Jezuickie Kolegium w Speyer

Zwornik herbu bramy wejściowej jezuickiego kolegium w Speyer (1714), obecnie w Grünstadt

Kolegium Jezuickie była gałąź zakonu jezuitów założył w 1567 i 1571 roku z inicjatywy kapituły katedralnej Speyer z towarzyszącym kolegium i kościół, który miał swoją siedzibę w mieście rdzenia Speyer , na północ od katedry.

fabuła

Ruiny św. Mikołaja z 1782 r. Tutaj znajdowała się pierwsza osada jezuicka w Spirze (po lewej stronie nie należąca do kościoła schodkowa wieża Mikołaja lub katedry fortyfikacji miejskich).

Tak zwany „rysunek koloński” przedstawiający katedrę w Spirze z 1606 roku. Po lewej kościół jezuitów

Tak zwany „rysunek wiedeński” katedry w Spirze (strona północna) z 1610 roku. Po prawej wschodnia fasada kościoła jezuitów

W trakcie kontrreformacji do Spiry przybyli jezuici. Po tym, jak św. Piotr Faber pracował tam już w 1542 r., Zakon osiadł tu na stałe od 1567 r.

W 1564 r. Lambert Auer , rektor kolegium jezuickiego w Moguncji , przebywał w Spirze, aby odpocząć i inspirował ludzi swoimi kazaniami w katedrze i św . Jakuba . W 1565 r. Miejscowy kaznodzieja katedralny Hans Hering nie mógł sprawować urzędu z powodu choroby. W listopadzie tego roku zmarł jego przedstawiciel, kapłan na ołtarzu krzyżowym Nikolaus Hutzel. W tej nadzwyczajnej sytuacji obowiązkowy wikariusz generalny Speyer, Andreas von Oberstein, zwrócił się do arcybiskupa Daniela Brendela von Homburga w Moguncji, którego dobrze znał, ponieważ wyszedł z klasztoru katedralnego w Spirze. Formalnie wezwał go, aby wysłał ojca Lamberta Auera na urlop z Moguncji i odesłał go z powrotem do Speyer, aby w katedrze był dostępny dobry kaznodzieja. Arcybiskup Brendel zaaprobował to, ale założył warunek, że kolegium jezuickie powinno zostać założone w Spirze tak szybko, jak to możliwe, aby mieć takich duchownych w przyszłości. Dlatego też Auer przybył do Speyer jako prowizoryczny kaznodzieja katedralny pod koniec 1565 roku i piastował ten urząd do jesieni 1566 roku. Został zastąpiony przez księdza Hermesa Halpaura, który zastąpił go jako kaznodzieję katedralną i został pierwszym rektorem kolegium jezuickiego w Speyer w 1567 roku.

Na posiedzeniu 17 stycznia 1567 r. Kapituła katedralna zatwierdziła utworzenie kolegium jezuickiego, a 5 maja 1567 r. Jezuici rozpoczęli nauczanie w katedralnej szkole. W tym czasie w Spirze działał także św. Piotr Kanizjusz .

Ze względu na trudności z administracją miejską, która odrzuciła jezuitów, kapituła katedralna dopiero w 1571 r. Za zgodą biskupa Marquarda von Hattsteina wydała akt założycielski kolegium jezuickiego w Spirze . W nim kolegium otrzymało kaplicę św. Mikołaja na północ od katedry z budynkiem mieszkalnym obok za roczną wpłatę 700 guldenów, 50 zboża Malter , 20 jęczmienia Malter i 5 ładunków wina . Ponadto kapituła katedralna poprosiła ówczesnego generała jezuickiego Franza von Borgię o wysłanie pięciu jezuitów do Speyer, z których jeden powinien rozumieć grekę, drugie kazanie w języku wysokoniemieckim w katedrze i trzy pozostałe wykłady teologiczne.

Kolegium powstało wbrew sprzeciwowi protestanckiej rady miejskiej większości protestanckiej, która zwlekała z jego założeniem i, jak pisze Franz Xaver Remling , „było wypełnione doskonałymi ludźmi, którzy ciężko pracowali w duchu zakonu w szkołach i duszpasterstwie”. Jak już wspomniano, jego członkowie przejęli władzę 1567 także szkoła katedralna, którą dawniej prowadziła kapituła katedralna, na rogu Stuhlbrudergasse i Pistoreigasse. Rozszerzyli ją na (katolickie) gimnazjum, do którego około 1600 roku uczęszczało 400-500 uczniów.

Ponieważ nabożeństwa i wykłady jezuitów były najwyraźniej bardzo popularne, Nikolauskapelle i sąsiedni dom okazały się zbyt małe, tak że w 1598 roku kapituła katedralna przekazała im Christopheruskapelle w pobliżu zachodniej części katedry z przylegającym starym mechanikiem katedralnym . Około 1600 r. Jezuici kazali zburzyć oba budynki i wybudować w tym miejscu kościół z wieloboczną wieżą schodową po stronie północnej, na planie nieco przesuniętego prostokąta. Sala kościelna miała zapewne płaski strop, a przed prostą wschodnią ścianą budynku wysuniętą półkolistą absydę, za którą znajdowała się również zakrystia. Kościół jezuitów można również zobaczyć na rysunkach katedr w Kolonii i Wiedniu odpowiednio z 1606 i 1610 roku. Ten sam budynek jest pokazany na obu widokach, ale na rysunku wiedeńskim od strony wschodniej bez apsydy. W związku z tym wątpliwe jest, czy nowy budynek jezuicki pojawia się na tych historycznych przedstawieniach, czy też nadal pojawiają się stare budynki z około 1600 roku.

Belgijski jezuita i bollandysta Daniel Papebroch (1628–1714) napisał w 1660 r. W swoich notatkach z podróży o college'u i kościele:

Nowe budynki nie istniały nawet przez 100 lat, gdyż padły ofiarą pożaru miasta w 1689 r., Podobnie jak duże części miasta Spira . Po powrocie mieszkańców około 1698 r., Dzięki darowiznom wiernych i funduszom stosunkowo zamożnego zakonu, najpierw przebudowano budynek szkoły i wybudowano nową uczelnię między Stuhlbrudergasse a Domgarten w formie czteroskrzydłowego zespołu z wewnętrznym dziedzińcem, którego dwukondygnacyjny budynek główny. znajdował się na Stuhlbrudergasse i został podzielony w środku przez ryzalit. Kompleks został ukończony w 1727 roku wraz z budową nowego kościoła jezuickiego, który stał niedaleko katedry na miejscu kościoła, który został zniszczony w 1689 roku i tym samym utworzył południowe skrzydło kompleksu. Wewnątrz miał 33 metry długości, 14,11 metra szerokości i 12,26 metra wysokości aż do płaskiego stropu, miał pięć osi okiennych iw przeciwieństwie do kościoła, który został zniszczony w 1689 roku, nie posiadał wgłębionej apsydy, lecz zaokrąglone narożniki, przez co pomieszczenie było nieco większe.

Ponieważ w 1752 r. Bez ostrzeżenia wieża pióra Guido , którą przetrwał pożar miasta, rzuciła się do nawy kościoła Guido, w którym zginął człowiek z Otterstadt, zdano sobie sprawę, że zachodnie skrzydło katedry, które przetrwało wielki pożar, a zwłaszcza jego wieże stwarzał zagrożenie. W efekcie wyburzono północno-zachodnią wieżę w 1752 r., A pozostałą część zachodniego budynku, poza romańskim przedsionkiem, w 1757 r.

Wszystkie te wysiłki mające na celu ochronę kolegium nie zmieniły faktu, że zakon jezuitów został zniesiony 21 lipca 1773 r. Przez Breve Dominus ac Redemptor przez papieża Klemensa XIV , który był wcześniej naciskany przez Hiszpanię, Francję i Portugalię . Zakończyło to również historię jezuickiego kolegium w Spirze, z którym jego budynki przeszły z powrotem w posiadanie kapituły katedralnej. Prowadzone przez jezuitów liceum katolickie (Stuhlbrudergasse 5) nadal istniało, a pozostałe budynki były przebudowywane. Najpierw prowadzony był przez duchowieństwo świeckie, następnie od 1777 do 1779 przez franciszkanów, a następnie ponownie przez duchowieństwo świeckie, aż w końcu został przekazany augustianom w 1787 r., Którzy kierowali nim aż do rozwiązania go podczas rewolucji francuskiej.

Po zdobyciu Spiry przez wojska rewolucyjne kolegium, kościół i krypta znajdująca się pod zachodnią częścią kościoła, a także sąsiednia katedra, zostały splądrowane, a gdy Speyer oficjalnie należało do Francji, skonfiskowano i wydzierżawiono jako własność narodową. Jednak w okresie, gdy katedra była zamknięta z powodu nabożeństw, kościół jezuicki był na krótko używany jako kościół przez społeczność katolicką, której kościół pozostawiono na nabożeństwa. W 1806 r. Dekretem cesarskim została ona połączona z parafią franciszkańską, która sprawowała nabożeństwa w kościele byłego klasztoru franciszkańskiego . Jako kościół parafialny parafia otrzymała zdewastowaną w wyniku rewolucji katedrę, której odbudowa miała być sfinansowana ze sprzedaży kościoła kapucynów, kościoła franciszkanów i kościoła jezuitów, na co Napoleon zezwolił dekretem podpisanym 23 września w Saint-Cloud pod Paryżem . Tak pozyskane fundusze, sprzedaż kościoła jezuickiego, która została przeprowadzona 4 lutego 1807 r. Na zlecenie prefekta, przyniosła 3150 franków, ale wystarczyły tylko na gruntowną naprawę zniszczeń, aby nabożeństwo w kościele klasztornym św. Magdaleny odbyło się dalej. .

Po zakończeniu panowania francuskiego i przyłączeniu Palatynatu do Bawarii kościół służył jako ujeżdżalnia, a kolegium koszary. W 1816 r. Dokonano pomiarów budynków, wykonano różne plany i przekroje budynków, w wyniku których stwierdzono, że są one w dobrym stanie technicznym. W 1867 r. Zaplanowano nową budowę skrzydła południowego i wschodniego z fasadami w stylu maksymilianowskim , co poważnie wpłynęłoby na katedrę. Jednak plany te nigdy nie zostały zrealizowane, są teraz przechowywane w Archiwum Wojennym w Monachium. W 1880 roku ostatecznie budynek został zburzony i na jego miejscu powstała Kuria Kanoniczna. Krypta została zasypana i ponownie rozkopana w 1925 r. Podczas prac kanalizacyjnych i udostępniona nowoczesną klatką schodową, do której wejście znajduje się za niepozornymi żelaznymi drzwiami w ścianie tarasu Edith-Stein-Platz na początku Stuhlbrudergasse.

Krypta dawnego kościoła jezuickiego

Brama wjazdowa do Kolegium Jezuickiego w Spirze (1714), od 1961 w katolickiej. Kościół św. Piotra, Grünstadt

Dzisiejsze szczątki

Dziś zachowana krypta w dawnym miejscu nadal przypomina klasztor jezuitów. Jedynie współczesne przedstawienie malarskie znajduje się na tzw. „Rysunku kolońskim” z 1606 roku, na którym znajduje się kościół po lewej stronie obrazu, oraz na „rysunku wiedeńskim” z 1610 roku. Kościół i należące do niego budynki nie są widoczne na różnych widokach miasta, ponieważ ze względu na swoje położenie zawsze są one zakryte przez katedrę, ale pejzaż miejski Matthäusa Meriana z 1637 r. Przedstawia budynek na wschód od katedry (nosi numer 9) Jezuita Coll. wzmiankowany, przez co Merian prawdopodobnie oznacza szkołę należącą do kościoła, która jednak znajdowała się na północ od kościoła (dziś Stuhlbrudergasse 5) i tym samym jest pokryta innymi budynkami, zwłaszcza katedrą. Również na zdjęciu Philippa Stürmera Wolne Cesarskie Miasto Spira przed zniszczeniem w Palatynackiej Wojnie o Sukcesję w 1689 r. , Cały kompleks pokrywa katedra. Ponadto, jak podaje Bernhard Röttger, w Bawarskim Archiwum Wojennym znajdują się plany przedstawiające obiekt w 1816 i 1821 roku.

Jakościowy barokowy portal Speyer College, wykonany z żółtego piaskowca, z kartuszem herbu jezuickiego (sygnatura 1714), znajduje się przy kościele katolickim Grünstadt od 1961 r. (Wejście na dziedziniec parafii lub domu siostrzanego). Kiedyś stał na Stuhlbrudergasse, od czasu rozbiórki był przechowywany w Spirze i został ponownie wykorzystany w Grünstadt z inicjatywy ówczesnego pastora Theodora Nauerza .

Osobowości

• Hermes Halpaur († 1572); Jezuita, kaznodzieja, pierwszy rektor Speyer w latach 1567–1571
• Peter Michael Brillmacher (1542-1595); Jezuita, teolog, od 1569 r. W kolegium w Spirze, 1570 tam prorektor, 1571–1579 rektor
• Petrus Canisius (1521-1597); Jezuita, teolog, lekarz kościoła, święty, pracował w Spirze przed 1571 rokiem
• Athanasius Kircher (1602-1680); Jezuita, uczony uniwersalny, trzeci stopień naukowy spędził w Spirze w latach 1628/29 i ponownie tam przebywał w 1632 r.
• Johannes Magirus (1559–1609); pracował w latach 1592–1609 w Speyer College jako dyrektor szkoły, kaznodzieja i kontrowersyjny teolog
• Wilhelm Wolff von Metternich zur Gracht (1563–1636); szlachetny jezuita, pisarz, 1595–1617 rektor kolegium w Speyer
• Friedrich Spee (1591-1635); Jezuita, teolog i poeta, nauczał w Speyer College około 1616/17, a swój trzeci stopień spędził tutaj w latach 1627/28.
• Peter Kircher (1592-1629); Kaznodzieja i kapelan czarownic w Bambergu wstąpił do miejscowego kolegium w 1610 roku
• Philipp Kisel (1609-1681); Jako kaznodzieja w katedrze w Spirze, był członkiem miejscowego kolegium, później rektorem kolegium jezuickiego w Worms i profesorem teologii w Bambergu
• Philipp Gersenius (1665-1727); Kaznodzieja katedralny w Würzburgu, profesor uniwersytetu w Würzburgu i Bambergu, od 1723 rektor Kolegium w Spirze
• Adam Staudinger (1696–1762), filozof i prawnik kanonik, po 1745 rektor kolegium
• Joseph Pfriemb (1711 - po 1771); 1762-1770 rektor Speyer College, nauczyciel na różnych uniwersytetach

linki internetowe

• Strona internetowa poświęcona historii gimnazjum w Speyer z własnym rozdziałem o szkole jezuickiej ( pamiątka z 25 grudnia 2014 r. W Internet Archive )

literatura

• Franz Xaver Remling: Udokumentowana historia dawnych opactw i klasztorów na terenie dzisiejszej Nadrenii-Bawarii . taśma 1 . Christmann, Neustadt an der Haardt 1836, s. 310-312 ( pełny tekst w Google Book Search). 
• Bernh. Hermann Röttger, Albert Pfeiffer: Pomniki sztuki Palatynatu III, urzędu miasta i dzielnicy Speyer . pod redakcją Bernha. Hermann Röttger, ze wstępem historycznym Alberta Pfeiffera, z rysunkami Georga Löstiego i Kurta Müllerkleina. taśma 3 . Wydane przez R. Oldenbourg, Monachium 1934, s. 456-458 . 
• Krótki historyczny opis ruin i głównych budynków użyteczności publicznej stolicy powiatu Spira . Lang, 1853, s. 13 ( pełny tekst w wyszukiwarce książek Google - w wersji Google Books strony 1 i 2 znajdują się na końcu książki). 

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b} Bernh. Hermann Röttger, Albert Pfeiffer: Pomniki sztuki Palatynatu III, urzędu miasta i dzielnicy Speyer . pod redakcją Bernha. Hermann Röttger, ze wstępem historycznym Alberta Pfeiffera, z rysunkami Georga Löstiego i Kurta Müllerkleina. taśma 3 . Wydane przez R. Oldenbourg, Monachium 1934, s. 456 . 
2. ↑ Ludwig Stamer : Church history of the Palatinate , Part 3, Volume 1, s. 63-64, Pilger Verlag Speyer, 1954
3. ↑ Oberrheinische Studien, tom 6, Arbeitsgemeinschaft für Geschichtliche Landeskunde am Oberrhein, 1985, s. 306; (Skanowanie szczegółowe)
4. ↑ Strona internetowa poświęcona historii Gymnasium am Kaiserdom, Speyer ( Memento z 25 grudnia 2014 w Internet Archive )
5. ↑ Klaus Herbers, Peter Rückert: Święci pielgrzymi i ich memoria , Niemieckie Towarzystwo św. Jakuba, Książki na żądanie, 2012, ISBN 382336684X , s. 158; (Skanowanie cyfrowe)
6. ^ ^{A b} Franz Xaver Remling: Udokumentowana historia dawnych opactw i klasztorów na terenach dzisiejszej Nadrenii-Bawarii . taśma 1 . Christmann, Neustadt an der Haardt 1836 ( pełny tekst w wyszukiwarce książek Google). 
7. ^ Franz Xaver Remling (red.): Książka dokumentująca historię biskupów Speyer. Nowsze dokumenty . taśma 2 . Mainz 1853, s. 644–646 ( wersja cyfrowa z Biblioteki Uniwersyteckiej w Heidelbergu ). 
8. ↑ Cyfrowe skanowanie ze źródła
9. ^ Udo Kindermann : Pomniki sztuki między Antwerpią a Trento: Opisy i oceny jezuity Daniela Papebrocha z 1660 roku. Pierwsze wydanie, tłumaczenie i komentarz . Böhlau Verlag, Kolonia 2002, ISBN 3-412-16701-0 , s. 97
10. ^ Franz Xaver Remling: Historia biskupów Spiry . Kirchheim 1854, s. 787 ( pełny tekst w Google Book Search). 
11. ^ Franz Xaver Remling : Współczesna historia biskupów Speyer: Sammt . Kleeberger, 1867, s. 212 ( pełny tekst w Google Book Search). 
12. ^ Fritz Klotz: Speyer - Historia małego miasta . 4. wydanie rozszerzone. Speyer 1971, s. 145-146 . 
13. ↑ Artykuł w gazecie dotyczący rozwoju portalu w Grünstadt (1961)
14. ^ Biograficzna strona internetowa Athanasius Kircher
15. ^ Johann Friedrich Schannat : Eiflia illustrata lub opis geograficzny i historyczny Eifel , tom 2, sekcja 1, str. 563, Aachen, 1829; (Skanowanie cyfrowe)
16. ^ Biograficzna strona internetowa Friedricha Spee

49,317593 8,44141Współrzędne: 49 ° 19 ′ 3,3 ″  N , 8 ° 26 ′ 29,1 ″  E