Georg Voigt (historyk)

Georg Voigt

Georg Ludwig Voigt [ foːkt ] (ur . 5 kwietnia 1827 w Królewcu i Pr. , † 18 sierpnia 1891 w Lipsku ) był historykiem niemieckim . Wraz z Jacobem Burckhardtem jest jednym z twórców badań nad współczesnym renesansem . Zajmuje się głównie humanizmem w XV i XVI wieku oraz historią wojny szmalkaldzkiej .

Życie

Georg Voigt urodził się jako syn historyka Johannesa Voigta w Królewcu. W 1854 otrzymał doktorat na Uniwersytecie w Królewcu pod kierunkiem Wilhelma Drumanna z pracą o życiu Alcybiadesa , która nie jest dostępna w druku. W latach 1859/1860 pracował w komisji historycznej Bawarskiej Akademii Nauk w Monachium pod kierownictwem Heinricha von Sybla . Nie był początkowo zajęty z edycji na Reichstag plików. Historyczny magazyn w pierwszym roku zawiera ramowy plan opracowany przez Voigta dla tej serii edycji. W 1860 z rekomendacji Sybel został mianowany profesorem historii w Rostocku .

W 1866 został profesorem historii na Uniwersytecie w Lipsku jako następca starożytnego historyka Wilhelma Wachsmutha , który zaproponował Voigta przed wszystkimi innymi kandydatami. Propozycję tę poparło w większości zarówno Ministerstwo Kultury Saksonii, jak i wydział . Jedyny godny uwagi opór, który był również znany publicznie, pochodził głównie od Heinricha Wuttkego . Nie można udowodnić, czy Sybel również była zaangażowana w tę zmianę. Jednak na podstawie akt personalnych z Archiwum Uniwersytetu Lipskiego można stwierdzić, że Wydział Filozoficzny mianował na katedry za zgodą Voigta zarówno Carla von Noorden, jak i później Wilhelma Maurenbrechera . Voigt był profesorem w Lipsku do 1891 roku. W praktyce jednak został wyeliminowany już w 1889 roku z powodu ciężkiej choroby, według Eduarda Meyera była to cukrzyca. Jego ubytek słuchu od końca lat 70. XIX wieku również osłabił jego działalność dydaktyczną, co spowodowało m.in. rozległą działalność wykładowczą. musiał zrezygnować w zrzeszeniu handlowym w Lipsku.

Voigt był członkiem m.in. Królewski Saxon Towarzystwo Nauk w Lipsku i Cesarskiej i Królewskiej Akademii Nauk w Wiedniu . Voigt był także członkiem Princely Jablonowskische Gesellschaft , gdzie pełnił również funkcję recenzenta nadesłanych prac nagrodzonych. Heinrich Zeißberg i Aleksander Brückner należą do najważniejszych autorów, których publikacje z nagrodami badał . Kolejnymi ważnymi uczniami Voigta byli Richard Georg Erler (1850–1913) i Otto Richter . Nawet Bruno Stübel otrzymał wraz z nim doktorat.

Następcą Voigta na lipskim fotelu został Karl Lamprecht , który notabene m.in. studiował z nim.

roślina

Georg Voigt, obok Jacoba Burckhardta, jest jednym z twórców badań nad współczesnym renesansem. Podejście Voigta bardzo różni się od podejścia Burckhardta. Burckhardt wywodzi się z podejścia historyczno-artystycznego, którego celem jest oświecenie stanu całego włoskiego renesansu. Więc zostaje we Włoszech . Ale Voigt jest zaniepokojony wpływem i znaczeniem humanizmu, który rozprzestrzenia się z Włoch na całą Europę . Dla niego humanizm oznacza istotę tego, czym ten wiek renesansu różni się od średniowiecza. Chodzi o samopoznanie człowieka poprzez refleksję nad starożytnością (zwłaszcza Cycerona ) jako „ja”, jednostki, która wychodzi z korporacyjnego średniowiecznego stowarzyszenia. Pierwszym, którego według oceny Voigta należy nazwać humanistą w dosłownym tego słowa znaczeniu, jest Francesco Petrarca . W 1859 Voigt jako pierwszy użył terminu humanizm na określenie epoki historycznej. Voigt, o uniwersalnym rozumieniu historycznym podobnym do Leopolda von Ranke , przyjmuje podejście bardziej literackie i filologiczne. Doszedł do kompleksowego przekonania, że ​​odzyskane zainteresowanie uczonych Włochami starożytnością doprowadziło do ponownego odkrycia zaginionych antyków greckich i łacińskich. Szczególnie silny wpływ na obraz człowieka ma pojęcie humanitas , wywodzące się od Cycerona, od którego również silnie wpływa Dante Alighieri . W rezultacie na sądach i republikach we Włoszech i poza nimi powstały biblioteki i humanistyczne obiekty szkolne. Zarówno Burckhardt, jak i Voigt dochodzą do wniosku, że renesans wprowadził nowoczesność .

Obok odrodzenia klasycznej starożytności czy pierwszego wieku humanizmu fundamentalne znaczenie ma trzytomowa biografia papieża Piusa II , który jest, by tak rzec, wykładnikiem epoki. Oprócz walorów i funkcji duchowych i politycznych, opisuje Piusa jako historyka, pisarza, znawcę i mecenasa sztuki i starożytności oraz urbanisty Pienzy . Należy wspomnieć, że portret Papieża ukazany na początku biografii powiedział , że jest mu winien w Trieście Peterowi Kandlerowi . Obok Wiednia i Pragi biografia Piusa Voigta miała w Trieście największe źródło źródeł, do których miał dostęp. Należy zauważyć, że mimo szeroko zakrojonych badań specjalistycznych dopiero po dziesięcioleciach pojawiła się nowsza biografia Piusa w 2013 roku, co odpowiada wszechstronności jego twórczości i osobowości.

Ważna jest również jego praca o Elektorze Moritzu von Sachsen i wojnie szmalkaldzkiej. W tej pracy Voigt jako pierwszy realizuje żądanie Wilhelma Maurenbrechera dotyczące obiektywnej oceny księcia elektora Saksonii Moritza. Podobnie jak pierwszy, nie podąża za poprzednią tendencją do oceniania swojej pozycji wobec cesarza Karola V w wojnie szmalkaldzkiej do 1547 roku, która przyniosła mu godność elektorską, a następnie do traktatu Passau z 1552 w sojuszu z protestantami, cesarza rozpoznać protestantów na siłę. Moritz był często określany jako „Judas z Miśni”. Maurenbrecher i idący za nim Voigt kładli większy nacisk na uwarunkowania polityczne, które determinowały działania Moritza. Oczywiście obaj przyznają, że Moritz ma również własne dążenie do władzy.

Czcionki

  • Enea Silvio de 'Piccolomini jako papież Pius II i jego wiek. 3 tomy. Berlin 1856-1863.
  • Odrodzenie starożytności klasycznej lub humanizmu I wieku , 2 tomy. 3. wydanie Berlin 1893 (pierwsze wydanie w jednym tomie, Berlin 1859), wyd. autorstwa Maxa Lehnerdta .
  • Moritz z Saksonii , Lipsk 1876.
  • Historia wojny szmalkaldzkiej , Lipsk 1873.

literatura

linki internetowe

Wikiźródła: Georg Voigt  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. Sugeruje to już tytuł jego głównego dzieła Odrodzenie starożytności klasycznej lub pierwszy wiek humanizmu , 2 tom, wydanie 3, Berlin 1893 (pierwsze wydanie w jednym tomie, Berlin 1859).
  2. August Buck : Początek nowoczesnych badań nad renesansem w XIX wieku: Georg Voigt i Jacob Burckhardt. W: Il Rinascimento nell`Ottocento in Italia e Germania (= Annali dell`Istituto storico italo-germanico in Trento , Contributi 3), wyd. August Buck i Cesare Vasoli, Bolonia-Berlin 1989, s. 23–36, tutaj s. 23 i nast.
  3. Volker Reinhardt : Pius II Piccolomini. Papież, od którego rozpoczął się renesans. Biografia. Beck, Monachium 2013, ISBN 978-3-406-65562-3 .