Ker

Kerostasy - ważenie Keres Hermesa
( Lekythos z Kapui )

Ker ( starożytne greckie Κήρ Kḗr , niem. 'śmierć, los śmierci ' , liczba mnoga Κῆρες Kḗres , niem. także Keren ) jest ucieleśnieniem gwałtownej śmierci w mitologii greckiej . Czasami nazwą używa się również do całej grupy demonów śmierci i nieszczęścia.

Według Hezjoda Ker lub Keren byli dziećmi Nyx :

Nyks spłodziła teraz Kera, ponurego, Morosa , okrutnego, wtedy
Tanatosa i Hypnosa jednocześnie z rojem Oneire ,
[...] Urodziła
też Moirena , okrutnego karzącego Kerena ,
którzy ściśle przestrzegali wykroczeń ludzi i bogów,
Nigdy boginie! odpocznij od straszliwego gniewu gniewu,
aż dokonają zgubnej zemsty na każdym, kto zgrzeszył.

Pojawia się więc tutaj zarówno Ker jako indywidualna personifikacja (razem z Moros), jak i Keren jako grupa (razem z Moiren). A w swoim wierszu Tarcza Heraklesa Hezjod tworzy makabryczny obraz działań Kerenów:

... Ale z tyłu
Keren w ciemnej postaci, brzęczący białymi zębami,
trawą i posępnymi oczami, zbryzgany krwią i zdystansowany,
kłócił się o upadek: bo wszyscy chętnie
pili czarną krew; i złapała rozciągnięte „
Albo na świeżą ranę” spadające, pospiesznie
uderzyła w potężne szpony; I dusza zeszła do Aïs ,
głęboko pod deszcz Tartaru :
kiedy ich serca były teraz pełne ludzkiej
krwi , odrzucili je, zawrócili i przeszyli zgiełk bitwy.

W Homerze Ker wydaje się w większości mniej spersonalizowany jako określenie śmierci lub nieszczęść, a mianowicie w postaci gwałtownej śmierci, która porywa życie, w przeciwieństwie do łaskawego, łagodnego Tanatosa, spokrewnionego ze snem (Hypnos) (obaj także dzieci Nyks). W szczególności na Iliadzie pojawiają się jako demoniczni rabusie życia na polu bitwy, jako „szarawe jądra śmierci”, których można również (przynajmniej chwilowo) uniknąć:

Wszędzie wokół szaleją niezgody i zgiełk, a nieszczęsny los Ker, który
tam trzymał przy życiu rannych, tych, którzy byli bezpieczni od ran
, tych, którzy stracili duszę w walce, szli pod nogami;
A jej szata na ramionach była czerwona od męskiej krwi.

W łacińskich mythographers, Letum ( "śmierć, unicestwienie"; w Hyginus Mythographus , Fabulae praefatio) lub Tenebrae ( "ciemności", w Cicero , De natura deorum 3,17) pojawiają się jako odpowiadające potomków Nox ( "noc"). Hyginus nazywa również Erebusa ojcem Letuma . Letum oznacza również brata Ker, Thanatos.

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Teogonia Hezjoda 211-217. Tłumaczenie Johanna Heinricha Vossa
  2. ↑ Hezjod Tarcza Heraklesa 244-253. Tłumaczenie Johann Heinrich Voss
  3. ↑ Homer, Iliada 2302
  4. ↑ Homer, Iliada 18: 535-538. Tłumaczenie Johanna Heinricha Vossa
  5. ↑ Wergiliusz , Eneida 6268nn.
  6. ↑ Gaius Valerius Flaccus , Argonautica 8,67ff.