Hibis

Hibis w hieroglifach
O4 D58 X1
O49

Módlcie się,
ćwiczcie
grecki Ἱβιτῶν πόλις
Koptyjski Hēb
Ϩ ⲎⲂ
HibisFromNadura.jpg
Widok świątyni Hibisa z górnej świątyni An-Nadury. Część starożytnych Hibis jest obecnie pokryta ogrodami palmowymi.

Hibis ( starożytne egipskie Ḥbt „miasto pługów”, łacińskie Hibeos , starożytna greka Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις , koptyjski Ϩ ⲎⲂ, Hēb , arabski هيبس, DMG Hībis ) była metropolią w starożytnym Egipcie na północy depresji al- Kharga . Budynki i znaleziska świadczą o tym, że miasto istniało co najmniej od późnego okresu i było zamieszkane aż do czasów rzymsko - koptyjskich . Do najważniejszych spuścizny należy Świątynia Hibis , która została udekorowana za czasów Wielkiego Króla Perskiego Dareiosa I i która była poświęcona bogom Amun-Re , Mut i Chons , a także starożytny obszar osadniczy Ain al-Charab (Ain at-Turba).

Lokalizacja i znaczenie

Metropolia i dzisiejsze stanowisko archeologiczne znajdują się około 1,5 km na północ od współczesnego miasta al-Kharga w depresji o tej samej nazwie i na południe od rzymsko-chrześcijańskiego cmentarza Gabbānat al-Bagawāt ( arab. جبانة البجوات) na południowym przedgórzu Jabal at-Ṭair ( arab جبل الطير, DMG Ǧabal aṭ-Ṭair  „Vogelberg”). Dokładne wymiary dawnej metropolii są nadal nieznane, ponieważ do tej pory nie przeprowadzono żadnych rozległych wykopalisk. Miasto o powierzchni około jednego kilometra kwadratowego sięgało na wschodzie aż do wzgórza An-Nāḍūra ( arab الناضورة), na którym znajduje się świątynia poświęcona bogu Chons, na zachodzie do południowego podnóża Jabal Tārif ( arab. جبل تارف), a na południu w rejon dzisiejszego miasta al-Kharga.

W centrum miasta znajduje się Świątynia Hibis, która znajdowała się na zachód od dużego starożytnego jeziora, które należało do obszaru starożytnego Hibis. Na północ od świątyni znajduje się stanowisko archeologiczne ʿAin al-Charāb ( arab عين الخراب `` Źródło ruin ''), a także ʿAin at-Turba ( arab عين التربة) z pozostałościami osadnictwa i grobami skalnymi.

Miasto miało ważne znaczenie geostrategiczne i rozwinęło się w centrum handlowe. Starożytna trasa karawan Darb al-Arbaʿīn ( arab درب الاربعين „Piste czterdziestu [dni]”) z Asjut do Kobbe w Darfur części w Sudanie . Na północy stok Darb ʿAin Amūr ( arab درب عين أمور) wraz z ad-Dachla , używanym od czasów Starego Państwa .

fabuła

Nie ma prawie żadnych archeologicznych dowodów na istnienie depresji al-Kharga w Starym i Środkowym Państwie . Pod względem administracyjnym, przynajmniej w Nowym Królestwie , dolina należała do 8. Górnego Egiptu Gau .

Uważa się, że świątynia Hibis została zbudowana już w 26 dynastii , tzw. Epoce strun. Można sobie wyobrazić, że świątynia została zbudowana na miejscu poprzedniego budynku, ponieważ fragmenty tego rodzaju znaleziono podczas wykopalisk. Świątynia była dekorowana dopiero w czasach perskich za panowania Dariusza I i jego następcy Dariusza II Dalsze dodatki i dekoracje zostały wykonane za czasów Hakora , Nectanebosa I , Nectanebosa II i królów Ptolemeuszy .

W czasach rzymskich Hibis było siedzibą rzymskiego stratega (szefa dystryktu), który wydawał edykty u bram świątyni Hibis . Najwcześniejszy edykt Gnaeusa Vergiliusa Capito został opublikowany w 49 rne przez stratega Posidoniosa. Najnowszy i najważniejszy edykt pochodzi od prefekta Tyberiusza Iuliusza Aleksandra i został wydany w 68 roku przez stratega Iuliusa Demetriusa. Zajmuje się sprawami gospodarczymi i podatkowymi.

Świątynia była używana do nadejścia chrześcijaństwa pod koniec IV wieku. W 3 wieku Hermeias, syn Hermophilus z Hermupolis , miał nowy kamień chodnikowe położył.

Osada Ain al-Charab mogła istnieć do IV wieku naszej ery. Na terenie osady odkryto freski przedstawiające motywy chrześcijańskie. Groby na wschodzie Ain al-Charab mogą sięgać czasów Nowego Królestwa.

Historia badań

Początek XIX wieku uważany jest za wspaniały czas odkryć na Pustyni Zachodniej . Francuz Frédéric Cailliaud odkrył świątynię Hībis w 1818 roku. Po nim następują Archibald Edmonstone (1819), Brytyjczyk John Gardner Wilkinson (1825) i George Alexander Hoskins (1832). Niemiecki Heinrich Brugsch przedstawił pierwszy naukowy opis świątyni Hībis.

Bardziej szczegółowe badania świątyni Hibis i Ain at-Turba przeprowadzili dopiero amerykańscy egiptolodzy Herbert E. Winlock , Norman de Garis Davies i Albert M. Lythgoe w latach 1909-1913 i 1926-1939, którzy prowadzili wykopaliska w ramach Prowadził i dokumentował egipską wyprawę dla Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku . XX wieku inskrypcje świątyni Hibis zostały ponownie przeanalizowane i opublikowane przez kanadyjskiego egiptologa Eugene Cruz-Uribe .

W ramach badań cmentarza el-Bagawāt przeprowadzonych przez egipską ekspedycję ʿAin al-Charab / ʿAin at-Turba został krótko zbadany w latach 1907/1908 i 1930/1931. Teren osady i cmentarz grobów skalnych były kilkakrotnie badane w latach 1986-1999 przez egipską Służbę Starożytności, Najwyższą Radę Starożytności . Obszar osadniczy był systematycznie badany od 2007 roku pod kierunkiem Manṣūr 'Osmān. Jak dotąd wyniki wszystkich tych wykopalisk są rzadko publikowane.

Pomniki

Świątynia Hibis

Świątynia Hibis widziana od południowego wschodu

Świątynia Amona w Hibis została zbudowana na zachodnim brzegu starożytnego jeziora dla bogów tebańskich Amona, Pana Hibis, Mut i Chons i została otoczona kamiennym murem od czasów Nectanebos I lub Nectanebos II. Świątynia była połączona z nabrzeżem aleją sfinksów, którą wytyczono dopiero w czasach ptolemejskich. Wzdłuż alei znajdują się trzy bramy. Dwa wschodnie zostały wytyczone dopiero w czasach Ptolemeuszy i wydano edykty w czasach rzymskich. Trzeci fragment ma reprezentacje Dariusza, który z jednej strony oferuje portret Maat do Amona-Re i Mut , az drugiej strony Lattich do Amona-Re w sprawie.

Świątynia z piaskowca o wymiarach 19 × 44 m składa się z portyku , dwóch sal kolumnowych , kilku pomieszczeń magazynowych, sali ze stołem ofiarnym i sanktuarium . Na dachu świątyni znajduje się świątynia na dachu poświęcona bogu Ozyrysowi.

Portyk przedstawia Nectanebo II wykonującego różne rytuały przed bogami. Następujące pomieszczenie z pierwszą kolumną ma dekoracje tylko na tylnej ścianie: Dareios składa różne ofiary między innymi bogom. zobaczyć Amona-Re, Odwagę i Chons. Na prawej tylnej ścianie znajduje się słynny wizerunek sokoła, skrzydlatego Seta, który lancą zabija węża Apophisa , największego wroga boga Re .

Druga kolumna sala ponownie przedstawia króla Dariusza składającego ofiary. Ta sala ma duże znaczenie z punktu widzenia historii religii. Ma trzy hymny do boga stwórcy Amona.

Sanktuarium zawiera listę około 700 wizerunków bogów i boga stwórcy Re w różnych formach.

Osada Ayn al-Kharab

- Osada Ayn al-Charab, patrząc na zachód

Liczne domy i ulice z osady na zachodzie zostały już odsłonięte. Domy były zbudowane z cegieł adobe i kiedyś miały sklepione kolebkowo sklepienia . Układ pomieszczeń był nieregularny. Ściany były otynkowane i bielone. Poszczególne domy wciąż posiadały pozostałości fresków na ścianach wewnętrznych.

Znaleziska z ekspedycji egipskiej z 1908 r. Obejmowały ceramikę niezdekorowaną i zdobioną, paciorki szkliwione i szklane, ozdoby, statuetkę gipsową, monety z czasów cesarza Dioklecjana (panowanie 284–305), cesarza Maksymiana (panowanie 286–305) i Konstantyna Starszego . Rozmiar (Panowania 306–337), a także szklane przedmioty. Część wyrobów szklanych należała do wielokolorowych tzw. Szkieł millefiori (szkła nitkowe). Kolejny 2,7-centymetrowy fragment szklanej zlewki przedstawia tygrysa rozdzierającego antylopę.

Podczas ostatnich wykopalisk po 2007 roku odkryto także malowidło ścienne przedstawiające Jezusa uzdrawiającego chorych.

Na wschodzie osady znajduje się kilka grobów skalnych, które według znalezisk ceramicznych pochodzą z nowego imperium. Same groby nie są zdobione, a niektóre mają wewnątrz filary.

literatura

Świątynia Hibis

Hymny do boga stwórcy Amona-Re

  • Jan Assmann : egipskie hymny i modlitwy (=  Orbis biblicus et orientalis ). Wydanie 2, poprawione i powiększone. Universitätsverlag, Freiburg (Szwajcaria) 1999, ISBN 3-525-53649-6 , hymny 128–130 .
  • David Klotz : Adoracja Barana. Pięć hymnów do Amona-Re ze świątyni Hibis (=  Yale Egyptological Studies . Tom 6 ). Yale Egyptological Seminar, New Haven (Conn.) 2006, ISBN 0-9740025-2-6 .

linki internetowe

Wikivoyage: Hībis  - przewodnik turystyczny
Wikivoyage: ʿAin el-Charāb  - przewodnik turystyczny

Indywidualne dowody

  1. ↑ O dowodach nemensów patrz: Guy Wagner: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs (=  Bibliothèque d'étude; 100 ). Inst. Français d'archéologie orientale, Caire 1987, ISBN 2-7247-0050-3 , str. 155-157 . - Werner Vycichl: Dictionnaire étymologique de la langue copte . Peeters, Leuven 1983, s. 288 .
  2. ↑ Winlock: Świątynia Hibisa. Tom 1, Płyta XXIX.
  3. ↑ Salima Ikram  ; Corinna Rossi: serekh z wczesnej dynastii z Oazy Kharga . W: Czasopismo archeologii egipskiej . taśma 90 , 2004, s. 211-215 .
  4. ↑ Zobacz wspomniane wcześniej Serech, stanowisko archeologiczne Umm Mawagir .
  5. ↑ Elke Blumenthal i in. (Red.): Sekcja 4: Dokumenty XVIII dynastii; Tłumaczenie tomów 5–16 . Akademie-Verl., Berlin 1984, s. 356 (Certyfikat 280 A, 963), str. 365 (Certyfikat 283.h) .
  6. ↑ Przypuszczenie jest oparte między innymi. o fragmentach miski ofiarnej z imieniem King Apries , patrz Winlock: The Temple of Hibis. Tom 1, strony 39, 41, panel XXVI.A, B.
  7. ↑ Darius Udekorowałem także sanktuarium w świątyni Qasr al-Ghuwaita.
  8. ^ André Bernand: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine . Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique, Paryż 1992, ISBN 2-222-04695-5 (nr 53-57, numer 57 zawiera edykt Tyberiusza Iuliusza Aleksandra).
  9. ↑ Winlock: Świątynia Hibisa. Tom 1, str. 37, płyta XXX.
  10. ^ A b Mural archeologiczny przedstawiający cuda Chrystusa odkryte w New Valley , wiadomość z 2 września 2012 r. W serwisie Egypt Online.
  11. ↑ Frédéric Cailliaud: Voyage à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'orient et à l'occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 i 1818 . taśma 1 . Impr. Royale, Paryż 1821, s. 88-95 , pl . X-XXIII .
  12. ^ Archibald Edmonstone: Podróż do dwóch oaz Górnego Egiptu . Murray, Londyn 1822, s. 60-74 .
  13. ^ John Gardner Wilkinson: Współczesny Egipt i Teby: będący opisem Egiptu, w tym informacje wymagane dla podróżnych w tym kraju . taśma 2 . Murray, Londyn 1843, s. 366-371 .
  14. ↑ George Alexander Hoskins: Wizyta w wielkiej oazie libijskiej pustyni . Longman, Londyn 1837.
  15. ^ Heinrich Brugsch: Podróż do wielkiej oazy El Khargeh na libijskiej pustyni . Hinrichs, Lipsk 1878 ( digi.ub.uni-heidelberg.de ).
  16. ^ Albert M. Lythgoe: Oaza Kharga . W: Biuletyn Metropolitan Museum of Art . taśma 3 , nie. 11 listopada 1908, ISSN  0026-1521 , s. 203-208, zwłaszcza s. 208 , JSTOR : 3253214 .
  17. ^ Albert M. Lythgoe: The Egyptian Expedition . W: Biuletyn Metropolitan Museum of Art . taśma 4 , nie. 7 lipca 1909, ISSN  0026-1521 , s. 119-123 , w szczególności 121-123, ryc. 4, 7 , JSTOR : 3252459 .
  18. ^ Walter Hauser : The Christian Necropolis w Khargeh Oasis . W: Biuletyn Metropolitan Museum of Art . taśma 27 , 3, część 2: Egipska ekspedycja 1930–1931. , Marzec 1932, ISSN  0026-1521 , s. 38–50 , zwłaszcza s. 38 ( metmuseum.org [PDF]).
  19. ↑ Osobista komunikacja z szefem egipskiej służby ds. Starożytności w al-Charga, Bahgat Ahmed Ibrahim.
  20. ↑ Acc. nr 15.1.1. Zobacz: Christine Alexander: Accessions of Greek and Roman Antiquities . W: Biuletyn Metropolitan Museum of Art . taśma 32 , nie. 7 lipca 1937, ISSN  0026-1521 , s. 175–177 , zwłaszcza s. 176 i n., Ryc. 3 ( metmuseum.org [PDF]). - Pozostała część artykułu (PDF; 877 kB).

Współrzędne: 25 ° 28 ′ 36 ″  N , 30 ° 33 ′ 21 ″  E