Don Álvaro o la fuerza del sino
Don Álvaro o la fuerza del sino (niem. Don Álvaro czyli siła losu) to dramat hiszpańskiego pisarza Duque de Rivas . Jego premiera odbyła się w Madrycie w 1835 roku i jest uważana za przełom w literackim romantyzmie w Hiszpanii. Giuseppe Verdi stworzył muzykę do swojej opery La forza del destino w 1862 roku .
Styl i kompozycja
Styl tego makabrycznego romantycznego dramatu inspirowany jest teorią teatralną Victora Hugo , który zerwał z jednolitością miejsca i czasu neoklasycznego dramatu regularnego . Utwór składa się z pięciu aktów ( jornadas ), rozłożonych na przestrzeni pięciu lat i osadzonych w pięciu różnych miejscach. Figurki z różnych poziomów wchodzą ze sobą w interakcje. Dramat napisany jest częściowo prozą, częściowo wierszem. Tekst zawiera także inscenizacje, które wprowadzają aktorów w nastrój. Zerwanie z regułami kompozycyjnymi dramatu neoklasycznego uznano za skandal w oczach wielu widzów, gdy sztuka została po raz pierwszy wystawiona w Madrycie w 1835 roku.
zawartość
Akt 1: Don Álvaro jest głównym bohaterem o tajemniczym pochodzeniu, przez co nie może zostać przyjęty do stanu szlacheckiego. Niemniej jednak jest ze szlachetnym Leonorem. Jej ojciec próbuje uniemożliwić związek z powodu niejasnego pochodzenia kochanka. Don Álvaro przypadkowo go zabija, w wyniku czego Leonor mdleje. Wierząc, że nie żyje, Don Álvaro udał się do Włoch, by umrzeć w wojsku.
Akt 2: Leonor podróżuje po hiszpańskim prowincjonalnym miasteczku w męskim stroju iz pomocą księdza wchodzi do klasztoru jako mężczyzna. Jest poszukiwana przez swoich dwóch braci, którzy chcą ją zabić, ponieważ zhańbiła rodzinę swoim nieślubnym związkiem z Donem Álvaro.
III akt: Jeden z braci Leonora, don Alfonso, podczas hazardu we Włoszech jest zagrożony życiem. Don Álvaro przyjeżdża, ratuje brata, który go nie rozpoznaje i zaprzyjaźnia się z nim. Kiedy Carlos w końcu go rozpoznaje, jest rozdarty między pragnieniem zemsty a wdzięcznością.
Akt 4: Carlos mówi Donowi Álvaro, że wie, gdzie jest Leonor. Na wieść, że Leonor wciąż żyje, wpada w skrajne podniecenie. Między dwoma przyjaciółmi wybucha kłótnia, która ostatecznie kończy się pojedynkiem, w którym Don Álvaro zabija Carlosa. Don Álvaro jest smutny, że stracił szansę na wybaczenie mu przez Leonora. Staje twarzą w twarz z królem, który zabronił pojedynków i grozi mu kara śmierci. Jednak zanim to nastąpi, Niemcy najeżdżają Włochy i pomagają Donowi Álvaro w ucieczce.
Akt 5: Minęły cztery lata i Don Álvaro mieszka jako mnich w klasztorze. Drugi brat Leonora, Alfonso, znajduje go i prowokuje do pojedynku. Don Álvaro też go zabija. Umierając, chce się wyspowiadać i odkrywa Leonora w sąsiednim klasztorze. Zabija widocznie zhańbioną siostrę sztyletem. Teraz Don Álvaro też nie chce już żyć i spada ze skały.
Interpretacje
Wiele publikacji literackich na temat Don Álvaro o la fuerza del sino zajmuje się rolami płci, które są przedstawiane w dramacie. Na przykład wchodzisz w postać Leonora, który w trakcie spektaklu zamienia się w symbol uwodzenia. Nadal jednak pozostaje obiektem akcji i interpretacji męskich postaci. Don Álvaro jest opisywany jako uchodźca ze społeczeństwa, który – według analiz Lindy Materny – doprowadza swój brak męskości do buntu przeciwko społeczeństwu patrycjuszy. Te i inne interpretacje edypalne zakładają konflikt ról płciowych głównego bohatera.
Inne interpretacje odnoszą się do społecznie krytycznego aspektu dramatu. Álvaro jest postrzegany jako outsider, który ze względu na swoje metyskie pochodzenie nie może spełnić hiszpańskich standardów. Centralna jest tutaj krytyka koncepcji honoru, którą mężczyźni reprezentujący rodu Leonorów wysoko oceniają. Bez względu na to, jak bogaty jest Don Álvaro, jak dzielnie walczy o koronę hiszpańską we Włoszech, jakim jest wiernym przyjacielem czy godnym zaufania kochankiem, nie może zasłużyć sobie na uznanie przez te rzeczy, ponieważ nie ma udowodnionego pochodzenia. Jego samobójstwo wynika z niezgodności dążeń jednostki do uczciwego życia z normami wychowanymi z zewnątrz.
literatura
- Duque de Rivas: Don Álvaro o la fuerza del sino. (Letras Hispanicas), Ediciones Catedra, wydanie 27, 2005 (hiszpański).
Uwagi
- ^ Oświadczenie Menéndeza Pelayo , cytowane za: Azorín : Rivas y Larra , Madryt, Renacimiento, 1916, s. 115.
- ↑ Profil literacki Ayuntamiento de Córdoba (Rady Miejskiej Kordoby) W: http://www.ayuncordoba.es/ (spa.). Źródło 30 kwietnia 2011.
- ^ Joyce Tolliver: Wprowadzenie , w: Don Álvaro lub siła losu (1835). Sztuka Ángela de Saavedra, Duke de Rivas , przekład na język angielski Robert M. Fedorchek, The Catholic University of America Press, Washington, DC 2005, s. XIII - XXXI, tutaj s. XIII.
- ↑ Aristófanes Cedeno: La transgresión femenina del codigo kulturalna. El caso de Leonor en Don Álvaro o la Fuerza del Sino , w: Letras Peninsulares, 11, 3, Zima 1998/1999, s. 763-774, tutaj s. 764.
- ↑ Linda Materna: Synowie marnotrawni i władza patriarchalna w Trzech sztukach autorstwa Duque de Rivas: Lanuza, Don Álvaro o la Fuerza del Sino i El desengaño en su sueño , w: Letras Peninsulares, 11, 2, jesień 1998, s. 603-624.
- ^ Joyce Tolliver: Wprowadzenie , w: Don Álvaro lub siła losu (1835). Sztuka Ángela de Saavedra, Duke de Rivas , przekład na język angielski Robert M. Fedorchek, The Catholic University of America Press, Washington, DC 2005, s. XIII – XXXI, tutaj s. XXI.