Doli (bęben)
Doli to dwugłowy cylindryczny bęben cylindryczny z drewnianym korpusem, który jest używany w muzyce lekkiej w Gruzji .
Pochodzenie i dystrybucja
Polifoniczna muzyka Gruzinów chrześcijańskich z czasem skomplikowane harmonicznych struktur silnie od około 17 wieku przez zupełnie innego rodzaju monodically - modalnych zdominowanych perskich muzycznych wpływów. Stolica Tbilisi była wówczas kulturalnym centrum całego Zakaukazia . Niektóre instrumenty muzyczne już od dłuższego czasu noszą nazwy perskie lub arabskie i wskazują na wymianę kulturową. Doli prawdopodobnie pochodzi od perskiego dauli drum . Dauli to również nazwa bębna, na którym Romowie w Grecji i Macedonii grają razem z podwójnym instrumentem zurna, który towarzyszy tańcowi. Na Bałkanach Romowie podtrzymują tradycję, która jest szeroko rozpowszechniona w dużej części Azji, jeśli chodzi o grę tych dwóch instrumentów. Gruzińska nazwa doli odnosi się do słowa oznaczającego drum dhol w Armenii , wywodzącego się od perskiego duhul lub duhal . W północnych Indiach dhol to duży bęben beczkowy. W Afganistanie dohol i podwójna trzcina sorna tworzą orkiestrę rozrywkową na uroczystościach rodzinnych.
Stara nazwa dla tej samej Gruzji bębna jest dabdab-i , gdzie -i jest rzeczownik kończy charakterystykę w języku gruzińskim . Słowo to jest używane w eposie Wojownik w skórze tygrysa przez gruzińskiego poetę narodowego Schotę Rustaveli (ok. 1172 - ok. 1216) i oznacza tam np. „Bęben” lub „ kociołek ”. Dabdabi wywodzi się z arabskiego słowa dabdada poprzez perskie dabdabe z odpowiadającym mu znaczeniem „bęben” , którego starszy kontekst obejmuje „głośno (nogami)”, „dudnienie”, „hałas” i „huk”. Z tego powstał arabski rzeczownik dabdāb oznaczający „bęben”, który jest dokładnie odtworzony w języku gruzińskim.
Rama bębna daira, grana przez kobiety w Gruzji ( dayereh w Iranie , dāireh w Afganistanie ) jest również związana z nazwą arabsko-perskich instrumentów muzycznych . Gruziński czajnik bęben para diplipito z gliny jest wariant z rozpowszechnionych naqqaras . W przeciwieństwie do Doli , te dwa bębny zostały w dużej mierze zniknęły z kraju i można je znaleźć tylko w Armenii i Azerbejdżanie . Doli jak cylindrycznych bębnów w krajach sąsiednich są nazywane naghara w Azerbejdżanie, Baraban (барабан, rosyjski „bęben”) w zachodniej Rosji, na Ukrainie i Białorusi . W baraban w Dagestanie i Adygeja uderza się głównie rękami.
Projekt
Jednorodnie cylindryczny korpus składa się z cienkościennego, wydrążonego drewnianego pnia, który jest z obu stron pokryty niegarbowaną skórą zwierzęcą. W tym celu skóry są naciągane na mokro przez żelazny pierścień z niewielkim nadmiarem, zaginane do wewnątrz i po wysuszeniu zszywane. Słoje są nieco większe niż średnica drewna i znajdują się tuż nad krawędzią. Są mocowane w regularnych odstępach za pomocą żelaznych oczek, przez które przeciągany jest niekończący się sznur łączący oba pierścienie. Kolejną linkę umieszcza się pośrodku wokół ciała i podłącza do linek napinających, dzięki czemu występuje napięcie w kształcie litery Y i instrument można dostroić. Wymiary są różne, średnica jest nieco większa lub mniejsza niż wysokość.
Gracz doli ( medola ) trzyma swój instrument na lewym udzie, siedząc lub stojąc za pomocą sznurka na szyi, czasami tańcząc wzdłuż siebie. Tylko jedna z membran jest rozgrywana obiema rękami lub, rzadziej, kijami. W środku można wykonać głośniejsze podstawowe pociągnięcia dłońmi, a delikatniejsze pośrednie pociągnięcia na krawędzi opuszkami palców.
Styl gry
W muzyce popularnej doli grają głównie mężczyźni, w przeszłości młotkami, teraz głównie rękami. W piosenkach rozrywkowych, które były popularne w Tbilisi pod koniec XVIII wieku, rdzenne gruzińskie style mieszały się z jednomyślnym stylem gry muzyki perskiej i tureckiej : śpiewano maqamy bogato zdobione melizmatami . Śpiewającemu głosowi towarzyszyła turecko-perska lutnia tari i sazi o długiej szyi , spit fiddle kamanca i doli . W tym samym składzie zespół Sazandar Ensemble grał muzykę instrumentalną (obecnie trio muzyki ludowej w Azerbejdżanie grające Mughams ). Dzisiaj w Adjara pojawia się czasami doli w połączeniu z bonusami na dudy chi , instrumentem pilili z pojedynczą trzciną lub gruzińską lutnią tschonguri z długą szyjką (nieco większy Panduri ) w muzyce tanecznej. Orkiestra miejska składa się z kilku ormiańskich krótkich obojów ( duduki ) i doli . Zwykle dwóch duduki gra razem jako instrument melodyczny i dron , wspierany przez bęben. W zespołach z instrumentami dętymi, w tym fletem salamuri , perkusista często wnosi swój śpiew.
linki internetowe
- Tradycyjne instrumenty i muzyka: Doli. ( Pamiątka z 16 stycznia 2013 w Internet Archive ) openmuseum.org
- Doli. hangebi.ge
Indywidualne dowody
- ↑ Farshid Delshad: Georgica et Irano-Semitica. Studia nad irańskimi i semickimi zapożyczeniami z gruzińskiego eposu narodowego „Wojownik w skórze pantery”. (Ars poetica. Pisma o literaturoznawstwie 7; PDF; 3,1 MB) Deutscher Wissenschaftsverlag, Baden-Baden 2009, s. 124f, ISBN 978-3-86888-004-5
- ↑ Inna D. Nazina: Baraban. W: Grove Music Online , 13 stycznia 2015
- ^ Rustavi Dance Group - gruziński Doli (dhol) Player's. Wideo z YouTube
- ↑ Leah Dolidze, Christian Hannick i wsp .: Georgia . W: Stanley Sadie (red.): The New Grove Dictionary of Music and Musicians . Vol. 9. Macmillan Publishers, Londyn 2001, s. 677
- ^ Susanne Ziegler: Georgia. W: Muzyka dawna i współczesna . Sachband 3, 1995, kol. 1275-1278