Ludwig von Pastor

Ludwig von Pastor

Ludwig Friedrich August von Pastor , od 1916 r. Freiherr Pastor von Camperfelden (ur . 31 stycznia 1854 r. W Akwizgranie , † 29 września 1928 r. W Innsbrucku ) był austriackim historykiem katolickim i dyplomatą . Jest znany jako „historyk papieży ”. W 1908 r. pastor został podniesiony do stanu szlacheckiego przez Franciszka Józefa I , aw 1916 r. proboszczem Camperfelden do klasy baronów.

Życie

Ludwig Pastor, wywodzący się z ewangelickiej, znanej akwizgrańskiej rodziny sukna Pastor , był synem handlarza chemikaliami Ludwiga Daniela Pastora (1800-1864) i katoliczki Anny Sibylle Onnau (1824-1899). Po wczesnej śmierci ojca Ludwig przyjął spowiedź matki i uczył się do swojej szkoły we Frankfurcie , gdzie był jeden z jego wychowawców Johannes Janssen i gdzie kontaktował się z antypruskimi, dużymi niemiecko-austriackimi kręgami ślusarskimi i austriackimi. Wpływ Brentano był, od 1875 w Löwen , 1875/76 w Bonn , gdzie nadał K.St.V. Arminia dołączyła, aw latach 1877/78 w Wiedniu i Grazu . W 1886 został profesorem w Innsbrucku, gdzie wykładał K.St.V. Dołączyła Rhenania Innsbruck . Jego doktorat i habilitacja odbyły się u Franza Kronesa w Wiedniu na podstawie pracy pt . Wysiłki zjednoczenia kościelnego za rządów Karola V. Od 1901 był dyrektorem Austriackiego Instytutu Historycznego w Rzymie . Za papieża Piusa X (1903-1914) brał udział w papieskiej walce z modernizmem , gdzie pełnił również funkcję informatora .

Pastor był żonaty z Konstanze Kaufmann (1857-1953), córką burmistrza Bonn Leopolda Kaufmanna . Z nią miał dwóch synów i trzy córki.

Członkostwa i wyróżnienia

Pastor był członkiem Akademii Cesarza Franciszka Józefa w Pradze, członkiem korespondentem Società colombaria we Florencji, Akademii Papieskiej w Rzymie, Accademia dei Lincei w Rzymie, Akademii w Krakowie oraz Académie Royale d'Archéologie de Belgique w Antwerpii , członek honorowy Accademia di San Luca w Rzymie, doktor honoris causa Katolickiego Uniwersytetu w Leuven , członek sekcji historycznej Towarzystwa Görres , członek korespondent Bawarskiej Akademii Nauk (1919), Komandor Papieskiego Sylwestra Kawaler Zakonu Papieskiego św. Józefa i włoskiego Zakonu Mauritiusa i Łazarza .

W 1954 Pastorstrasse w Wiedeń- Floridsdorf (21-ty dzielnica) oraz z von Pastor-Strasse w Aachen- Burtscheid zostały nazwane jego imieniem.

Popiersie z tablicą można znaleźć w Rzymie w kościele Santa Maria dell'Anima, który należy do Papieskiego Instytutu Santa Maria dell'Anima .

Pracuje

Jego najbardziej znanym dziełem jest 16-tomowa historia papieży od końca średniowiecza , która obejmuje okres od 1417 do 1799 roku. Już podczas publikacji w latach 1886–1933 została przetłumaczona na język francuski, angielski, włoski i hiszpański; ich rozpowszechnianie było wspierane przez kościół. Pastor chciał przeciwstawić się reprezentacji Leopolda von Rankesa , który opublikował swoją pracę Papieże rzymskie w ciągu ostatnich czterech stuleci w latach 1834-36 , reprezentację z katolickiego punktu widzenia. Mógł korzystać z niedostępnych wcześniej watykańskich materiałów źródłowych, ponieważ miał szeroki dostęp do zbiorów tajnego archiwum watykańskiego , które oficjalnie zostało zatwierdzone dopiero w 1883 r. dekretem Leona XIII. został całkowicie otwarty. Papieska historia Pastora charakteryzuje się bogactwem szczegółów i dlatego jest cytowana do dziś.

Pastor pisał także o historii Rzymu w okresie renesansu i reformacji . Wprowadził termin „Rekonstrukcja Katolicka” dla wewnętrznego ruchu reformy kościelnej, zamiast terminu „ Reformacja Katolicka ” używanego przez protestanta Wilhelma Maurenbrechera . Jego biografia Augusta Reichenspergera , opublikowana w dwóch tomach w 1899 roku, ma znaczenie do dziś , ponieważ Pastor obszernie cytuje dokumenty ze swojej prywatnej posiadłości, które już nie są zachowane.

tendencja

Bardzo mocny i nieukrywany wyznaniowy charakter poglądów Pastora na historię, wyrażający się także w ostrych ocenach, już budził obrazę wśród jego współczesnych – zarówno katolickich, jak i protestanckich uczonych. Pisał ze stricte katolickiego punktu widzenia i starał się ukazywać działania papieży w pozytywnym świetle. Nawet tam, gdzie nie aprobował poszczególnych środków papieskich, podkreślał podstawowy obowiązek posłuszeństwa wiernych Papieżowi bez względu na konkretne okoliczności w indywidualnym przypadku. Dlatego stanowczo potępił zachowanie dominikanina Girolamo Savonaroli , którego uparty opór przeciwko papieżowi Aleksandrowi VI. w zasadzie uważał za karygodne nieposłuszeństwo. W związku z tym Pastor spotkał się również ze sprzeciwem uczonych katolickich. Zinterpretował historię świata jako „wielką walkę między światłem a ciemnością”, w której opatrznościowa działalność papieży jako namiestnika Chrystusa na ziemi odgrywa centralną rolę po stronie sił światła. W tym sporze widział swoje miejsce; W swoim pamiętniku zanotował: „To było tak, jakby moc wyższa powiedziała mi: weź pióro do ręki i napisz katolicką historię o ówczesnych papieżach!”

Publikacje (wybór)

  • Wysiłki zjednoczenia kościelnego za panowania Karola V Rozprawa, Uniwersytet w Grazu, 1878 (odręcznie)
  • Historia papieży od końca średniowiecza. 16 tomów w 22 tomach, Herder, Freiburg i.Br. 1886-1933. Ostatnia pełna edycja ukazała się w latach 1955-1961. Zawiera wszystkie tomy w ostatnich wydaniach zmienione lub rozszerzone przez Pastora.

literatura

linki internetowe

Wikiźródła: Ludwig von Pastor  - Źródła i pełne teksty

Uwagi

  1. ^ B Wilhelm Baum:  Pastor Camperfelden Ludwig FRH .. W: austriackiego Biograficznym Lexicon 1815-1950 (obl). Tom 7, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wiedeń 1978, ISBN 3-7001-0187-2 , s. 338.
  2. Strnad s. 48.
  3. Manselli str. 124.
  4. Manselli str. 119.