Veringenstadt wraz z miotłą wiedźmy. Ostatnio, w 2013 roku, wprowadzono centralną indywidualną figurę „diabelskiego heksa”.

W 1994 roku grupa akcji Strübhaus wzniosła rzeźbę upamiętniającą Bader-Ann, która została stracona jako „wiedźma” w Veringenstadt (artystka: Monika Geiselhart, Reutlingen). Odsłonięcie nastąpiło podczas forum Veringer „Hexenwahn. Stan techniki” 8 czerwca 1994 r. W ramach festiwalu miejskiego w Veringen gra historyczna o Bader-Ann, napisana przez prof. dr. Erwin Zillenbiller na liście.

literatura

• Josef Halm: Bader-Ann von Veringenstadt . W: Stowarzyszenie na rzecz historii, kultury i studiów regionalnych Hohenzollern (hrsg.): Hohenzollerische Heimat . (PDF) 4, tom 4, październik 1954, s. 52.

Indywidualne dowody

1. ↑ Zobacz wykład Sebastiana Lochera z 10 lipca 1876 r.
2. ↑ Maleficent . W: Heidelberg Academy of Sciences (Hrsg.): Niemiecki słownik prawniczy . taśma 9 , wydanie 1/2 (pod redakcją Heino Speera i innych). Następca Hermanna Böhlausa, Weimar 1992, ISBN 3-7400-0167-4 ( adw.uni-heidelberg.de ). 
3. ↑ ^{a b c d e} Thomas Fink: Materiały dotyczące historii miasta Veringen. 2016.
4. ↑ Zobacz wiedźmy ziołowe Veringenstadt e. V .; udostępniono 5 marca 2015 r.