Król Narnii

Król Narnii i przygodach w szafie lub: The Lion and the Witch (angielski tytuł: Lew, Czarownica i stara szafa , . Dt Lew, Czarownica i stara szafa ) jest fantastyczny - powieść dla dzieci od Irlandczyków Pisarz C.S. Lewis . Książka została wydana w 1950 roku, a następnie w serii „Opowieści z Narnii” ukazało się sześć kolejnych tomów. W porządku narracyjnym kronik Król Narnii jest drugim tomem po wydaniu w 1956 roku Cudu z Narnii .

zawartość

Król Narnii opisuje historię czwórki rodzeństwa Piotra, Susan, Edmunda i Łucji, którzy zostają wysłani na wieś do starego profesora w obliczu nalotów na Londyn podczas II wojny światowej . W tajemniczym wielkim domu czwórka dzieci przedziera się przez szafę do fantastycznego świata Narnii , który zamieszkują mityczne stworzenia, takie jak centaury , fauny i nimfy , postacie z bajek, takie jak krasnoludki i olbrzymy oraz mówiące zwierzęta. Najmłodsza, Lucy, pierwsza trafia do Narnii, która ma mroźną zimę ; W gąszczu latarni (w środku którego stoi latarnia uliczna) zaprzyjaźnia się z Faunem Tumnusem, który opowiada jej, że w Narnii jest zima od stu lat, ale bez Bożego Narodzenia . Zimę wywołuje „Biała Czarownica ”, Jadis, która wyrosła na cesarzową Narnii i swoją magią otula ziemię zimą i zamienia wszystkich przeciwników w kamień. Boi się jedynie wtargnięcia „dwóch synów Adama i dwóch córek Ewy”, którzy zgodnie ze starym proroctwem wejdą na cztery krzesła tronowe w starej królewskiej fortecy Feeneden i kończą swoje panowanie.

Po powrocie do naszego świata rodzeństwo Lucy nie wierzy jej, gdy opowiada o swojej przygodzie. Niedługo potem Edmund również przedostaje się przez szafę do Narnii, ale spotyka Białą Wiedźmę, która rozpoznaje niebezpieczeństwo spełnienia się przepowiedni z jego opowieści o jego trójce rodzeństwa i korumpuje Edmunda zaczarowanym tureckim miodem i obietnicami królewskimi i doprowadza go do jej stronie. Dlatego Edmund nie opowiada o swoich przygodach po powrocie z Narnii i nadal oskarża Lucy o kłamstwo.

Ostatecznie jednak cała czwórka dzieci trafia do Narni. Uratujesz cię dzięki magicznym stworzeniom, które potajemnie opierają się Białej Królowej. Faun Tumnus, który powinien był zgłosić wiedźmie przybycie każdego człowieka, został w międzyczasie zamieniony w kamień za swoją niewierność. Rodzina bobrów przyjmuje czworo dzieci. Planują zabrać ją do starego kamiennego stołu, gdzie chcą spotkać Aslana , powracającego prawdziwego króla, syna wielkiego cesarza zza morza, który pojawia się pod postacią potężnego lwa. Edmund jednak potajemnie opuszcza bobrową jamę i wbiega do zamku Białej Czarownicy, której wyjawia przybycie swojego rodzeństwa i plan spotkania z Aslanem. Nie otrzymuje jednak nagrody, na którą liczył, lecz zostaje zniewolony przez wiedźmę.

Tymczasem inne dzieci rozpoznały zdradę brata i uciekają z bobrami, ścigane przez wilczy strażnik. Jednak po drodze spotykają Świętego Mikołaja, ponieważ zbliżające się przybycie Aslana ponownie rozpoczyna normalny bieg roku. Dzieci otrzymują broń i inne przydatne prezenty na zbliżającą się walkę z wiedźmą i jej wyznawcami. W końcu nadchodzi wiosna i dzieci podchodzą do kamiennego stołu, gdzie z podziwem stawiają czoła Aslanowi. Tam zbiera wierne mu stworzenia z Narnii i wyznacza Piotra na generała swojej armii.

Czarownica również gromadzi swoją armię. Proponuje Aslanowi negocjacje i wyjawia mu, że zgodnie ze starożytnymi magicznymi prawami zabije Edmunda za jego zdradę. Aby temu zapobiec, Aslan oferuje jej wymianę. Edmund zostaje następnie zwolniony.

Aslan opuszcza obóz w nocy, ale zostaje zauważony przez Susan i Lucy. Potajemnie podążają za nim, a następnie muszą patrzeć, jak Aslan oddaje się w ręce wiedźmy i jej żołnierzy, pozwala się związać na kamiennym stole, ciąć i ostatecznie zabijać bez oporu. Ta ofiara była konieczna, aby uwolnić Edmunda. Następnie wiedźma rusza ze swoimi oddziałami, by zniszczyć resztę armii Aslana. Lucy i Susan płaczą nad martwym Aslanem, ale potem stają się świadkami cudu. Myszy obgryzają kajdany lwa, potem jego ciało znika, a na koniec wraca żywy. Ponieważ stał się dostępny jako niewinna ofiara, może powrócić do życia na podstawie jeszcze starszych magicznych praw, nieznanych wiedźmie.

Aslan następnie penetruje zamek wiedźmy wraz z Lucy i Susan i odkupuje setki skamieniałych stworzeń, w tym fauna Tumnusa. Z tymi nowymi oddziałami mogą interweniować w bitwie między czarownicą a armią, która walczy pod dowództwem Piotra. Aslan zabija Białą Wiedźmę, podbijają dobre stworzenia z Narnii.

Po wyzwoleniu Narni Aslan mianował Piotra Wielkim Królem kraju, a Edmunda, Susan i Łucję królem i królowymi. Zasiadasz na krzesłach tronowych w Kairze Paravel (w niektórych tłumaczeniach „Feeneden”) i szczęśliwie rządzisz krajem przez wiele lat po powrocie Aslana do jego królestwa po drugiej stronie Oceanu Wschodniego (tutaj kolejna część Podróży do Narnii). następuje ). Ale raz, polując na białego jelenia, trafiają do latarniowego lasu i przez szafę do naszego świata, w którym minęło zaledwie kilka chwil i znów żyją jak dzieci, którymi byli na początku opowieści.

Interpretacja chrześcijańska

Teolog Markus Mühling interpretuje „Kroniki Narnii” jako głęboko pod wpływem chrześcijaństwa. Aslan pamięta Chrystusa . Jego dobrowolna ofiarna śmierć odpowiada ukrzyżowaniu Jezusa i Jego zmartwychwstaniu . Podobnie jak w Nowym Testamencie , Zmartwychwstały pojawia się najpierw dwóm kobietom: Zuzannie i Łucji. Jego ojcem za morzem byłby wtedy Bóg Ojciec, dzieci uczniów Aslana . Edmund oznacza grzesznego człowieka, który jest odkupiony i który jest w stanie odpokutować.

Wiedźma Jadis przypomina Szatana poprzez swoją rolę uwodzicielki . Krew wszystkich zdrajców również należy do niej i jest odtąd jej własnością.

Podobnie może być postrzegany jako uwodzicielski lub sam grzech , ponieważ jest delikatny i piękny, a jednak w ukryciu zimny i okrutny. Co więcej, można ją określić jako samą śmierć , gdyż swoim berłem władzy kradnie życie innym, których dotyka jego czubek, i wiąże je ze sobą w swoim pałacu.

Kobiety z brodawkami wokół kamiennego stołu są przedstawiane jako ożywiające śmierć i cieszące się cierpieniem Aslana. W rozumieniu chrześcijańskim symbolizują one piekło i diabła z jego poplecznikami. Ci ostatni początkowo myśleli, że zwyciężyli Jezusa po jego ukrzyżowaniu, ale musieli rozpoznać swój błąd. Zmartwychwstanie Aslana jako znak, że życie zwycięża śmierć, ustala wynik sceny bitwy między Aslanem a Jadis. Aslan, symbol życia, triumfuje nad Jadis, który z kolei reprezentuje śmierć.

Adaptacje i ustawienia filmowe

• 1967: Lew, czarownica i stara szafa (telewizja, miniserial)
• 1979: Król Narnii (telewizja, animacja)
• 1988: Opowieści z Narnii: Król Narnii (telewizja, prawdziwy film)
• 2005: Opowieści z Narnii: Król Narnii (kino, prawdziwy film)
• Grupa 2nd Chapter of Acts wyprodukowała w 1980 album koncepcyjny Roar Of Love , który odtwarza treść książki w 14 utworach.
• 2021: Król Narnii , dwuczęściowe słuchowisko Roberta Schoena ( SWR / NDR )

linki internetowe

• Podsumowanie wątku

Źródła / literatura

• Kroniki Narnii Tom 2 - Król Narnii ISBN 978-3-8000-5168-7
• Opowieści z Narnii (twarda oprawa) ISBN 3-8000-5186-9
• Markus Mühling : Król Narnii: orientacja teologiczna , Vandenhoeck & Ruprecht Göttingen, ISBN 978-3-525-60422-9

Indywidualne dowody

1. ↑ Leksykon: Teksty Literatury Fantastycznej: Link do archiwum ( Memento z 27 września 2007 w Internet Archive )
2. ↑ Tłumaczenia Narnii: Kopia archiwalna ( Pamiątka z 28 września 2007 r. w Internet Archive )
3. ↑ Thomas Menges: Prezentacje książek - Król Narnii: orientacja teologiczna , na łamach portalu edukacji religijnej Kościoła katolickiego w Niemczech, dostęp 1 lutego 2021 r.
4. ↑ Król Narnii (1/2) - SWR2. Źródło 5 kwietnia 2021 .