reforma katolicka

W przeciwieństwie do reformacji, termin reforma katolicka oznacza niezależną i wcześniejszą kościelną reformę katolicyzmu rzymskokatolickiego, zwłaszcza hiszpańskiego katolicyzmu państwowego i religijnego (od 1478: Rada Narodowa Sewilli), która zyskała na znaczeniu ogólnoeuropejskim nie tylko dlatego, że „ Hiszpański” Kaiser (od 1519: Karol V ) stał się najwyższym świeckim protektorem tzw. „starego kościoła”. Był promotorem i kontynuatorem reform katolickich w kraju i za granicą, a na poziomie ogólnoeuropejskim czołowym bojownikiem reformacji i głównym inicjatorem Rady Trentoreformacyjnej ( Kontrreformacja ).

Na długo przed reformacją, pod rządami tak zwanych „ Królów Katolickich ” ( Izabela I (Kastylia) ; Ferdynand II (Aragonia) ) i kardynał regent Francisco Jiménez de Cisneros (1439-1517) wiele z tych kościelnych skarg zostało naprawionych lub odepchniętych, które doprowadziły do ​​reformacji ( odpusty , obowiązek rezydencji pastorów, wpływy papieża) i zostały skierowane na Soborze Trydenckim (1545–63) ( inkwizycja hiszpańska od 1478, później także w południowych Włoszech; rzymska od 1532). Papiestwo reformatorskie również spotkało się z tym usiłowaniem zniesienia gravamina w Kościele . Ostatecznie chodziło także o określenie stanowiska papiestwa wobec własnej przyszłości, potężnego hiszpańskiego katolicyzmu (za Karola V i Filipa II ) oraz reformacji.

Jednym z głównych celów reformy katolickiej była poprawa formacji księży poprzez zakładanie seminariów duchownych oraz walkę z symonią i gromadzeniem urzędów. Więcej informacji można znaleźć w rezolucjach Soboru Trydenckiego . Ściśle zreformowano również handel odpustami , co było dla Lutra istotnym punktem tarcia i częściowo przyczyniło się do zapoczątkowania reformacji .

Historia koncepcji

Historyk protestancki Wilhelm Maurenbrecher jako pierwszy opisał ten wewnętrzny ruch reformy Kościoła w swojej książce: History of the Catholic Reformation, t. I, Nördlingen 1880 . Nie oznacza to, że nie było potrzeby wcześniejszej reformy sytuacji kościelnej. Carl Ullmann napisał w 1841 roku dwutomowe dzieło pod znamiennym tytułem Reformatorzy przed reformacją . Termin „reformacja katolicka” był już zajęty przez reformację luterańską, więc Maurenbrecher został zmuszony do stworzenia nowego terminu. Niedługo nadeszła krytyka Maurenbrechera. Po stronie protestanckiej był krytykowany przez historyka Hermanna Baumgartena i teologa Augusta Ebrarda , po stronie katolickiej przez teologa Franza Dittricha i historyka Kościoła Alfonsa Bellesheima . Katolicki historyk Ludwig von Pastor zareagował i wprowadził do swojej historii papiestwa pojęcie restauracji katolickiej .

Krytyka Baumgartena pod adresem Maurenbrechera stała się podstawą koncepcji reformy katolickiej wprowadzonej przez historyka Kościoła Huberta Jedina . To z kolei wprowadza triadę terminów opisujących historię Kościoła w XVI i XVII wieku: Reformacja – Reforma Katolicka – Kontrreformacja . W ten sposób zostaje rozszerzona para terminów Reformacja – Kontrreformacja . Schemat koncepcyjny Jedina opiera się na historii Kościoła . Pomimo udowodnionej niemożliwości utrzymania przez Maurenbrechera terminu reformacja katolicka , jego świadomość, że reformacja, reformacja katolicka i wreszcie kontrreformacja mają wspólne korzenie w warunkach późnośredniowiecznego kościoła, jest bezdyskusyjna.

Zobacz też

literatura

  • Rolf Decot : reforma katolicka. W: Friedrich Jaeger (red.): Encyklopedia czasów współczesnych. Tom 6. Wydany na zlecenie Instytutu Kulturoznawstwa (Essen). JB Metzler, Stuttgart / Weimar 2007, ISBN 978-3-476-01996-7 .
  • Harm Klueting : Wiek wyznaniowy. Europa między średniowieczem a epoką nowożytną. Primus, Darmstadt 2007, ISBN 978-3-89678-337-0 .
  • Hubert Jedin : Reformacja katolicka czy kontrreformacja? Próba doprecyzowania terminów wraz z rocznicowym rozpatrzeniem Soboru Trydenckiego. Stocker, Lucerna 1946.
  • Wilhelm Maurenbrecher : Historia reformacji katolickiej. Tom 1. Beck, Nördlingen 1880 ( archive.org ).
  • Damien Tricoire: Licz na Boga. Reforma katolicka i kalkulacja polityczna we Francji, Bawarii i polsko-litewskiej . Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2013, ISBN 978-3-525-31018-2 .
  • Dieter J. Weiss: Reforma katolicka i kontrreformacja. Przegląd. Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-15121-6 .

linki internetowe