Buddhadasa

Buddhadasa Bhikkhu

Buddhadasa Bhikkhu ( tajski : พุทธ ทาส ภิกขุ , RTGS : Phutthathat Phikkhu, wymowa: [pʰúttʰətʰâːt pʰíkkʰùʔ] Prawdziwe nazwisko: Ngueam Phanit ( เงื่ อม พา นิ ช ); * 27 maja 1906 r. W Phumriang (, ), dystrykt Chai † 25 . Maj 1993 w Chaiya ) był jednym z najbardziej wpływowych buddyjskich theravada - mnichów XX wieku.

Wczesne lata

Pierwotne imię Buddhadasy brzmiało Nguam Panid, urodził się 27 maja 1906 roku jako najstarsze z trojga dzieci w małej rodzinie kupieckiej w Phumriang, małym nadmorskim miasteczku w prowincji Surat Thani na południu Tajlandii . Jego ojciec miał na imię Sieng Panid i był pochodzenia chińskiego. Jego matka Tajka nazywała się Kluan Panid i oboje prowadzili mały sklep spożywczy, w którym dorastał Nguam. Jego matka była pobożną buddystką, nauczyła go odpowiedzialności i sztuki gospodarności. Później stała się jednym z głównych sponsorów Wat Suan Mokkh . W młodości Nguam i jego bracia prowadzili dyskusje na temat buddyjskich sąsiadów.

W 1926 roku zgodnie z tradycją i na prośbę matki przyjął święcenia mnicha w Wat Mai w Phumriang. Otrzymał imię „Inthapanyo” ( mądry ). Już po trzech dniach zaczął odrywać się od tradycyjnych konwencji: zamiast czytać starożytne pisma święte ludziom świeckim, młody mnich próbował połączyć Dhammę z codziennymi wydarzeniami. Jego sposób głoszenia szybko stał się znany w całym kraju, tak że sala kazań wkrótce nie mogła już pomieścić wielu ludzi, którzy przyszli go słuchać.

W ciągu dwóch lat zdał egzaminy z dwóch podstawowych poziomów studiów Dhamma ( tajski : Nak Tham Tri i Nak Tham Tho ). Za radą swojego wuja Sianga z Chumphon przeniósł się do Bangkoku , ponieważ tylko tam mógł pogłębić swoje studia nad pismami świętymi. Inthapanyo początkowo uważał Bangkok za „Krainę Przebudzonych”, centrum pism świętych i guru. Ale szybko rozczarował się hałasem i brudem miasta, przepełnionymi świątyniami i bezinteresownymi mnichami. Już po dwóch miesiącach był tak sfrustrowany, że prawie zrezygnował z zakonu. Powrócił do rodzinnej wioski, gdzie nauczył się wiedzy na ostatnim podstawowym etapie studiowania starożytnych pism z książek. Po roku wuj zdołał go namówić na naukę języka palijskiego w Bangkoku . Tym razem Inthapanyo był bardziej zrelaksowany, mógł wycofać się w cichy zakątek i tam pobierał prywatne lekcje. Wkrótce zdał egzamin na trzeci poziom podstawowy i zgodnie z życzeniem został „Phra Maha Parien” (z grubsza: uczonym w języku pali ).

Po kolejnym roku studiów na poziomie zaawansowanym, który zdał tylko bez przekonania, zdał egzamin, który ostatecznie przekonał go do odwrócenia się od wielkiego miasta i powrotu do Phumriang.

Założenie Wat Suan Mokkh

Buddhadasa Bhikkhu

W czasach Gautamy Buddy polecił swoim uczniom udać się do lasu i usiąść pod drzewem w poszukiwaniu ostatecznej prawdy. Właśnie to chciał zrobić Inthapanyo. Z pomocą swojego brata i kilku mnichów, z którymi się przyjaźnił, znalazł w dżungli opuszczoną świątynię od 80 lat i nazywała się Wat Trapangjik.

Zbudował tu małą chatkę i przeniósł się tam w maju 1932 roku. Nazwał tę świątynię „Suan Mokkhabalarama” (w skrócie: Suan Mokkh ), co oznacza coś w rodzaju „Ogrodu Wyzwolenia”. W tym samym roku, zaledwie kilka miesięcy później , wojsko obaliło do króla Tajlandii w pokojowego przewrotu i ustanowiła monarchię konstytucyjną , który sam Buddhadasa widział jako dobry omen dla jego przywrócenia.

Przez pierwsze dwa lata w Suan Mokkh Inthapanyo poddał się życiu w całkowitej izolacji. Aż do tego, że jego brat musiał powiesić swój codzienny posiłek na drzewie na skraju lasu, aby pustelnik nie musiał nikogo spotykać. Spędzał czas na medytacji i studiowaniu Tipitaki , zawsze starając się podążać ścieżką leśnych mnichów Theravady . Korzystając z Tipitaki i własnego doświadczenia praktycznego, zebrał instrukcje krok po kroku dotyczące poważnej medytacji, które przetłumaczył na tajski i nazwał „Podążaj śladami arahantów ”. Opublikował go w czasopiśmie „Buddhasasana” (tajski: buddyzm ), które opublikował jego brat Dhammadasa pod nowym imieniem „Buddhadasa” ( sługa Buddy ). Nadał sobie to imię w uroczystym ślubie w sierpniu 1932 roku: „Daję to życie i to ciało Buddzie. Jestem sługą Buddy, a Budda jest moim mistrzem. Dlatego od teraz będę nosić imię Buddhadasa. "

W późniejszych latach do jego świątyni przybyło wielu zagranicznych studentów, aby wysłuchać jego kazań i wziąć udział w dziesięciodniowych rekolekcjach . Odbył również wiele rozmów z uczonymi Kościoła chrześcijańskiego, a także innych religii, w których zawsze podkreślał, że wszystkie religie są w zasadzie takie same w swoich podstawowych wypowiedziach. Krótko przed śmiercią w 1993 roku założył Międzynarodowe Centrum Pustelni Dhammy w pobliżu swojej świątyni, aby umożliwić studentom spoza Tajlandii studiowanie nauk Buddy i medytacji Vipassana .

Buddhadasa zmarł 25 maja 1993 r. Po serii ataków serca i ataków serca, przygotowując przemówienie, które ma wygłosić dwa dni później w jego urodziny. Po tym, jak lekarze w szpitalu Siriraj w Bangkoku przez wiele tygodni próbowali bezskutecznie protestować przeciwko jego przyjaciołom i innym mnichom, aby przywrócić mu zdrowie, 8 lipca 1993 roku ogłosili jego śmierć.

bibliografia

Buddhadasa napisał tak dużo, że mógłby wypełnić prawie cały pokój w Bibliotece Narodowej Tajlandii. Jego najbardziej znane książki przetłumaczone na język niemiecki to:

literatura

linki internetowe

Commons : Phra Dharmakosacarya (Buddhadasa Bhikkhu)  - zbiór zdjęć, plików wideo i audio
dane osobiste
NAZWISKO Buddhadasa
ALTERNATYWNE NAZWY Nguam Panid, Buddhadasa Bhikkhu
KRÓTKI OPIS buddyjski mnich
DATA URODZENIA 27 maja 1906
MIEJSCE URODZENIA Phumriang , Tajlandia
DATA ŚMIERCI 25 maja 1993
Miejsce śmierci Chaiya , Tajlandia