Johannes Aesticampianus

Johannes Rhagius Aesticampianus (także Johannes Rack , Hans Rack , łużycki Jan Rak ; * 1457 w Sommerfeld , Niederlausitz ; † 31 maja 1520 w Wittenberdze ) był łużyckim uczonym, teologiem i humanistą mieszkającym w Bazylei , Moguncji , Frankfurcie nad Odrą , Lipsku , Paryż , Kolonia , Cottbus , Freiberg i Wittenberg nauczył. Był poeta laureatus .

Żyj i działaj

Johannes Rak urodził się w Sommerfeld około 1457 roku jako syn Matthiasa Raka. Po przedwczesnej śmierci ojca wpływ na jego wychowanie wywarł jego dziadek Martin Rak, burmistrz Sommerfeld. Wsparty spuścizną finansową dziadka, rozpoczął studia 19 maja 1491 r. Na Uniwersytecie Krakowskim , gdzie początkowo zwrócił się ku studiom z zakresu historii naturalnej i astronomii. Tam nabyte pod wpływem Konrad Celtis kawalerskim i zaczął z publikacji pism.

Na polecenie Conrada Celtisa Rhagius udał się na wycieczkę studyjną do Wiednia , Wenecji , Padwy , Ferrary , Rzymu i wreszcie w 1499 roku do Bolonii, aby uczyć się greki. W Bolonii był uczniem Philippa Beroaldusa i zaprzyjaźnił się z Jakobem Questenbergiem (* około 1460, † około 1527).

Po koronacji przez papieża na poetę upragnionym tytułem poeta laureatus , w Wielkanoc 1501 roku zwrócił się do Uniwersytetu Bazylejskiego , gdzie po raz pierwszy upowszechnił tablice z Cebes po tej stronie Alp. Po krótkim pobycie w Augsburgu i udziale w sporze między Jakobem Wimphelingiem a Thomasem Murnerem w Strasburgu otrzymał w semestrze zimowym 1501 profesurę filozofii moralnej i retoryki na Uniwersytecie w Moguncji , którą pełnił do 1505 roku.

W 1506 r. Przyjął zaproszenie do nowo powstałego Uniwersytetu Brandenburskiego we Frankfurcie , gdzie został profesorem poetyki i retoryki obok Gregora Schmerlina . Jednym z jego uczniów był Ulrich von Hutten , którego poznał już w Moguncji w 1505 roku i który udał się za nim do Frankfurtu nad Odrą w 1506 roku . Co więcej, wokół Rhagiusa zebrali się inni studenci, na przykład siostrzeńcy biskupa Lebus, który był pierwszym uczonym, który uczył greki. Jako humanista-polemik wdał się w kłótnię z czołowym teologiem Konradem Wimpiną , w wyniku czego w 1508 r. Opuścił Frankfurt wraz z niektórymi uczniami, by skierować się do Lipska . Jednak jego idee spotkały się również z oporem na Uniwersytecie w Lipsku , tak że po przemówieniu w 1511 r. Książę Georg von Sachsen zatwierdził wyrzucenie profesora z Lipska.

W związku z wygnaniem z Lipska i apelem do papieża Juliusza II, Ragiusz odbył drugą podróż do Rzymu. Tutaj uzyskał doktorat jako Dr. teologii i uzyskał przywilej mianowania sześciu „poetae laureati”. W 1512 r. Był tymczasowym nauczycielem greki w Paryżu, aw 1513 r. Nauczycielem na Uniwersytecie w Kolonii , skąd ponownie został wydalony z powodu sporów, tym razem z Johannesem Reuchlinem .

Rhagius dyskretnie kontynuował swoje nauczanie. W 1514 roku otworzył szkołę łacińską w Cottbus, aw 1515 we Freibergu w Saksonii , gdzie Ulrich Rülein von Calw mianował go dyrektorem nowego gimnazjum, w którym jego przyjaciele Petrus Mosellanus , Caspar Borner i Sobius, którzy podążali za nim z Kolonii, towarzyszył mu i wspierał w przedsięwzięciach humanistycznych. Jednak na dłuższą metę praca w szkołach łacińskich nie spełniała oczekiwań Rhagiusa.

Dlatego skontaktował się z Georgem Spalatinem i negocjował z nim w sprawie pracy na Uniwersytecie w Wittenberdze . W semestrze zimowym 1517 objął następnie wykłady Pliniusza. Na początku ruchu reformacyjnego w Wittenberdze zwrócił się do kościoła i wygłaszał wykłady na temat życia monastycznego, św. Hieronima i Augustyna.

Od zimy 1519 roku chorował i nieustannie cierpiał z powodu duszności, jak Luter oznajmił 22 maja 1520 r. Byłemu towarzyszowi Rhagiusa, Johannesowi Langowi (Longiusowi). Wkrótce potem Rhagius zmarł 31 maja i został pochowany w kościele miejskim w Wittenberdze .

Epitafium w kościele miasta Wittenberga na płycie rudy przedstawia koronację zmarłego jako poeta w tekście łacińskim obrazu i opisuje swoje działania w miejscach na Dunaju, Renu, Odry, Łaby, Szprewą a Sekwana. Kończy się dzień jego śmierci, 31 maja 1520 r.

Pracuje

• Grammatica Petri Helie utilissima, veri Prisciani imitatoris, cum magistri Johannis Sommerfelt brevi quadam commentatione in eundem, Strasburg 1499 ( cyfrowa )
• Carmina Aesticampiani z Versiculi Theodorici Gresmundi, Strasburg 1502
• Epigrammata Johannis Aesticampiani, Lipsk 1507 ( cyfrowo )
• Tabula Cebetis Philosophi Socratici, cum Johannis Aesticampiani Epistola. Frankfurt / Oder 1507 ( cyfrowy )
• Commentarij Johannis Rhagij Aesticampiani… in Grammaticam Martiani Capellae et Donati figuras, Frankfurt / Oder 1508 ( cyfrowo )
• C. Plinii Secundi Veronensis ad Titum Vespasianum in libros naturalis historie Epistola, cum Johannis Aesticampiani… epistolio, Leipzig 1508
• Septem divi Hieronymi epistolae… cum Johanni Aesticampiani carmine Lipsk 1508
• Cornelij Taciti illustrissimi hystorici de situ, moribus et populis Germanie aureus libellus, Leipzig 1509 ( cyfrowo )
• Modus epistolandi Johannis Aesticampiani, Wiedeń 1515 ( cyfrowo )
• M. Tullii Ciceronis de Oratore libri III. Itd. Praefatus est Jo. Rhagius Aesticampianus Theologus, ad Vitum Werlerum Sulzfeldensem, editorem Leipzig 1515
• Aurelii Augustini libellus de Vita christiana Leipzig 1518
• Libanii graeci declamatoris disertismi, beati Johannis Chrysostomi praeceptoris, Epistolae, cum adjectis Johannis Summerfelt argumentis et emendatione et castigatione clarissimis

literatura

Artykuł w Leksykonie

• Peter Walter:  RHAGIUS, Johannes. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 116-119.  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
• Ludwig Geiger:  Aesticampianus, Joh. Rhagius . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 1, Duncker & Humblot, Lipsk 1875, s. 133 i nast.
• Heinrich Grimm :  Aesticampianus, Johannes Rhagius. W: New German Biography (NDB). Tom 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 92 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).

Monografie

• Erhard Lachmann: Johann Rhagius Aesticampianus - narracyjny przegląd historii życia humanisty. Roth & Cie., Leutkirch 1981.

Eseje

• Johannes Irmscher : łużycki humanista Jan Rak . W: Lětopis 30. 1983. s. 41–45
• Hans Theodor Koch: Wydział Lekarski w Wittenberdze (1502-1652) - przegląd biobibliograficzny. W: Stefan Oehmig: Medycyna i sprawy społeczne w środkowych Niemczech w okresie reformacji. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2007, ISBN 978-3-374-02437-7 .
• Heinz Scheible: korespondencja Melanchthona. Ludzie. Tom 11.

Indywidualne dowody

1. ↑ jaka altsorbischen słowo rak odpowiada
2. ^ Gundolf Keil , z udziałem Johannesa G. Mayera i Moniki Reininger: „mały Leonardo”. Ulrich Rülein von Kalbe jako humanista, matematyk, górnik i lekarz. W: Würzburg specjalistyczne studia prozatorskie. Wkład w medycynę średniowieczną, farmację i historię klas z Instytutu Historii Medycyny w Würzburgu [Festschrift Michael Holler]. Pod redakcją Gundolfa Keila i pod redakcją Johannesa Gottfrieda Mayera i Christiana Nasera, Würzburg 1995 (= medyczne badania historyczne w Würzburgu , 38), s. 228–247; tutaj: s. 228 f.