Tumba

Tumba Ottona II z Neumarkt
Tumba Elżbiety Lotaryńskiej w kolegiacie św. Arnual
Żeliwny grobowiec w formie tumby dla Augusta von Gienantha (1829) na cmentarzu głównym w Kaiserslautern

Tumba ( łac. tumba 'grób' ; od starożytnej greki τύμβος týmbos , niem. 'kopiec' ), zwany także wysokim grobem , odnosi się do wolno stojącego kamiennego lub metalowego grobowca w formie sarkofagu . W przeciwieństwie do sarkofagu, tumba nie zawiera kości zmarłych; jednak to zróżnicowanie nie zawsze jest jednolite.

Tumba w pudełku i podstawa tumba

Tumba jest zwykle wykonana z czterech bocznych płyt i górnej płyty, co daje efekt przypominający pudełko, który ukuł termin Kastentumba . Pod pustym pomnikiem skrzynkowym na wszystkich zabytkach zachowanych na badanym obszarze wznosi się cokół; tutaj koncepcja podstawy tumby wydaje się odpowiednia. Taki pomnik reprezentuje m.in. B. podwójna umba dla Günthera XXV. von Schwarzburg (zm. 1386) z żoną Elisabeth (zm. 1381).

Tumba w oknie

Tak zwana tumba okienna stanowi odmianę tumby skrzynkowej lub typologicznego etapu pośredniego w drodze do grobowca stołowego. Formalnie w dużej mierze porównywalne z Kastentumba, tutaj ściany skrzynek pokazują jeden lub więcej otworów, które umożliwiają widok do wnętrza wysokiego grobowca. Na ścianach tumby pomnika Landgrafa Otto von Hessen († 1328) w Marburg Elisabethkirche znajduje się również osiem pleureur („płaczących końców”) ustawionych pod ostro zakończonymi arkadami. Jednak niektóre łuki arkadowe pozostają otwarte i zapewniają wgląd w puste wnętrze tumby.

Tumba jako fałszywa trumna

Do czasu reformy liturgicznej w wyniku Soboru Watykańskiego II powszechną praktyką w Kościele katolickim, jeśli trumny nie było w kościele na Requiem , było ustawianie drewnianej, zwykle składanej, listwowej ramy z czarną pokrywą, tzw. tumba , jako atrapa trumny. Na zakończenie mszy pogrzebowej odmówiono lub odśpiewano Absolutio super tumulum (łac. „ rozgrzeszenie nad grobem”), modlitwę wstawienniczą za zmarłych i udzielono błogosławieństwa. W zwykłej formie rytu rzymskiego zniesiono tumbę i inne symbole przedstawiające trumnę ze zwłokami. W miarę możliwości zaleca się przyniesienie trumny z ciałem do kościoła na celebrację Requiem.

literatura

  • Jürgen Bärsch : Dzień Zaduszny. Studia nad liturgią i zwyczajami dnia pamięci zmarłych w Kościele zachodnim. Aschendorff Verlag, Münster 2004, ISBN 3-402-04069-7 .
  • Hans Körner: Nagrobne zabytki średniowiecza. Primus-Verlag, Darmstadt 1997, ISBN 3-89678-042-5 .
  • Kamienny wysoki grobowiec (tombes levées): Kastentumba i Sockeltumba - Die Fenstertumba - ... W: Helga Wäß: Forma i odbiór rzeźby pamięci środkowoniemieckiej w XIV wieku. Tenea, Bristol/Berlin 2006, ISBN 3-86504-159-0 .
    • Tom 1: Wkład w średniowieczne pomniki grobowe, epitafia i ciekawostki Saksonii, Saksonii-Anhalt, Turyngii, Północnej Hesji, Wschodniej Westfalii i Południowej Dolnej Saksonii.
    • Tom 2: Katalog wybranych obiektów od późnego średniowiecza do początku XV wieku. S. 159 n., 292 n. (Zarejestrowano około 1000 zabytków / niektóre z ilustracją)

Indywidualne dowody

  1. ^ Karl Ernst Georges : Kompleksowy łacińsko-niemiecki zwięzły słownik . 8., ulepszona i rozszerzona edycja. Hahnsche Buchhandlung, Hanover 1918 ( zeno.org [dostęp 20 października 2020]).
  2. ^ Wilhelm Pape , Max Sengebusch (układ): Zwięzły słownik języka greckiego . Wydanie III, nakład VI. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914 ( zeno.org [dostęp 20 października 2020]).
  3. ↑ Robert B. Witte: Katolicki Dom Boży. Jego budowa, wyposażenie, opieka, Moguncja 1939, s. 273–274.
  4. ^ Andreas Heinz : Tumba . W: Walter Kasper (red.): Leksykon teologii i Kościoła . 3. Wydanie. taśma 10 . Herder, Fryburg Bryzgowijski 2001, Sp. 304 .
  5. ↑ Anselm Schott : Kompletny mszał rzymski. Herder, Freiburg i. Br. 1963, s. [224] - [227].
  6. ↑ Cerkiew pogrzebowa w katolickich diecezjach obszaru niemieckojęzycznego. Wydanie drugie, Lipsk 1988, ISBN 3-7462-0260-4 , s. 19, s. 31.

linki internetowe

Commons : Groby stołowe  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio