Wilhelm Maurenbrecher

Wilhelm Maurenbrecher (1886)

Karl Peter Wilhelm Maurenbrecher (ur . 21 grudnia 1838 w Bonn , † 6 listopada 1892 w Lipsku ) był historykiem niemieckim . W XIX wieku był jednym z najważniejszych badaczy dziejów reformacji.

Życie

Maurenbrecher pochodzi ze starej Düsseldorfie postmastera rodziny z Maurenbrecher . Był synem prawnika Romea Maurenbrechera i jego żony Alwine z domu Rittershausen. Kuzynem ze strony ojca był lewicowo-liberalny polityk i publicysta Eugen Richter .

Maurenbrecher studiował w Bonn (głównie u Albrechta Ritschla i Heinricha von Sybel ), w Monachium (u Heinricha von Sybel i Bernharda Windscheida ) oraz w Berlinie , gdzie jego najważniejszym nauczycielem był Leopold von Ranke . Studiował także u Siegfrieda Hirscha . Maurenbrecher uzyskał doktorat w Bonn w 1861 u von Sybla, gdzie w 1862 uzyskał również tytuł profesora . Był profesorem historii w Dorpacie od 1867 do 1869, w Królewcu od 1869 do 1876 oraz w Bonn (1877-1884) i Lipsku (1884-1892). W Królewcu był jedynym dyrektorem seminarium historycznego od 1873 r., kiedy to Karl Wilhelm Nitzsch wyjechał do Berlina. W Bonn piastował to stanowisko od 1877 roku. Od 1884 był dyrektorem seminarium historycznego w Lipsku. Skupił się na historii reformacji i walkach religijnych. Niemniej zajmował się także historią średniowiecza i historią XIX wieku z czasów wojen wyzwoleńczych . W 1885 został wybrany pełnoprawnym członkiem Royal Saxon Society of Sciences .

Maurenbrecher był bezwzględnym zwolennikiem Otto von Bismarcka . Nie miał wątpliwości co do wiodącej roli Prus . Wymownym tego świadectwem są jego wykłady w Leipziger Kaufmännischer Verein, opublikowane jako antologia w 1892 roku. W 1879 r. jego uczniami w Bonn byli książę koronny, a później cesarz niemiecki Wilhelm II, który miał twórczy wpływ na poglądy tego ostatniego na historię. Od 1889 Maurenbrecher prowadził negocjacje w sprawie powołania z Uniwersytetem im . Fryderyka Wilhelma w Berlinie . Jednak mimo życzliwości Karla Friedricha von Gerbera i Friedricha Althoffa zaciekły opór Heinricha von Treitschke nie spowodował tego. Maurenbrecher otrzymał pruski Order Orła Czerwonego IV i III. Klasa nagrodzona. Był członkiem Królewskiego Saksońskiego Towarzystwa Naukowego w Lipsku oraz Societas Jablonoviana .

rodzina

Maurenbrecher był żonaty ze swoją kuzynką Mary Maurenbrecher i miał czterech synów: filologa klasycznego Bertholda Maurenbrechera , aktora Wilhelma Maurenbrechera , dyrektora artystycznego Otto Maurenbrechera i teologa Maxa Maurenbrechera . Jego prawnuk jest autorem piosenek Manfred Maurenbrecher .

akt

Maurenbrecher początkowo chciał zbadać epokę Filipa II w Hiszpanii , faktyczną kontrreformację . Dzięki studiom w hiszpańskich Simancas i innych archiwach, takich jak Madryt i Wiedeń , coraz bardziej doszedł do wniosku, że kontrreformacja była prekursorem w wysiłkach reform katolickich. Uznał, że pomimo przeciwstawnych celów reformacji erasmiańskiej ( humanistycznej ) , luterańskiej, „katolickiej” i wreszcie kontrreformacji, ich wspólnym korzeniem była potrzeba reformy późnośredniowiecznej konstytucji kościelnej . Ta perspektywa, przedstawiona w opublikowanej w 1880 roku Historii reformacji katolickiej, budziła sprzeczności w czasach, gdy – także w historiografii – demarkacja wyznaniowa była normą: po stronie katolickiej Alfons Bellesheim i Franz Dittrich , po stronie protestanckiej do sierpnia Ebrarda i Hermanna Baumgartenów . Hermann Baumgarten, Ludwig von Pastor i – później – Hubert Jedin skrytykowali jego termin „reformacja katolicka”, ponieważ słowo „reformacja” było terminologicznie używane przez ruch luterański. Opowiadali się za mówieniem o „odnowie katolickiej” (pasterze) lub „reformie katolickiej” (Jedin, jak robił wcześniej Baumgarten). Termin kontrreformacja zwyciężył za Morizem Ritterem . Jednak kontrreformacja, która rozpoczęła się na Soborze Trydenckim , oznacza stopniowe, a nawet gwałtowne wypieranie protestantyzmu na protestanckich i częściowo katolickich terytoriach przez katolicyzm. Ale to, że ruchy reformatorskie mają tutaj swój początek, pozostaje bezsporne. Maurenbrecher postrzegał rolę tradycji hiszpańskiej, a więc cesarzy Karola V i Ferdynanda I oraz hiszpańskiego królestwa za Filipa II, jako przede wszystkim ważną rolę w rozwoju ruchu przeciwstawiającego się ruchowi luterańskiemu . Pastor, z drugiej strony, uznaje pochodzenie tego ruchu w Hiszpanii, ale widzi siły włoskie, a tym samym papiestwo i Kościół rzymskokatolicki, jako ważniejszych zwolenników rozprzestrzeniającej się kontrreformacji. Maurenbrecher napisał kilka esejów o czasie faktycznej kontrreformacji, w szczególności Filipa II z Hiszpanii. Jego kopie z archiwum Simancas pozostały jego podstawową bazą źródłową. Jego uczeń Walter Goetz opublikował edycję w tomie 5 Wkładów do historii imperium (tom 1-3 August von Druffel , tom 4 Karl Brandi , tom 5 Walter Goetz), gdzie kopie te są wykorzystywane. Większość kopii zachowała się i znajduje się w dziale rękopisów Biblioteki Uniwersyteckiej w Lipsku . Jest też komentarz do tej posiadłości. Maurenbrecher spotkał Gustava Adolfa Bergenrotha w Simancas .

Pod wpływem stażu w Berlinie u Leopolda von Ranke i Heinricha von Sybel w Monachium i Bonn, starał się zawsze podejść do swojej tematyki historycznej jak najbardziej obiektywnie, czyli tutaj w rozumieniu tzw. szkoły pruskiej, na podstawie krytyka źródeł i interpretacja źródeł . Jego historiografia była przede wszystkim historią polityczną, która jego zdaniem powinna być również priorytetem. Na tej podstawie doszedł do zupełnie innego rozumienia tego, jak należy traktować reformację, a więc i Lutra , a także protestantyzm, a więc elektora saskiego Moritza . Do tej pory Luter i Reformacja były ogólnie postrzegane z punktu widzenia dogmatyczno-teologicznego, z którego luteranizm, a raczej protestantyzm, jest ogólnie potwierdzany lub negowany, jak w katolicyzmie . Tak samo jest z Moritzem von Sachsenem, który jednak jest odrzucany przez część historiografii protestanckiej i katolickiej za takie rozważania. W przeciwieństwie do wielu historyków zarówno ze spektrum protestanckiego, jak i katolickiego, Maurenbrecher nie zajmuje się służeniem politycznym, kościelnym czy teologicznym grupom interesu, ale historycznie ugruntowanymi faktami. Z jego punktu widzenia historii był bliżej Leopolda von Ranke niż Heinricha von Sybel i Heinricha von Treitschke . W odniesieniu do Marcina Lutra i reformacji, a także elektora Moritza von Sachsena, przedstawił podejścia, które wyznaczają początek rozpadu dogmatyczno-teologicznego poglądu na historię na rzecz perspektywy historycznej opartej na tradycyjnych źródłach. Wyprzedzał swój czas, który naznaczony był sporami wyznaniowymi. Nie zmieniało to faktu, że współcześni, z wyjątkami, jak Georg Voigt dla Moritza von Sachsen, poświęcali mu niewiele uwagi, a później prawie o tym zapomnieli.

Zajmował się także tematami związanymi z historią XIX wieku. Zostało to wyrażone nie tylko w historii powstania Cesarstwa Niemieckiego lub wolumenu na pruskiej polityki kościelnej i związanej Kolonii kościoła sporu , ale także w swoich komentarzach źródłowych krytycznych na wspomnieniach o Theodor von Schön , które obejmują pojawił się w Allgemeine Deutsche Biographie oraz w " Die Grenzboten ".

Główne dzieła

  • Karol V i niemieccy protestanci 1245-1555. Julius Buddeus, Düsseldorf 1865 (530 s.; skan w wyszukiwarce książek Google).
  • Anglia w dobie reformacji. Düsseldorf 1866 (138 s.; skan w wyszukiwarce książek Google).
  • Studia i szkice dotyczące dziejów okresu reformacji. Lipsk 1874.
  • Historia reformacji katolickiej. Tom I. Nördlingen 1880.
  • Pruska polityka kościelna i spór kościelny w Kolonii. Stuttgart 1881.
  • Historia niemieckich wyborów królewskich. Lipsk 1889.
  • Historia powstania Rzeszy Niemieckiej 1859-1870. Lipsk 1892.

literatura

linki internetowe

Wikiźródła: Wilhelm Maurenbrecher  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. ↑ Georg von Below , Marie Schulz (red.): Listy K.W. Nitzscha do Wilhelma Maurenbrechera (1861-1880). W: Archiwa historii kultury . 8, 1910, s. 305-366.
  2. ^ Alfredo Alvar Ezquerra: Intercambios Culturales niematerialne: Maurenbrecher en Simancas (1862-1863), la Dieta de Augusta y el epistolario de Cantonay (1566) . W: Lutero, su obra y su época (= Colección del Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas . Tom 55). Pod redakcją F. Javiera Camposa. San Lorenzo de El Escorial, Madryt RCU Escorial-Mª Cristina, Servicio de Publicaciones, Madryt 2017, ISBN 978-84-617-9687-8 , s. 179-209 (hiszpański; javiercampos.com [PDF; 3,9 MB; PDF- s. 168-198]).
  3. ↑ Biblioteka Uniwersytecka w Lipsku: Ms 01086-01094. Egzemplarze z Simancas KPW Maurenbrecher. W: Katalog rękopisów Biblioteki Uniwersyteckiej w Lipsku. Nowy odcinek. Tom I, część 3 (Ms 0601-01220), opisany przez Detlefa Döringa . O. Harrassowitz, Lipsk 2003, ISBN 3-447-04754-2 , s. 155. Dotyczy podpisów MS 01086-01094.
  4. ↑ Na tej posiadłości patrz Mario Todte: Wilhelm Maurenbrecher. Nowe badania i spostrzeżenia. GRIN-Verlag, Monachium / Ravensbrück 2006, ISBN 978-3-640-26276-2 , s. 9-21.
  5. ↑ Ursula Naumann : El Caballero Gustavo Bergenroth. Jak pruski badacz pisał historię w Hiszpanii. Insel Verlag, Berlin 2020, ISBN 978-3-458-17848-4 , s. 223.
  6. ^ Mario Todte: Wilhelm Maurenbrecher jako historyk reformacji. Leipziger Universitätsverlag, Lipsk 2002, ISBN 3-936522-01-4 , s. 61 f.
  7. ↑ Alternatywnie w przypadku braku tekstu: Zeskanuj w wyszukiwarce Google Book.
dane osobiste
NAZWISKO Maurenbrecher, Wilhelm
ALTERNATYWNE NAZWY Maurenbrecher, Karl Peter Wilhelm (pełne imię i nazwisko)
KRÓTKI OPIS historyk niemiecki
DATA URODZENIA 21 grudnia 1838
MIEJSCE URODZENIA Bonn
DATA ŚMIERCI 6 listopada 1892 r
MIEJSCE ŚMIERCI Lipsk