Flamandowie (religia)

Kapłańska procesja na płaskorzeźbie Ara Pacis , pośrodku Flamines maiores z flamandzkim Divi Iulii

Flamandzki (liczba mnoga: flamines ) był indywidualny i ofiarny kapłan pewnego bóstwa w rzymskiej religii . Zadaniem flaminów było uhonorowanie przydzielonego im boga lub bogini poprzez sformalizowane akty kultowe, takie jak przeprowadzanie libacji . W porównaniu z rytuałami przesłuchań i pokuty przeprowadzanymi przez sędziów i tłumaczy znaków , kult flaminów miał niewielkie znaczenie polityczne.

etymologia

Pochodzenie terminu flamen jest niejasne. Varro przewodził temu światu wełnianej przędzy lub wełnianego pasa temu, jest częścią Apex , rytualne nakrycia głowy kapłanów były tak z filum ("nici") do filamen / flamen .

Georges Dumézil ujął to słowo w odniesieniu do Brahmana , imienia indyjskich kapłanów. Inne wyprowadzenia pochodzą z indoeuropejskiego * flad (s) men i od niego Gothic blotan („oddawać cześć”).

Flamines maiores i minores

Trzy wielkie Flamines (flamines maiores) były odpowiedzialne za kult bogów Jowisza ( Flamen Dialis ), Marsa ( Flamen Martialis ) i Quirinus ( Flamen Quirinalis ) od wczesnych czasów rzymskich . Dołączyli do nich na początku Principate of the Flemings for Gaius Iulius Caesar, który został wyniesiony do boga jako Divus Iulius ( Flamen Divi Iulii ) .

Było też dwanaście minores flamin dla innych bogów, z których nie wszystkie są znane:

• Flamen Furrinalis (Kapłan Furriny )
• Flamandzki Carmentalis (kapłan Carmenty )
• Flamandzki Volcanalis (Kapłan Vulcanusa )
• Flamen Cerealis (Kapłan Ceres )
• Flamandzki Portunalis (kapłan Portunus )
• Flamen Volturnalis (Kapłan Volturnus )
• Flemings Palatualis (Kapłani Palatua )
• Flamen Floralis (Kapłan Flory )
• Flamandzki Falacer (prawdopodobnie w związku z miastem Sabine Falacrinae)
• Flamandzki Pomonalis (Kapłan Pomony )
• Płonące niehigieniczne bóstwo (może Lucularis )
• Płonące bóstwo, które nie zostało przekazane (być może Virbialis ).

Flamandowie z Galerusem

Wszystkie flaminy należały do ​​kolegium pontyfików i były przez nie nadzorowane. W odniesieniu do swoich bóstw, jednak były one różne od haruspices , augures i quindecimviri Sacris faciundis indywidualnych księży przypisany do danego boga lub świątyni, a tym samym nie zorganizowane w sposób kolegialny. Mianowanie na księdza było na całe życie; Dialis flamandzki , jednak musiał zrezygnować, gdy jego żona zmarła. W flamines maiores musiały pochodzić z patrycjatu , że flamines Minores były plebs lub w ery Ekwici . Dla wszystkich flamines maiores obowiązywała zasada, że ​​muszą być dziećmi rodziców, którzy pobrali się zgodnie z obrzędem confarreatio . Wyznaczeni flamines maiores musieli być małżeństwem zgodnie z tym starożytnym rytuałem. Flamandzka żona była znana jako Flaminica .

W przeciwieństwie do z. B. W indyjskiej społeczności kastowej rzymscy kapłani nie stanowili grupy osób oddzielonych od reszty społeczeństwa. Większość obywateli rzymskich mogła zostać kapłanami - flamandzkimi lub pontyfiksami . De facto kandydat musiał jednak mieć wystarczającą siłę polityczną - czyli należeć do wpływowych płci senatorskich lub być z nimi blisko - aby otrzymać odpowiednie stanowisko. W flamines zostali powołani przez maximus Pontifex , natomiast pozostałe kapłaństwo dokooptowanych w celu uzupełnienia ich siły nominalnej, ile potrzeba.

Z apoteozą DIVUS Augusta pod cesarza Tyberiusza , flamandzki powstała dla każdego z tych deifikowani członków cesarskiego domu ( dywidend, ) po ich śmierci, flamines divorum . Pierwotny flamen Divi Iulii , kapłan idolizowanego Iuliusza Cezara, również należał do flamines maiores i ze względu na przywileje kapłańskie porównywalny był do flamena Dialis , ale posiadał szerokie swobody polityczne. Były też flaminy w Kolegium Braci Arval oraz w niektórych miastach imperium.

Życie Flaminów podlegało surowym przepisom rytualnym, które były szczególnie restrykcyjne dla flamandzkiego Dialis . Na przykład, w plenerze zawsze musiał nosić nakrycia głowy rytualnego składają galerus i wierzchołku , pozostałe flamines tylko musiał go nosić do aktów rytualnych.

literatura

• Jochen Bleicken: Konstytucja Republiki Rzymskiej . 8. edycja. Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-8252-0460-0 .
• Francesca Prescendi: Flamines. W: The New Pauly (DNP). Tom 4, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01474-6 , Sp. 537-539.
• Erich Samter: Flamines. W: Paulys Realencyclopädie der Classischen Antiquity Science (RE). Tom VI, 2, Stuttgart 1909, kol. 2484-2492.
• Jens H. Vanggaard: Flamen. Studium z zakresu historii i socjologii religii rzymskiej . Museum Tusculanum Pr., Kopenhaga 1988, ISBN 87-7289-059-2

linki internetowe

Indywidualne dowody

1. ↑ Jochen Bleicken: Konstytucja Republiki Rzymskiej . 8. edycja. Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-8252-0460-0 , s. 174-175.
2. ↑ Varro, De lingua latina 5,84. Zobacz także Festus , De verborum significatione , sv Flamen Dialis i Dionysius z Halicarnassus , Antiquitates Romanae 6,24.
3. ^ Georges Dumézil: Flemings - Brahman. Geuthner, Paryż 1935.
4. ↑ Walter Pötscher: Flamen Dialis . W: Mnemosyne , Fourth Series, Vol. 21, 2/3 (1968), s.215.
5. ^ Aulus Gellius , Noctes Atticae 10, 15, 22 : Uxorem si amisit, flamonio decedit.
6. ↑ Jochen Bleicken: Konstytucja Republiki Rzymskiej . 8. edycja. Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-8252-0460-0 , ss. 175-176.