Złoty kapelusz

Ten artykuł lub następna sekcja nie są odpowiednio zaopatrzone w dokumenty potwierdzające ( np. indywidualne dowody ). Informacje bez wystarczających dowodów mogą wkrótce zostać usunięte. Pomóż Wikipedii, badając informacje i dołączając dobre dowody.

Cztery złote kapelusze to nakrycia głowy wykonane z cienkiej złotej blachy , która pochodzi z późnej epoki brązu i została znaleziona w Niemczech , Francji i prawdopodobnie także w Szwajcarii . Interpretuje się je jako przedmioty kultowe z możliwymi funkcjami kalendarza.

Złote kapelusze typu Schifferstadt

Szyszki z blachy złotej firmy Avanton, 1500–1250 pne Chr.

Znalezione do tej pory w Europie cztery złote kapelusze w kształcie stożka typu Schifferstadt są artefaktami z późnej epoki brązu , a dokładniej z epoki Urnfield i wykonane są z cienkiej złotej blachy. Służyła jako zewnętrzna ozdobna osłona nakrycia głowy o długim trzonie z rondem , które prawdopodobnie wykonane było z materiału organicznego i stabilizowało mechanicznie cienką taflę złota na zewnątrz. Ta unikalna grupa znalezisk stanowi ważny dokument dotyczący religijnej historii epoki brązu.

Do tej pory znane są następujące cztery złote kapelusze:

  1. Złoty kapelusz z Schifferstadt , datowany na lata 1400-1300 p.n.e. BC, lokalizacja Schifferstadt , Rhein-Pfalz-Kreis, południowe Niemcy
  2. Złoty kapelusz z Ezelsdorf/Buch , datowany na 1000-900 lat p.n.e. BC, lokalizacja Ezelsdorf-Buch , Środkowa Frankonia / Górny Palatynat, południowe Niemcy
  3. Złote szyszki Avanton , datowane na około 1000 rpne. BC, miejsce w pobliżu Poitiers , zachodnia Francja
  4. Berliński złoty kapelusz , datowany na 1000-800 p.n.e. BC, przypuszczalnie znajduje się w południowych Niemczech lub Szwajcarii

Kontekst kulturowy i randki

Stożkowe złote kapelusze typu Schifferstadt znaleziono w południowych Niemczech ( złoty kapelusz berliński , złoty kapelusz z Schifferstadt , złoty kapelusz z Ezelsdorf/Buch ) i Francji ( złoty stożek z blachy Avanton ) w mniej lub bardziej dobrym stanie zachowania w XIX i XX wieku . Można je zobaczyć w kontekście kulturowym z wieloma podobnymi koronami z blachy w kształcie kopuły, które od 1692 r. znajdowano w południowo-zachodniej Irlandii ( Comerford Crown ) i na hiszpańskim wybrzeżu Atlantyku ( złote misy z Axtroki , złoty hełm z Leiro ), z których zachowały się tylko znaleziska hiszpańskie. Berlin złoty kapelusz jest najlepiej zachowanym przykładem grupy. Znaleziska pochodzą z późnej epoki brązu i pochodzą z lat ok. 1400–1300 p.n.e. BC (Złoty Kapelusz Schifferstadt, Cone d 'Avanton) i 1000-800 pne (Złoty kapelusz berliński, złoty kapelusz Ezelsdorf / Buch).

Nie tylko chronologicznie, ale także geograficznie, cztery dobrze znane złote kapelusze można przypisać kulturze pól urnowych, która jest bezpośrednim prekursorem celtycko-południowogermańskiej kultury Hallstatt. Potwierdza to również francuska strona, która znajdowała się w obszarze piktonów, pochodzących z regionu Hallstatt. Indoeuropeista Wolfram Euler uważa zatem, że osoby noszące złote kapelusze „z pewnością posługiwałyby się idiomem indoeuropejskim , biorąc pod uwagę miejsca, w których zostały znalezione, najprawdopodobniej przed- lub wczesną formę celtycką ”. . Podobieństwo kapeluszy „zakłada jakiś kontekst kulturowy” , ale pytanie, czy użytkownicy mają wspólną religijną, kulturową lub nowoczesną tożsamość etniczną , „przynajmniej jeszcze nie udzielono odpowiedzi” .

funkcjonować

Niektórzy badacze zakładają, że teraz złote kapelusze pełnił funkcję religijną insygniów z bogami lub kapłanów z kultem słońca , który był rozpowszechniony w Europie Środkowej pod koniec epoki brązu . Pogląd ten opiera się na obrazowym przedstawieniu przedmiotu interpretowanego jako stożkowy kapelusz na kamiennej płycie z grobu Kivik w Skanii w południowej Szwecji, w wyraźnie religijnym i kultowym kontekście.

Po częściowym „odszyfrowaniu” kanonu ornamentów stożkowych złotych kapeluszy niektórzy przypisują teraz blaszce złotych stożków daleko idące właściwości kalendarzowe, oprócz możliwej reprezentacyjnej funkcji kultowej.

kalendarz

Funkcje kalendarza na złotym kapeluszu Berlin
Złoty kapelusz z Ezelsdorf / Buch, Germanisches Nationalmuseum w Norymberdze

Szyszki z blachy złotej ozdobione są na całej długości poziomymi pasami ozdobnymi i ramowymi wykonanymi z podobnych odcisków stempli , przy czym starsze okazy (Avanton, Schifferstadt) mają skromniejszy kanon ornamentacyjny niż młodsze.

Zgodnie z jedną z hipotez Wilfrieda Menghina , stożkowe złote kapelusze typu Schifferstadt wykazują systematyczną kolejność w ilości i rodzaju ozdób użytych w poszczególnych pasach ozdobnych . Na podstawie badań całkowicie zachowanego złotego kapelusza berlińskiego założono, że funkcje kalendarza astronomicznego oparte na systemie kalendarza księżycowo-słonecznego są odwzorowane na złotych kapeluszach . Ze względu na ten księżycowo- słoneczny charakter możliwy byłby bezpośredni odczyt okresów w jednostkach księżycowych lub słonecznych .

Ponieważ dokładna wiedza o roku słonecznym była szczególnie interesująca dla określenia czasów o znaczeniu kultowym, takich jak przesilenie letnie czy zimowe , wiedza astronomiczna zdeponowana na złotych kapeluszach miała ogromne znaczenie w społeczeństwie epoki brązu .

W funkcjach opublikowanych w 2005 r. pojawiła się możliwość naliczania okresów czasu do maksymalnie 57 miesięcy . Jednak przez proste czterokrotne zwiększenie tych wartości możliwe jest również wyświetlanie okresów o większym zakresie, np. B. możliwy cykl metoniczny .

Jeden znak lub pojedynczy okrągły pierścień symbolu oznacza dzień.Oprócz pierścieni ozdobnych z symbolami o różnej liczbie okrągłych pierścieni, znaki specjalne i symbole pojawiają się w tak zwanych "strefach przełączania", które należy dodać lub pominąć w przypadku w przypadku obliczania ww. terminów.

W zasadzie, wychodząc od strefy i, przy użyciu odpowiedniego, ciągłego fragmentu sąsiednich n stref ornament Z_i..Z_i + n jest sumowaniem . W razie potrzeby liczba symboli jednej lub więcej stref przełączania występujących w obszarze tej sekcji jest odejmowana od tej sumy , aby uzyskać odpowiednią wartość w notacji czasu słonecznego lub księżycowego.

Ilustracja po lewej pokazuje tryb zobrazowania słonecznego, po prawej schemat odczytu dla miesięcy synodycznych (księżycowych). Pola ze stref 5, 7, 16 i 17 pokazane w kolorze czerwonym lub niebieskim reprezentują „strefy przełączania” systemu kalendarzowego , w których pokazane są przedziały czasowe o różnej długości .

Wartości przypisane do poszczególnych pól są iloczynem liczby symboli w danej strefie ornamentu i liczby kół lub kołowych pierścieni występujących w dominującym pojedynczym symbolu. Symbolom specjalnym w strefie 5 przypisywana jest wartość liczbowa „38” zgodnie z ich numerem .

Przykłady:
  1. Strefa 12, jako symbol dominujący, posiada łącznie 20 znaków rozpoznawczych typu 14, w postaci okrągłej tarczy, która jest otoczona 5 okręgami w obszarze krawędzi.
  2. Iloczyn 20 i 5 = 100 wyników dla tej strefy.
  3. Mniejsze kółka znajdujące się w przestrzeniach pomiędzy głównymi symbolami są traktowane jako ozdoby i nie są brane pod uwagę przy obliczeniach.

Hipoteza systemu kalendarza księżycowo-słonecznego umożliwia bezpośrednie odczytywanie lub przeliczanie na jednostki księżycowe lub słoneczne.

W celu przedstawienia segmentu maksymalnego czasu słonecznego lub księżycowego z żółtym tłem w tabelach i liczenia według dni, wartości pól z kolorowym tłem w powyższej kolumnie muszą zostać dodane do sumy segmentu. Jeśli pojawiają się tutaj strefy przełączania z czerwonym tłem, sumę tych wartości z czerwonym tłem należy odjąć od sumy sekcji. Oznacza to, że segmenty czasu o maksymalnej długości 12, 24, 36, 48, 54 i 57 miesięcy synodycznych (księżycowych) w układzie księżycowym oraz 12, 18, 24, 36, 48, 54 i 57 miesięcy słonecznych (jako dwunasty Część tropikalnego roku ) w Układzie Słonecznym.

przykład
Aby przedstawić 54-miesięczny cykl w układzie księżycowym, dodawane są wartości liczbowe ze stref od 3 do 21 z zielonym lub niebieskim tłem. Całość to wartość 1739 dni. Od wyniku odejmuje się wartości liczbowe ze stref 5, 16 i 17 z czerwonym tłem. Wynik 1739-142 = 1597 dni odpowiada dość dokładnie 54 miesiącom synodycznym po 29,5305 dni każdy.

Różnica 2 dni do astronomicznie poprawnej wartości, która występuje w obliczeniach, wynika z dokładności obserwacji długości miesięcy synodycznych i słonecznych z epoki brązu.

Produkcja

Znalezione do tej pory złote kapelusze składają się ze stopu złota zawierającego ok. 85–90% złota , ok. 10% srebra oraz śladowe ilości miedzi i cyny (po <1%). Wykonano je z jednego kawałka bez szwu jako wbijanie i przekuto na cienkie jak wafel wyroby o grubości ścianki od 0,25 mm ( Golder Hut von Schifferstadt ) do 0,06 mm ( Berliner Goldhut ).

Ze względu na właściwości tribologiczne materiału, wraz ze wzrostem stopnia odkształcenia materiał krzepnie, a następnie ma tendencję do pękania . Aby uniknąć tych pęknięć, podczas kucia konieczne było szczególnie równomierne odkształcenie . Ponadto przedmiot obrabiany musiał być wielokrotnie wyżarzany podczas procesu produkcyjnego do temperatury co najmniej 750 ° C .

Ze względu na niską temperaturę topnienia stopu złota (ok. 960 ° C) konieczna była bardzo precyzyjna kontrola temperatury i izotermiczne nagrzewanie elementu, aby zapobiec topieniu się powierzchni. Do tego procesu rzemieślnik z epoki brązu używał ognia na węgiel drzewny lub rodzaj pieca garncarskiego , którego temperaturę można było jednak kontrolować tylko w ograniczonym zakresie za pomocą wspomaganego miechem dopływu tlenu .

Biorąc pod uwagę właściwości trybologiczne użytego materiału i skromne środki techniczne, produkcja niedekorowanego elementu z samej cienkiej złotej blachy jest ogromnym osiągnięciem technicznym.

W ramach dalszej obróbki złoty kapelusz został zaopatrzony w promieniste ozdobne opaski. W tym celu wydrążony korpus wewnętrzny wypełniono odpowiednią szpachlówką złotniczą na bazie żywicy drzewnej i wosku , przypuszczalnie w celu stabilizacji - pozostałości tego można było znaleźć w preparacie z Schifferstadt - oraz cienką złotą blachę z zewnątrz firmy wielokrotne wciskanie różnych znaków negatywowych i/lub rozwijanie różnych znaków walcowych w ustrukturyzowanej postaci.

Więcej złotych czapek z blachy

Podobne złote korony w kształcie kopuły to:

  1. Comerford Crown , Irlandia
  2. Złote miski od Axtroki , Hiszpania
  3. Złoty hełm z Leiro , Hiszpania

  • Korona Comerforda

  • Axtroki

  • Złoty hełm od Leiro

Zobacz też

literatura

  • Wolfram Euler , Konrad Badenheuer : Język i pochodzenie ludów germańskich. Rozbiórka Proto-germańskiego przed pierwszą zmianą dźwięku. Verlag Inspiration Un Ltd., Hamburg i wsp. 2009, ISBN 978-3-9812110-1-6 .
  • Anja Grebe (red.): Złoto i kult epoki brązu. Verlag des Germanisches Nationalmuseums, Norymberga 2003, ISBN 3-926982-95-0 (katalog wystawy, Germanisches Nationalmuseum, Norymberga, 22 maja do 7 września 2003).
  • Wilfried Menghin : berliński złoty kapelusz i złote kalendarze starej europejskiej epoki brązu. W: Acta Praehistorica et Archaeologica. 32, 2000, ISSN  0341-1184 , s. 31-108.
  • Wilfried Menghin , Peter Schauer: Złoty stożek z blachy z Ezelsdorf. Urządzenia kultowe z późnej epoki brązu (= prehistoryczne i wczesnohistoryczne w germańskim Muzeum Narodowym. H. 3). Theiß, Stuttgart 1983, ISBN 3-8062-0390-3 .
  • Peter Schauer: Szyszki ze złotej blachy epoki brązu. Wkład w kulturowe połączenie Wschodu z Europą Środkową. Habelt, Bonn 1986, ISBN 3-7749-2238-1 .
  • Mark Schmidt: O kapeluszach, stożkach i kalendarzach, czyli o oślepiającym świetle Orientu. W: Czasopismo Etnograficzno-Archeologiczne. 43, 2002, ISSN  0012-7477 , s. 499-541.

Indywidualne dowody

  1. ↑ Euler 2009: 19.
  2. ^ Germanisches Nationalmuseum : Katalog obiektów online Goldhut

linki internetowe

Commons : Złote kapelusze z epoki brązu  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio audio