Messalians
Messalians ( Syriac Beter ; także Massalians, Eufemites, Enthusiasts czy Euchites) byli wyznawcami różnych mnichów o charakterze spirytualistycznym .
Azja Miniejsza
Najwcześniej taki ruch rozpoczął się w Azji Mniejszej w tym czwartym wieku . Była to wspólnota niechrześcijańska, która kultywowała specjalną i okaleczoną formę Parsizmu .
Symeon / Makarios
Kolejny miał miejsce około 350 lat w Syrii i nieco później w Azji Mniejszej . Ich duchowym przywódcą był Symeon z Mezopotamii , którego pisma zachowały się pod imieniem Makarios . Chcieli odeprzeć zamieszkiwanie diabła w ochrzczonych chrześcijanach poprzez ciągłą modlitwę. Nauka mesalianów wyrosła z syryjskiej tradycji chrześcijańskiej, ale była uważana za manichejską i została potępiona w 390 r. Na Synodzie w Side iw 431 r. Na soborze w Efezie .
Reguła klasztorna Bazylego Wielkiego w dużej mierze przyjmuje regułę mesalianów. Ciągłe czytanie pism świętych wraz z modlitwą, postem i pracą, których wymaga Basilius, pojawia się już w trzeciej homilii Makariosa / Symeonu. Dzięki temu pośrednictwu idee mesaliańskie przedostają się do tradycji monastycznych Wschodu, a przez Regułę Benedykta z Nursji także do tradycji zachodnich. Prawdopodobnie syryjscy mnisi, z którymi studiował Bazyli, byli mesalianami.
Pierwsze niemieckie tłumaczenie pism Makariusa / Symeona autorstwa Gottfrieda Arnolda miało decydujący wpływ na pietyzm .
W badaniach Symeon i Makarios byli od dawna uważani za różnych ludzi, a Makarios uważano za ortodoksyjnych i zależnych od Grzegorza z Nyssy . Jedynie Hermann Dörries zdołał zidentyfikować.
Późne średniowiecze
Od późnego średniowiecza do XII wieku Messalianie znaleźli się razem z Bogomiłami .
literatura
- Hermann Dörries : Wyrok i potępienie. Kościół i mesalianie. Jak Stary Kościół postępował z heretykami . W: Ders.: Word and Hour, Volume 1: Collected Studies on the Church History of the Fourth Century . Vandenhoeck i Ruprecht, Getynga 1966.
-
Diadochus von Photike (autor), Karl Suso Frank (red.): De perfectione spirituali capita centum (Biblioteca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana). Teubner, Lipsk 1912 (łacina / greka)
- Niemiecki: uczucie do Boga. Sto rozdziałów o chrześcijańskiej doskonałości (Christian Masters, tom 19). Johannes-Verlag, Einsiedeln 1982, ISBN 3-265-10260-2 , strony 21-26.
Uwagi
- ^ Hermann Dörries: Die Theologie des Makarios-Symeon (Traktaty Akademii Nauk w Getyndze , klasa filologiczno-historyczna, 103). Vandenhoeck i Ruprecht, Göttingen 1978, ISBN 3-525-55361-7 .
- ↑ Pełny tekst dostępny w BSB .